إعـــــــلان

**صحابي شيعي** · 01-05-2012, 11:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر

لا فرق عندك أن يذهب شخص إلى رسول الله و يقول له : يا رسول الله ، قد سمعت أن الله قال :" إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يأتون الزكاة و هم راكعون " .. فمن هو الشخص الذين يقيمون الصلاة ؟؟

هل ترى أن سؤاله هذا لن يجعل الناس يتهمونه بأنه ليس من العرب ؟؟

كن صادقا مع نفسك .. فلنفسك عليك حقا ..

و عليه نكتشف مشكلتين أساسيتين حول هذه الآية :

1- الصحابي الذي سمع الآية ، لن يفهم أنها تتكلم عن الإمامة بعد الرسول أبدا إلا إذا سأل عن معنى " وليكم " ..
2- الصحابي الذي سمع الآية ، لا يمكن أبدا أن يتخيل أن الذين آمنوا مفرد و بالتالي لن يعرف الشخص المقصود لأنه لن يسأل عنه أصلا .

النتيجة : هذه الآية لا تأصل عقيدة الإمامة عند الصحابة ،، بل فقط الأشخاص الذين سمعوا و علموا سبب نزولها و فسر لهم الرسول هم الذين سيقولون أنها تتحدث عن الشخص الذي له الإمامة بعد الرسول ...

و بالتالي ، معرفة الصحابة بعقيدة الإمام لم تأتي من خلال هذه الآية بذاتها بأي حال من الأحوال ...

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

كما قلت لك لا فرق ..الذين امنوا هم بيت علي عليه السلام الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وعلي عليه السلام هو اميرهم وسيدهم واولهم ..واضح..
الصحابة يعرفون معنى الولاية وفي عصرهم تسمى ولاية البصرة وولاية الشام وولاية الكوفة ..الوالي على البصرة والوالي على الكوفة والوالي على الشام ..فالكلمة دارجة في ذلك الوقت ومفهمومة وغير ملتبسة ..
فكما قلت واؤكد ان كل من يسمع الاية سوف يفهم انها المرجعية بعد الرسول صل الله عليه واله ..من هي هذه المرجعية ؟؟؟
الرسول صل الله عليه واله اجاب على هذا السؤال بشكل واضح يوم غدير خم وقال من كنت مولاه فعلي مولاه

**قلم حبر** · 02-05-2012, 12:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

كما قلت لك لا فرق ..الذين امنوا هم بيت علي عليه السلام الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وعلي عليه السلام هو اميرهم وسيدهم واولهم ..واضح..
الصحابة يعرفون معنى الولاية وفي عصرهم تسمى ولاية البصرة وولاية الشام وولاية الكوفة ..الوالي على البصرة والوالي على الكوفة والوالي على الشام ..فالكلمة دارجة في ذلك الوقت ومفهمومة وغير ملتبسة ..
فكما قلت واؤكد ان كل من يسمع الاية سوف يفهم انها المرجعية بعد الرسول صل الله عليه واله ..من هي هذه المرجعية ؟؟؟
الرسول صل الله عليه واله اجاب على هذا السؤال بشكل واضح يوم غدير خم وقال من كنت مولاه فعلي مولاه

الآية لم تقل : إنما واليكم ... حتى تقول أن الصحابة سيفهمون أنها تتكلم عن والي
لكن الآية قالت : إنما وليكم ... فكيف للصحابة أن يفهموا أنها تتكلم عن الوالي و ليس عن الوليّ ...؟؟

و من ثم ،، كيف للصحابة أن يعرفوا أن الذين آمنوا مفرد ، و هم تعلموا أن الذين اسم موصول يعود على مجموعة من الناس ..؟؟

و مع ذلك ،، سنغض الطرف عن أجوبتك و نفرض معك جدلا أن " ولي = والي " و " الذين آمنوا = مفرد " ...

فهل لك أن تجيب على السؤال الثالث : هل الشيعة بعد موت الرسول ، كانوا يعلمون أن عدد الأئمة 12 إمام فقط ؟؟

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 11:09 AM

شنو وين هذا المتحدث بالباطل
قال لصاحبه القلم اليابس
لا ترد على الشماركات السخيفه
قلنا يا متحدث الباطل
دلنا على مشاركة سخيفه
هرب الجبان
هرب الجبان هرب الجبان
ولم يدلنا
والاغرب
انه يقول كلام لا يعيه ولا يفهمه ويتهم غيره بالسخافه وهو اسخف الاسخفين واسفه السافهين
مسكين مسكين مسكين وقع في انياب الشيعه فمزقوه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 11:10 AM

جبناء الوهابية

وللجبناء الهاربين الوهابية نكرر السؤال

هل ان الانبياء حين وصلت النبوة الى ابراهيم عليهم السلام
هل هم من نسل ابراهيم اي اولاده ام ليسوا من اولاده

**صحابي شيعي** · 02-05-2012, 09:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر

الآية لم تقل : إنما واليكم ... حتى تقول أن الصحابة سيفهمون أنها تتكلم عن والي
لكن الآية قالت : إنما وليكم ... فكيف للصحابة أن يفهموا أنها تتكلم عن الوالي و ليس عن الوليّ ...؟؟

و من ثم ،، كيف للصحابة أن يعرفوا أن الذين آمنوا مفرد ، و هم تعلموا أن الذين اسم موصول يعود على مجموعة من الناس ..؟؟

و مع ذلك ،، سنغض الطرف عن أجوبتك و نفرض معك جدلا أن " ولي = والي " و " الذين آمنوا = مفرد " ...

فهل لك أن تجيب على السؤال الثالث : هل الشيعة بعد موت الرسول ، كانوا يعلمون أن عدد الأئمة 12 إمام فقط ؟؟

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

لم تقل واليكم ..وقالت وليكم وهي اكبر من واليكم ..واليكم تصغير لوليكم ..فصاحب الولاية هو الذي يوزع الولايات ويعطي هذه الولاية لهذا وتلك لذاك..
والمعنى موجود في هذه الاية :
"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهُّ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" (76)
فهنا مولاه تعني سيده ومالكه الاولى به المتصرف فيه ..أظنك سوف تأتيني بقاموس ابليس للمفردات الذي يثبت ان مالكه وسيده تعني صديقه وصاحبه..
الذين امنوا هم الذين نزلت فيهم اية التطهير ..
الذين امنوا هو الامام أمير المؤمنين عليه السلام ومعه من هو نفس سنخه وصفاته ..الذين تنطبق عليهم هذه المواصفات هم هم ..
الامام ومن له نفس مواصفات الامام عليهم السلام

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 11:09 PM

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
السؤال
هل اولاد ابراهيم ورثوا النبوة من ابيهم
ام ان الله اختارهم انبياء
ها وهابيه جبناء هل كان ايجاد هذه الايه صعبه
بحيث كررنا السؤال لكم اكثر من مره
اغبياء لا تعرفون القران الكريم

حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 11:12 PM

فامامك حيارين يا وهابي
اما
الله عز وجل جعل النبوة وراثه
هات الدليل
وعندها دليلك يلزمنا ان الامامه بالوراثه او الاختيار من الله عز وجل
ياليتكم يا وهابيه تفكرون
ولكن لا عقل لكم
حميد الغانم

**علي القمي** · 05-05-2012, 12:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر

هل تزعم أيها الزميل أن كل صحابي يقر أ قول الله تعالى في عصر الرسول :" إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون "

سيعرف معنى الآية بأن الخليفة بعد الرسول هو ( فلان ) .. دون أن يعرف الصحابي متى نزلت هذه الآية و من هو ( الفلان ) المقصود من الآية ؟؟

هل تتجرأ و تزعم هكذا زعم ...!!!
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

ما هذا التخبط؟!
الكل عرف مفهوم الآية اما مصداقها فعرفوه من خلال تطبيق ذلك المفهوم على المصداق

**قلم حبر** · 05-05-2012, 02:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

لم تقل واليكم ..وقالت وليكم وهي اكبر من واليكم ..واليكم تصغير لوليكم ..فصاحب الولاية هو الذي يوزع الولايات ويعطي هذه الولاية لهذا وتلك لذاك..
والمعنى موجود في هذه الاية :
"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهُّ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" (76)
فهنا مولاه تعني سيده ومالكه الاولى به المتصرف فيه ..أظنك سوف تأتيني بقاموس ابليس للمفردات الذي يثبت ان مالكه وسيده تعني صديقه وصاحبه..
الذين امنوا هم الذين نزلت فيهم اية التطهير ..
الذين امنوا هو الامام أمير المؤمنين عليه السلام ومعه من هو نفس سنخه وصفاته ..الذين تنطبق عليهم هذه المواصفات هم هم ..
الامام ومن له نفس مواصفات الامام عليهم السلام

قضية معنى " الولي " قضية قد يطول الكلام فيها ، و كما أوردتَ هذه الآية من باب التأكيد على المعنى الذي تعتقده ، يستطيع غيرك أن يستشهد بقوله تعالى :" و إن تظاهرا عليه فإن الله مولاه و جبريل و صالح المؤمنين و الملائكة بعد ذلك ظهير " .. فالله مولى الرسول ، و جبريل مولى الرسول ، و صالح المؤمنين مولى الرسول ... و لا شك أن صالح المؤمنين ليسوا أسياد الرسول .. و لكن " المولى " هنا بمعنى المحب و الناصر . بمعنى : إن تظاهرا عليه فإن الله ناصره و جبريل و صالح المؤمنين و الملائكة بعد هؤلاء ظهير للنصرة كذلك ...

و بالتالي ،، فلا يمكن افتراض أن جميع الصحابة سيفهمون معنى " الولي " بمعنى الآمر الناهي .. في ظل وجود آيات كثيرة في القرآن أوردت المفردة بمعنى المحب و الناصر ...

و لكن في كل الأحوال كان سؤالي الثالث كالتالي : هل الشيعة كانوا يعلمون بعدد الأئمة منذ زمن الرسول لوجود رواية تقول بأن الخلفاء بعد الرسول 12 خليفة ؟؟

فهل من جواب ؟؟؟

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

**حميد الغانم** · 05-05-2012, 03:18 PM

شنو وين هذا المتحدث بالباطل
قال لصاحبه القلم اليابس
لا ترد على الشماركات السخيفه
قلنا يا متحدث الباطل
دلنا على مشاركة سخيفه
هرب الجبان
هرب الجبان هرب الجبان
ولم يدلنا
والاغرب
انه يقول كلام لا يعيه ولا يفهمه ويتهم غيره بالسخافه وهو اسخف الاسخفين واسفه السافهين
مسكين مسكين مسكين وقع في انياب الشيعه فمزقوه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 05-05-2012, 03:20 PM

ويبدو ان قلم حبر الجاف حين خنقه الشيعه على سؤال
وهو هل الامامة وراثه
الجواب بسيط
اجاب الله عنه في قرانه الكريم
وقلنا ان الانبياء من بعد ابراهيم عليه السلام كلهم من نسله وذريته
فيا وهابي هل الانبياء ورثوا النبوة
1- نعم ورثوها من ابيهم
2- كلا لم يرثوها من ابيهم
فان كان عندكم من دليل على ان النبوة وراثه هاتوه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 05-05-2012, 03:21 PM

هرب من سؤاله قلم حبر جاف

ويبدو ان قلم حبر الجاف حين خنقه الشيعه على سؤال
وهو هل الامامة وراثه
الجواب بسيط
اجاب الله عنه في قرانه الكريم
وقلنا ان الانبياء من بعد ابراهيم عليه السلام كلهم من نسله وذريته
فيا وهابي هل الانبياء ورثوا النبوة
1- نعم ورثوها من ابيهم
2- كلا لم يرثوها من ابيهم
فان كان عندكم من دليل على ان النبوة وراثه هاتوه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 05-05-2012, 03:21 PM

هرب من سؤاله قلم حبر جاف

ويبدو ان قلم حبر الجاف حين خنقه الشيعه على سؤال
وهو هل الامامة وراثه
الجواب بسيط
اجاب الله عنه في قرانه الكريم
وقلنا ان الانبياء من بعد ابراهيم عليه السلام كلهم من نسله وذريته
فيا وهابي هل الانبياء ورثوا النبوة
1- نعم ورثوها من ابيهم
2- كلا لم يرثوها من ابيهم
فان كان عندكم من دليل على ان النبوة وراثه هاتوه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 05-05-2012, 03:29 PM

كانت النبوه في ابراهينم عليه السلام
من ابيه الى ابنته الى ابنه
وحصرت النبوه في ابرايهم واولاده
فهل هي وراثه
كل
والف كلا
ومن هنا هل الامامه وراثه كلا
ذريه بعضها من بعض
امتحنهم الله عز وجل
وعصمهم
انتهى الموضوع احترق
فنش
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 05-05-2012, 03:38 PM

ونلاحظ ان اسلوب قلم حبر
هو اسلوب الشياطين بحد ذاتهم
حيث اللغو
كما كان المشركين يلغون عندج سماع القران
السؤال كان في الوراثه
هل الامام تورث ام لا تورث
وحين الزمناه بان نبوة ابراهيم عليه السلام وراثه
مع انه ابو الانبياء
كل الانبياء من بعده من نسله
ووضعنا السؤال اكثر من مره
وكررناه
ولكن الشيطان سكت
وصار يلغوا
مثل العجل الذي له خوار
ونلاحظ ان زميله المتحدث بالباطل
الجبان ايضا
لانه قال لا ترد على المشاركات السخيفه
ولا سخيف الا هو
متحدث الباطل
ومن هنا
صار يخور يمينا وشمالا
وقلنا
هل ورث الانبياء النبوة من ابراهيم عليه السلام
سكت
وجبن
وهرب
وكررنا الايه القرانيه الكريمه
وكل قصده طعن مبطن بائمه اهل البيت
كيف
اقول
انه يريد ان يقول لا شرط للعلم
انا مدينه العلم وعلي بابها
ولا شرط للتقوى
لو فتح لي الغطاء ما ازدا يقينا
لا اهميه للشجاعه
وجشاعه علي والحسن والحسين وكل ائمه اهل البيت
لا اهميه للعلم والحكمه والورع والزهد
بل الامر عندكم يا شيعه وراثه
لا سند لها قانوني
ولا شرعي
ومن هنا هرب الجبان من مشاركتي مرات ومرات ومرات
جيان شنو نسويله
ومن هنا هو كاذب اشر
لانه يعلم ان الائمه امر الهي
لا امر بشري
نصبهم الله عز وجل
ونصبهم بلسان نبيهم
هذا زيده الموضوع
ومن هنا نقول له انظر شروط الشيعه في الامامه
ومن هنا نطالبه ان اراد ان يكون صادقا مع نفسه
ومع ربه
ان ياتينا بشرط الامامه من كتب الشيعه
ونسال هل ابو بكر ورث رسول الله
ونضحك عليه
ونقول
اننا معاشر الانبياء لا نورث
هههههههههههههههههههه
ابوك رد عليك
حميد الغانم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,093 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل الإمامة وراثة ...؟!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين