إعـــــــلان

**خادم الحسين الطاهر** · 02-05-2012, 10:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985

عجيب
اليس سنن النسائي وسنن الترمذي من الصحاح الستة

يعني حتى الصحاح لديكم لا تعلمهم

صفعة قوية

ستوري حبيبي سؤال خارج الموضوع كم عمرك بجد
رحم الله والديك

انا احتج تريد ان تعرف عمره
وبعد ذلك تطالبه بسند العمر

وهل من نقل له مواليده ثقاة ام لا

على العموم هذا ما وجدته لكن لا تطالبني بالسند
تاريخ الميلاد : March 21, 1990
العمر : 22

الى الامام يابن ميسان بارك الله بك وبكل اهل العمارة

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 10:56 PM

وننتظر الهارب ستوري
ونساله ونسال كل الوهابيه
متى يكون الدعاء دعاءا
يعني شنو شروط الدعاء الوارده في القران الكريم
اذا ما تعرف علمناك
حميد الغانم

**ستار2136** · 02-05-2012, 11:08 PM

[quote=ابن ميسان1985]عجيب
اليس سنن النسائي وسنن الترمذي من الصحاح الستة

يعني حتى الصحاح لديكم لا تعلمهم

صفعة قوية

ستوري حبيبي سؤال خارج الموضوع كم عمرك بجد
رحم الله والديك

السلام عليكم
الوقة دهمني
ستجد الرد
و انشاء الله سا تجد عندي الرد غدا

تصبحون على خير

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 11:48 PM

ومن مشاركات الاخ الطالب 313

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
جزءالثامن
ص411
وفي حديث جابر ثم قال يااعبد الله
اقسمت عليه بحق الله
وحق عمــــــــــــــــــــــــــر
والوثيقه

اقول للوهابيه لماذا القسم بغير الله اليس شركا بالله على اعتقادكم
وبمن بعمر هزلت والله

**مُدَمِّر1** · 03-05-2012, 04:15 AM

ستار لا يزال ولد
فلو كان رجل لقام بالرد على جميع المشاركات ومن ضمنهم مشاركتي

**موالي علي 1985** · 03-05-2012, 05:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

انا احتج تريد ان تعرف عمره
وبعد ذلك تطالبه بسند العمر

وهل من نقل له مواليده ثقاة ام لا

على العموم هذا ما وجدته لكن لا تطالبني بالسند
تاريخ الميلاد : March 21, 1990
العمر : 22

الى الامام يابن ميسان بارك الله بك وبكل اهل العمارة

حياك الله أخي الفاضل خادم الحسين الطاهر

**الاسد313** · 03-05-2012, 06:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

[FONT='Traditional Arabic','serif']يعد دعاء (حلال المشاكل) من أكثر الأدعية انتشاراً بين عامة الشيعة في العراق وإيران والخليج، وهو دعاء تنبض عروقه بالشرك بالله تعالى، إذ يستغيث المرء فيه بالإمام علي طالباً منه النصرة وحل المشكلات ورفع البلاء وجلب المصالح ودفع الضر بكل انكسار وخشوع! قائلاً:[/font]

[FONT='Traditional Arabic','serif']يا أبا الغيـث أغثـني[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']يا عـلـي الدرجـات[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']حل عقدتي بك قيـدي[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']أنت لي إن نـاب دهري[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']أنت لي إن حط قدري[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']يا محـل المشـكـلات[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']سيـدي أنت منـائي[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']سـيدي أنت رجائـي[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']لك أخلصت ولائـي[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']يا محـل المشـكـلات[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']سيـدي أنت سندي[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']سـيدي أنت عمـادي[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']في مماتـي ومعـادي[/font]
[FONT='Traditional Arabic','serif']يا محـل المشـكـلات[/font]
بسم الله والصلاة على خير الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين

انا ممن يقرا حلال المشكل كل اسبوع ولم اعرف دعاء كهذا . هذا أولاً
ثانياً المولى جل وعلى يقول في كتابه العزيز ((ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل أحياءولكن لا تشعرون)) وفي آية أخرى ((بل أحياء عند ربهم يرزقون ))فماذا يرزقون ياترى .اذا قلنا بانهم يرزقون طعاماً وشراباً فعند ربك لاوزن لذلك ابداً لانه يعطى اولياءه بلا حساب. فماذا ياترى يرزقون غير الشفاعة للمؤمنين, وهم لانشعر بهم نحن.فمن يطلب شفاعة الشهداء لم يشرك بل طلب مارزق الله به اولياءه.
وهذا كتاب الله ملىء بايات عن الشفاعة. اذا كنت تتدبر في كلام الله الا اذا كنت غير عربي فقل ماشئت لاننا لاتعتب على من يلعب في غير فنه.

**محمد الوائلي** · 03-05-2012, 08:41 PM

اليك الاسانيد يا ستار
اولا من السنن الكبرى للنسائي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/16/32...D1%CD%E3%C9%22

1- (10494) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد قال أخبرنا جعفر عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله صلى الله عليه وسلمفقال يا رسول الله إني رجل أعمى فادع الله أن يشفيني قال بل أدعك قال ادع الله لي مرتين أو ثلاثا قال توضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى الله أن يقضي حاجتي أو حاجتي إلى فلان أو حاجتي في كذا وكذا اللهم شفع في نبيي وشفعني في نفسي

2-(10495) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالى أن يعافيني قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في خالفهما هشام الدستوائي وروح بن القاسم فقالا عن أبي جعفر عمير بن
يزيد بن خراشة عن أبي أمامة بن سهل عن عثمان بن حنيف

3-(10496) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن أبي جعفر عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه أن أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله أن يكشف لي عن بصري قال أو أدعك قال يا رسول إنه شق علي ذهاب بصري قال فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك أن يكشف لي عن بصري شفعه في وشفعني في نفسي فرجع وقد كشف له عن بصره .

ثانيا من مسند احمد
http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3483.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4%C8%ED%DF+%E3 %CD%E3%CF+%E4%C8%ED+%C7%E1%D1%CD%E3%C9%22
4- 17279 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله ان يعافيني قال ان شئت دعوت لك وان شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره ان يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

5- 17280 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف : ان رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وان شئت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فأمره ان يتوضأ وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه و سلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى وتشفعني فيه وتشفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد احسب ان فيها ان تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

ثالثا سنن الترمذي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/54/2011.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4%C8%ED%DF+%E3 %CD%E3%CF+%E4%C8%ED+%C7%E1%D1%CD%E3%C9%22

6- 3578 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في
قال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر وهو الخطمي و عثمان بن حنيف هو أخو سهل بن حنيف
قال الشيخ الألباني : صحيح

المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/22/46...D1%CD%E3%C9%22

6- 1180 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير و إن شئت دعوت قال : فادعه قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في و شفعني فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

**موالي علي 1985** · 03-05-2012, 10:27 PM

ننتظر ستار حتى يفيق من نومه
ولا نعتقد انه نائم منذ يوم امس
من اجل ان الصفعة اصابته بالدوار :d

**ستار2136** · 03-05-2012, 11:13 PM

[quote=محمد الوائلي]اليك الاسانيد يا ستار
اولا من السنن الكبرى للنسائي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/16/32...D1%CD%E3%C9%22

1- (10494) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد قال أخبرنا جعفر عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله صلى الله عليه وسلمفقال يا رسول الله إني رجل أعمى فادع الله أن يشفيني قال بل أدعك قال ادع الله لي مرتين أو ثلاثا قال توضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى الله أن يقضي حاجتي أو حاجتي إلى فلان أو حاجتي في كذا وكذا اللهم شفع في نبيي وشفعني في نفسي

2-(10495) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالى أن يعافيني قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في خالفهما هشام الدستوائي وروح بن القاسم فقالا عن أبي جعفر عمير بن
يزيد بن خراشة عن أبي أمامة بن سهل عن عثمان بن حنيف

3-(10496) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن أبي جعفر عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه أن أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله أن يكشف لي عن بصري قال أو أدعك قال يا رسول إنه شق علي ذهاب بصري قال فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك أن يكشف لي عن بصري شفعه في وشفعني في نفسي فرجع وقد كشف له عن بصره .

ثانيا من مسند احمد
http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3483.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4%C8%ED%DF+%E3 %CD%E3%CF+%E4%C8%ED+%C7%E1%D1%CD%E3%C9%22
4- 17279 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله ان يعافيني قال ان شئت دعوت لك وان شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره ان يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

5- 17280 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف : ان رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وان شئت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فأمره ان يتوضأ وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه و سلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى وتشفعني فيه وتشفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد احسب ان فيها ان تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

ثالثا سنن الترمذي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/54/2011.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4%C8%ED%DF+%E3 %CD%E3%CF+%E4%C8%ED+%C7%E1%D1%CD%E3%C9%22

6- 3578 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في
قال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر وهو الخطمي و عثمان بن حنيف هو أخو سهل بن حنيف
قال الشيخ الألباني : صحيح

المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/22/46...D1%CD%E3%C9%22

6- 1180 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير و إن شئت دعوت قال : فادعه قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في و شفعني فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
السلام عليكم
زملي العزيز مشكور على الجهد المبذول
لقد بذلة نفس الجهد في البحث في سنن الترمذي ولم يطلع معي اي شيء
و انا الاحض انك تعتمد كثيرا على الروابط مشكور على كل حال

اما في مايخص موضوعنا يا زميلي الكريم
اتحامل على نفسي و اخذ بما اتيتني به لان الموجود احسن من المفقود.
1) اردتم الاستدلال بهذا الحديث ((هذا الحديث معلول و سبب العله ))
- الحديث احاد و لا يصلح للاستدلال
- الحديث غريب ووجه الغرابه انه من جهة واحده اي لم يروا من طرف ثاني
2) الزميل ابن مسان اورد هذا الحديث لتغطية الثغره بين التوسل و الدعاء.(( و موضوعي هوا دعاء حلال المشاكل))معلينا يبن مسان خذها من عند الوهابيه.
-الحديث الوارد اذا اخهذة به (( اراد رسول الله ان يعلم هذا لكفيف انهولا يوجد حاجز بينه و بين ربه و يمكن ان يسئل ربه مباشره .
- وتعليم كل المسلمين طريقة الدعاء و كيفية ذالك.
- قوله اللهم تسقط كل الاعتقدات المخالفه لذالك.
- تباعيتها اني اسئلك بنبيك و هذه لا شبها فيها لان الضرير كان ملقن من رسول الله

كما ذكرتم .
- قوله يا محمد انى توجهة بك الا ربي هنا يخاطب رسول الله

و فوضه للدعاء له .
و نعلم ان دعاء الرسل مستجاب (( في حياتهم)) وليسا بعد الممات.
- ضف على ذالك كان الصحابه يتوجهون الا رسول الله عند نقص المطر(( ليدعو لهم ربه)) ليمطرهم.
بعد وفاته

توجهو لعمه العباس وهذا يبين ان العبد لما يموت تنقطع صلته من هذه الدنيا لا ينفع و لا يضر.
3) ارجع الا موضوعي (( حلال المشاكل)) .
- الاستغاثه هنا مباشرتا بالامام علي (رض) لا وجود لكلمة اللهم.
- كما يوصف هذا الدعاء المام علي (رض) بصفات لا تليق الىبالله.
- فئين التوحد فى هذا الدعاء ( انا لا اتهم الشيعه بهذا الدعاء )بل اتوجه كل من يتخذ هذا الدعاء و يعمل به دون التفرق بين الخالق و المخلوق..
السلام عليكم

**ستار2136** · 03-05-2012, 11:14 PM

[quote=محمد الوائلي]اليك الاسانيد يا ستار
اولا من السنن الكبرى للنسائي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/16/32...D1%CD%E3%C9%22

1- (10494) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد قال أخبرنا جعفر عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله صلى الله عليه وسلمفقال يا رسول الله إني رجل أعمى فادع الله أن يشفيني قال بل أدعك قال ادع الله لي مرتين أو ثلاثا قال توضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى الله أن يقضي حاجتي أو حاجتي إلى فلان أو حاجتي في كذا وكذا اللهم شفع في نبيي وشفعني في نفسي

2-(10495) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالى أن يعافيني قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في خالفهما هشام الدستوائي وروح بن القاسم فقالا عن أبي جعفر عمير بن
يزيد بن خراشة عن أبي أمامة بن سهل عن عثمان بن حنيف

3-(10496) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن أبي جعفر عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه أن أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله أن يكشف لي عن بصري قال أو أدعك قال يا رسول إنه شق علي ذهاب بصري قال فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك أن يكشف لي عن بصري شفعه في وشفعني في نفسي فرجع وقد كشف له عن بصره .

ثانيا من مسند احمد
http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3483.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4%C8%ED%DF+%E3 %CD%E3%CF+%E4%C8%ED+%C7%E1%D1%CD%E3%C9%22
4- 17279 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله ان يعافيني قال ان شئت دعوت لك وان شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره ان يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

5- 17280 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف : ان رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وان شئت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فأمره ان يتوضأ وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه و سلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى وتشفعني فيه وتشفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد احسب ان فيها ان تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

ثالثا سنن الترمذي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/54/2011.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4%C8%ED%DF+%E3 %CD%E3%CF+%E4%C8%ED+%C7%E1%D1%CD%E3%C9%22

6- 3578 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في
قال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر وهو الخطمي و عثمان بن حنيف هو أخو سهل بن حنيف
قال الشيخ الألباني : صحيح

المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/22/46...D1%CD%E3%C9%22

6- 1180 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير و إن شئت دعوت قال : فادعه قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في و شفعني فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
السلام عليكم
زملي العزيز مشكور على الجهد المبذول
لقد بذلة نفس الجهد في البحث في سنن الترمذي ولم يطلع معي اي شيء
و انا الاحض انك تعتمد كثيرا على الروابط مشكور على كل حال

اما في مايخص موضوعنا يا زميلي الكريم
اتحامل على نفسي و اخذ بما اتيتني به لان الموجود احسن من المفقود.
1) اردتم الاستدلال بهذا الحديث ((هذا الحديث معلول و سبب العله ))
- الحديث احاد و لا يصلح للاستدلال
- الحديث غريب ووجه الغرابه انه من جهة واحده اي لم يروا من طرف ثاني
2) الزميل ابن مسان اورد هذا الحديث لتغطية الثغره بين التوسل و الدعاء.(( و موضوعي هوا دعاء حلال المشاكل))معلينا يبن مسان خذها من عند الوهابيه.
-الحديث الوارد اذا اخهذة به (( اراد رسول الله ان يعلم هذا لكفيف انهولا يوجد حاجز بينه و بين ربه و يمكن ان يسئل ربه مباشره .
- وتعليم كل المسلمين طريقة الدعاء و كيفية ذالك.
- قوله اللهم تسقط كل الاعتقدات المخالفه لذالك.
- تباعيتها اني اسئلك بنبيك و هذه لا شبها فيها لان الضرير كان ملقن من رسول الله

كما ذكرتم .
- قوله يا محمد انى توجهة بك الا ربي هنا يخاطب رسول الله

و فوضه للدعاء له .
و نعلم ان دعاء الرسل مستجاب (( في حياتهم)) وليسا بعد الممات.
- ضف على ذالك كان الصحابه يتوجهون الا رسول الله عند نقص المطر(( ليدعو لهم ربه)) ليمطرهم.
بعد وفاته

توجهو لعمه العباس وهذا يبين ان العبد لما يموت تنقطع صلته من هذه الدنيا لا ينفع و لا يضر.
3) ارجع الا موضوعي (( حلال المشاكل)) .
- الاستغاثه هنا مباشرتا بالامام علي (رض) لا وجود لكلمة اللهم.
- كما يوصف هذا الدعاء المام علي (رض) بصفات لا تليق الىبالله.
- فئين التوحد فى هذا الدعاء ( انا لا اتهم الشيعه بهذا الدعاء )بل اتوجه لكل من يتخذ هذا الدعاء و يعمل به دون التفرق بين الخالق و المخلوق..
السلام عليكم

**ستار2136** · 03-05-2012, 11:19 PM

[quote=بـحر]اخي حميد الغانم

لقد اثبت لي ستار انه احمق بكل ما للحماقة من معنى

وفعلا يستحق ضحكة تملاْ ارجاء المنتدى

الصفع جيد لغير الحمقا.
اما الحمقا فيضعون النقاط على الحروف.

**موالي علي 1985** · 04-05-2012, 01:24 PM

الزميل ابن مسان اورد هذا الحديث لتغطية الثغره بين التوسل و الدعاء.(( و موضوعي هوا دعاء حلال المشاكل))

وما هو الفرق
فالدعاء بجاه النبي ص واله
والتوسل بجاه علي

وكلاهما واحد على مبانيكم

الحديث الوارد اذا اخهذة به (( اراد رسول الله ان يعلم هذا لكفيف انهولا يوجد حاجز بينه و بين ربه و يمكن ان يسئل ربه مباشره

فهم معوج جداً
كيف لا يوجد حاجز وقد علمه النبي ص واله ان يتوسل بجاهه وجعل من نفسه وسيلة بينه وبين ربه الم تلاحظ قوله ص واله
فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد, نبي الرحمة, إني أتوجه بك إلى ربي

قوله اللهم تسقط كل الاعتقدات المخالفه لذالك.

هذا قولك كالذي يقول لا أله ويسكت ولا يقول الا الله
فاولها كفر وأخرها ايمان
لماذا لم تكمل الجمل يا زميلي

اللهم اني اسئلك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة

تباعيتها اني اسئلك بنبيك و هذه لا شبها فيها لان الضرير كان ملقن من رسول الله

كما ذكرتم

كيف لا شبهة فيها اليس الله يقول ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
وانتم تزعمون ان الشيعة مشركين حينما يقولون اللهم اني اسئلك بحق أمير المؤنين او الحسنين تقولو شرك كفر الحاد
لماذا لا تتوجهون الى ربكم من دون واسطة الخ

ونحن نعيد الكرة لكم فهل تجوز لكم ولا تجوز لنا

وله يا محمد انى توجهة بك الا ربي هنا يخاطب رسول الله

و فوضه للدعاء له

كذب صرسح
ليس الضرير هو من يخاطب الرسول
وانما الرسول هو الذي يعلم الضرير هذا الدعاء والتوسل والدليل من الحديث تابع معي الجزء المكبر

النقل للالباني

ن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله أن يعافيني . قال : إن شئت دعوت لك ، وإن شئت أخرت ذاك ، فهو خير ، ( وفي رواية : وإن شئت صبرت فهو خير لك ) ، فقال : ادعه . فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ، فيصلي ركعتين ، ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك ، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي ، اللهم فشفعه في " وشفعني فيه " قال ففعل الرجل ، فبرئ

اعتقد ان الامر اتضح الان
كون النبي هو المعلم ولا قول للضرير الا ان انتقى ما امره النبي لدليل ذيل الحديث بقوله ففعل الرجل

ضف على ذالك كان الصحابه يتوجهون الا رسول الله عند نقص المطر(( ليدعو لهم ربه)) ليمطرهم.
بعد وفاته

توجهو لعمه العباس وهذا يبين ان العبد لما يموت تنقطع صلته من هذه الدنيا لا ينفع و لا يضر.

وهذا ايضاً مردون كون عائشة امرت الصحابة ان يكشفو عن قبر النبي حينما اصابهم القحط

وهذه صفعة اخرى

حسن بن علي السقاف - الإغاثة - رقم الصفحة : ( 25 )

- النكري ، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت : أنظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوا إلى السماء حتى لا يبقى بينه وبين السماء سقف . قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق .

قلت : وهذا صريح أيضا بإسناد صحيح بأن السيدة عائشة ( ر ) استغاثت بالنبي (ص) بعد موته وكذا جميع الصحابة الذين كانوا هناك وافقوها وفعلوا ما أرشدتهم إليه . وكأنها أيضا تقول إذا جعلتم كوا إلى السماء فأنتم تسألون النبي (ص) أن يدعو الله تعالى أن يمطرنا من السماء ، كما كان النبي أحيانا يخرج بهم عند الاستسقاء إلى الصحراء وأحيانا على منبره (ص) .

**موالي علي 1985** · 04-05-2012, 01:24 PM

الزميل ابن مسان اورد هذا الحديث لتغطية الثغره بين التوسل و الدعاء.(( و موضوعي هوا دعاء حلال المشاكل))

وما هو الفرق
فالدعاء بجاه النبي ص واله
والتوسل بجاه علي

وكلاهما واحد على مبانيكم

الحديث الوارد اذا اخهذة به (( اراد رسول الله ان يعلم هذا لكفيف انهولا يوجد حاجز بينه و بين ربه و يمكن ان يسئل ربه مباشره

فهم معوج جداً
كيف لا يوجد حاجز وقد علمه النبي ص واله ان يتوسل بجاهه وجعل من نفسه وسيلة بينه وبين ربه الم تلاحظ قوله ص واله
فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد, نبي الرحمة, إني أتوجه بك إلى ربي

قوله اللهم تسقط كل الاعتقدات المخالفه لذالك.

هذا قولك كالذي يقول لا أله ويسكت ولا يقول الا الله
فاولها كفر وأخرها ايمان
لماذا لم تكمل الجمل يا زميلي

اللهم اني اسئلك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة

تباعيتها اني اسئلك بنبيك و هذه لا شبها فيها لان الضرير كان ملقن من رسول الله

كما ذكرتم

كيف لا شبهة فيها اليس الله يقول ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
وانتم تزعمون ان الشيعة مشركين حينما يقولون اللهم اني اسئلك بحق أمير المؤنين او الحسنين تقولو شرك كفر الحاد
لماذا لا تتوجهون الى ربكم من دون واسطة الخ

ونحن نعيد الكرة لكم فهل تجوز لكم ولا تجوز لنا

وله يا محمد انى توجهة بك الا ربي هنا يخاطب رسول الله

و فوضه للدعاء له

كذب صرسح
ليس الضرير هو من يخاطب الرسول
وانما الرسول هو الذي يعلم الضرير هذا الدعاء والتوسل والدليل من الحديث تابع معي الجزء المكبر

النقل للالباني

ن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله أن يعافيني . قال : إن شئت دعوت لك ، وإن شئت أخرت ذاك ، فهو خير ، ( وفي رواية : وإن شئت صبرت فهو خير لك ) ، فقال : ادعه . فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ، فيصلي ركعتين ، ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك ، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي ، اللهم فشفعه في " وشفعني فيه " قال ففعل الرجل ، فبرئ

اعتقد ان الامر اتضح الان
كون النبي هو المعلم ولا قول للضرير الا ان انتقى ما امره النبي لدليل ذيل الحديث بقوله ففعل الرجل

ضف على ذالك كان الصحابه يتوجهون الا رسول الله عند نقص المطر(( ليدعو لهم ربه)) ليمطرهم.
بعد وفاته

توجهو لعمه العباس وهذا يبين ان العبد لما يموت تنقطع صلته من هذه الدنيا لا ينفع و لا يضر.

وهذا ايضاً مردون كون عائشة امرت الصحابة ان يكشفو عن قبر النبي حينما اصابهم القحط

وهذه صفعة اخرى

حسن بن علي السقاف - الإغاثة - رقم الصفحة : ( 25 )

- النكري ، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت : أنظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوا إلى السماء حتى لا يبقى بينه وبين السماء سقف . قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق .

قلت : وهذا صريح أيضا بإسناد صحيح بأن السيدة عائشة ( ر ) استغاثت بالنبي (ص) بعد موته وكذا جميع الصحابة الذين كانوا هناك وافقوها وفعلوا ما أرشدتهم إليه . وكأنها أيضا تقول إذا جعلتم كوا إلى السماء فأنتم تسألون النبي (ص) أن يدعو الله تعالى أن يمطرنا من السماء ، كما كان النبي أحيانا يخرج بهم عند الاستسقاء إلى الصحراء وأحيانا على منبره (ص) .

**موالي علي 1985** · 04-05-2012, 01:25 PM

الزميل ابن مسان اورد هذا الحديث لتغطية الثغره بين التوسل و الدعاء.(( و موضوعي هوا دعاء حلال المشاكل))

وما هو الفرق
فالدعاء بجاه النبي ص واله
والتوسل بجاه علي

وكلاهما واحد على مبانيكم

الحديث الوارد اذا اخهذة به (( اراد رسول الله ان يعلم هذا لكفيف انهولا يوجد حاجز بينه و بين ربه و يمكن ان يسئل ربه مباشره

فهم معوج جداً
كيف لا يوجد حاجز وقد علمه النبي ص واله ان يتوسل بجاهه وجعل من نفسه وسيلة بينه وبين ربه الم تلاحظ قوله ص واله
فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد, نبي الرحمة, إني أتوجه بك إلى ربي

قوله اللهم تسقط كل الاعتقدات المخالفه لذالك.

هذا قولك كالذي يقول لا أله ويسكت ولا يقول الا الله
فاولها كفر وأخرها ايمان
لماذا لم تكمل الجمل يا زميلي

اللهم اني اسئلك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة

تباعيتها اني اسئلك بنبيك و هذه لا شبها فيها لان الضرير كان ملقن من رسول الله

كما ذكرتم

كيف لا شبهة فيها اليس الله يقول ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
وانتم تزعمون ان الشيعة مشركين حينما يقولون اللهم اني اسئلك بحق أمير المؤنين او الحسنين تقولو شرك كفر الحاد
لماذا لا تتوجهون الى ربكم من دون واسطة الخ

ونحن نعيد الكرة لكم فهل تجوز لكم ولا تجوز لنا

وله يا محمد انى توجهة بك الا ربي هنا يخاطب رسول الله

و فوضه للدعاء له

كذب صرسح
ليس الضرير هو من يخاطب الرسول
وانما الرسول هو الذي يعلم الضرير هذا الدعاء والتوسل والدليل من الحديث تابع معي الجزء المكبر

النقل للالباني

ن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله أن يعافيني . قال : إن شئت دعوت لك ، وإن شئت أخرت ذاك ، فهو خير ، ( وفي رواية : وإن شئت صبرت فهو خير لك ) ، فقال : ادعه . فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ، فيصلي ركعتين ، ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك ، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي ، اللهم فشفعه في " وشفعني فيه " قال ففعل الرجل ، فبرئ

اعتقد ان الامر اتضح الان
كون النبي هو المعلم ولا قول للضرير الا ان انتقى ما امره النبي لدليل ذيل الحديث بقوله ففعل الرجل

ضف على ذالك كان الصحابه يتوجهون الا رسول الله عند نقص المطر(( ليدعو لهم ربه)) ليمطرهم.
بعد وفاته

توجهو لعمه العباس وهذا يبين ان العبد لما يموت تنقطع صلته من هذه الدنيا لا ينفع و لا يضر.

وهذا ايضاً مردون كون عائشة امرت الصحابة ان يكشفو عن قبر النبي حينما اصابهم القحط

وهذه صفعة اخرى

حسن بن علي السقاف - الإغاثة - رقم الصفحة : ( 25 )

- النكري ، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت : أنظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوا إلى السماء حتى لا يبقى بينه وبين السماء سقف . قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق .

قلت : وهذا صريح أيضا بإسناد صحيح بأن السيدة عائشة ( ر ) استغاثت بالنبي (ص) بعد موته وكذا جميع الصحابة الذين كانوا هناك وافقوها وفعلوا ما أرشدتهم إليه . وكأنها أيضا تقول إذا جعلتم كوا إلى السماء فأنتم تسألون النبي (ص) أن يدعو الله تعالى أن يمطرنا من السماء ، كما كان النبي أحيانا يخرج بهم عند الاستسقاء إلى الصحراء وأحيانا على منبره (ص) .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دعاء حلال المشاكل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين