إعـــــــلان

**مُدَمِّر1** · 09-05-2012, 09:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

ويستمر فى مقارنات ما لا يقارن

بالله عليكم الوهابيه عندما يقولو هذا الكلام يقولونه وهم معتقدين فيه او لمجرد الرد ومحاربة الشيعه

نترك هذه المقارانات العجيبه
وناتى للاحكام التى قالها والتى افتراها من عنده

الآن اعمل استفتاء عند الوهابية وعند غير الوهابية من الفِرَق المخالفة واسألهم هل أنتم تحبون الإمام الحسين سيجيبك معظمهم نعم
واسألهم هل أنتم تتشفون في استشهاده وتعتبرونه عدوا وتحتفلون بإستشهاده لأنكم تخلصتم من ريحانة رسول الله فسوف يجيبك معظمهم كلا بل نحن نحب الإمام الحسين أكثر منكم انما يجب ان نبتهج لأنه من خلال اسشهاده كان يمثل الحق وأن استشهاده جاء لأجل الإسلام
ولكنهم يختلفون في يزيد فهناك فئة تلعنه وفئة لا تلعنه ولا تترضى عليه مدعية أن الذين قتلوه هم شيعته
والآن هل حالنا سيصبح كحال الطوائف التي تلعن يزيد ولكنها ترى أن استشهاد الإمام الحسين لأجل الحق يجب ان نبتهج لأجله فهل الحداد وغيره مثلهم أم لا ؟

**العقيق اليمنى** · 09-05-2012, 09:13 AM

هل أنت من الذين يبتهجون يوم العاشر وهل يجوز لك الابتهاج لإستشهاد الإمام الحسين بغض النظر أن يكون إبتهاجك به كإبتهاج بني امية أم لا ؟

ما دخلك انت ان كنت ابتهج او لا
وهل الموضوع والاشكال على من يبتهج من من لا يبتهج ؟؟

وهل هناك نصوص تدعو للإبتهاج والفرح

ومن دعاك للابتهاج ؟؟؟

واما النصوص فنعم ابتهاج الامام الحسين واصحابه دليل
على ما اشار اليه الحداد

وقول السيد زينب خير دليل على ان ما حصل للامام الحسين واهل بيته واصحابه

هو امر فى غاية الجمال

**مُدَمِّر1** · 09-05-2012, 09:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

انا اطلب منكم واحد واحد وعضو عضو
ان يراجع كلام الطهرانى ويستخرج لى اين وردة كلمة
يجب علينا ان نفرح

تاؤيلات من هنا وهناك لا تفيد

والنهايه هل صاحب هذه الدرر الثمينه اتعب نفسه ولو قليلا
وقرأ بقية الكلام عن حالات الحداد فى عاشوراء
!!!!!!!

تفضلو
اولا ماذا كان حال الامام الحسين يوم عاشوراء

أنّ المصائب‌ كلما ازدادت‌ وادلهمّت‌ يوم‌ عاشوراء وكلّما استعر أُوار الحرب‌ زاد إشراق‌ وجهه‌ المنير... وَكَانَ الحُسَيْنُ عَلَیهِ السَّلاَمُ وَبَعْضُ مَنْ مَعَهُ مِنْ خَصَائِصِهِ تُشْرِقُ أَلْوَانُهُمْ وَتَهْدَأُ جَوَارِحُهُمْ وَتَسْكُنُ نُفُوسُهُمْ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا لاَ يُبَالِي‌ بِالمَوْتِ!

كما راى الجميع الامام الحسين ومن معه كانو تتلألأ وجوههم
لذا الفتح الكبير والعظيم

والسيد الحداد عاش معاهم هذا الشعور وهذا الاحساس

عجيب أمرك فما علاقة أن الإمام الحسين ومن معه تُشْرِقُ أَلْوَانُهُمْ وَتَهْدَأُ جَوَارِحُهُمْ وَتَسْكُنُ نُفُوسُهُمْ في الابتهاج والفرح لإستشهادهم

فهل تريد مثلاً أن ترى وجه الإمام الحسين أسود وخائف وشاحب وهو مقبل على الله عز وجل أم وجهه مشرق
ومن ثم ما علاقة الوجه المشرق بالفرح والإبتهاج
فعلاَ أنت ضعيف في مقارناتك وكلامك ويبدو لي بأنك تدافع عن الباطل من دون تدبر ويكفي ردك بهذه الطريقة لكي أعرض عن الحوار معك لأن هذه طريقة الذي لا يعرف أن يميز بين الناقة والجمل
فنحن اعتقدنا بأنك ستأتي بدليل يهز عقائدنا ونعيد حساباتنا لأجله
قال شو
قال الدليل على الابتهاج هو ان الإمام الحسين كان وجهه مشرق قال

.
.
.
وبصراحة انا هنا اتوقف معك في النقاش هنا لأنك لا تميز بين البهجة وبين أن وجهه مشرق اي فيه نور
وســــــــلاما
مع انتظار الأخ تحت أطباق الثرى ليكمل بحثه الرائع

**مُدَمِّر1** · 09-05-2012, 09:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

ما دخلك انت ان كنت ابتهج او لا
وهل الموضوع والاشكال على من يبتهج من من لا يبتهج ؟؟

ومن دعاك للابتهاج ؟؟؟

واما النصوص فنعم ابتهاج الامام الحسين واصحابه دليل
على ما اشار اليه الحداد

وقول السيد زينب خير دليل على ان ما حصل للامام الحسين واهل بيته واصحابه

هو امر فى غاية الجمال

خلاص بانت المسألة يا عم عقيق

تحتاج تمرين جديد وإنتباه وتدريب على ثقافة وفن الحوار فهذا ليس رد منطقي بأنه ما الذي يعنيني ان أنت ابتهجت أم لا في عاشوراء
تفكر مرة اخرى واقرأ ما تخطه يمينك رجاءاً
فأنا لا أريد أن أضحك اكثر من ذلك
خلاص انت البطل يا عم
حماك الله من كل مكروه وأنار قلبك للحق
قل آمين

**علي الدرويش** · 09-05-2012, 01:53 PM

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
أولا- الشيخ فاضل البديري (حفظه الله) ، استاذ حوزوي ، واحترامه احترام مفروض بلا مثنوية ، وهذا ما تعلمته ، وما لي بغيري إن كان غير هذا (عضو أو مشرف !)
ثانيا - الاخوة الذين طالت يد طباعتهم ، الطعن بالنسب الطاهر للسيد الكربلائي غير ما مرة ، والتجاوز اكثر من مرة باكثر من لفظ ، وسيأتي بيانه مفصل باذن الله ، يتسامح فيه الاشراف ، وهذه سمة ترفع مقام السيد الكربلائي ، وتحط من قيمة الاشراف غير المنصف
ثالثا- من الطبيعي ، وبوادر هذه الهجمة واضحة ، فحين يكون رأي جاهل يعاند امام الصحيح المروي والعقل المنطقي ، فيتقصد العارف بأكثر من معرف ومن فريق او ما شابه
رابعا - من هنا وإلى الابد : والله كل رأي شاذ لن اتركه إلا امرر بقلمي عليه ، وسنعلم من فينا الشيعي !
خامسا- ايها التائه ! :
و لقد كان في الحقيقة يوم سرور أهل البيت و بهجتهم، لأنّه يوم الظفر و نيل المنى و الفوز بورود حريم الله و حرم أمنه و أمانه، يوم تخطّي الجزئيّة و الدخول إلى عالم الكلّيّة، يوم النصر و النجاح و بلوغ المنشود الغائيّ و الهدف الأصليّ، يومٌ لو كشف عن جزء منه للسالكين و العاشقين و الولهين في طريق الله.
الان هل تفهم الكلام اعلاه !!؟
إن كنت لا تفهم معناه فلك هذا في تتمة :
كما أنّهم عليهم السلام أمرونا- كما في الروايات الكثيرة المستفيضة- بإقامة العزاء لنطهّر أنفسنا بهذه الوسيلة، و لتتناغم خطانا في هذا الدرب مع اولئك القادة العظام.

**سليمان المحمدي** · 09-05-2012, 02:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً جزيلاً على نقل الخبر وبارك الله فيك.

**مُدَمِّر1** · 09-05-2012, 03:18 PM

المشاركة اعلاه ليس فيها رد صريح وخارجة عن الموضوع وقد ادخل حيص ببيص بل هي كلمات منمقة لماعة ليس فيها محتوى ولم استنظر هكذا مستويات ضعيفة تكتب مشاركة ضعيفة وفيها شتم واضح

بإنتظار صاحب الموضوع لكي نستفيد من علمه لأن الموضوع لا علاقة له بسماحة السيد الرقاص الصرخي ولا بالمهيصين له

**نهج العتره** · 09-05-2012, 03:27 PM

اخي العزيز المدمر وفقك الله لما يحب ويرضى ان هؤلاء لايدافعون عن العرفان لاجل العرفان بل لاجل الاصنام المقدسه عندهم التي انتهجة واعتنقة هذا الطريق بعقائده الباطله ولقد راينا التخبط الذي وقعوا فيه وكل منصف يقراء المواضيع التي طرحة يرى الفرق الشاسع البين بين نهج هؤلاء الخرفاء ونهج ال محمد عليهم السلام

ولكنهم للاسف يخدعون نفسهم بالتاويلات وقدسية الرموز فقط وفقط لكي لا يشيروا لاحد من رموزهم بالانحراف او الزلل

عصمنا الله واياكم من هذا التقديس الاعمى

والسلام على من اتبع الهدى

**مُدَمِّر1** · 09-05-2012, 03:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نهج العتره

اخي العزيز المدمر وفقك الله لما يحب ويرضى ان هؤلاء لايدافعون عن العرفان لاجل العرفان بل لاجل الاصنام المقدسه عندهم التي انتهجة واعتنقة هذا الطريق بعقائده الباطله ولقد راينا التخبط الذي وقعوا فيه وكل منصف يقراء المواضيع التي طرحة يرى الفرق الشاسع البين بين نهج هؤلاء الخرفاء ونهج ال محمد عليهم السلام

ولكنهم للاسف يخدعون نفسهم بالتاويلات وقدسية الرموز فقط وفقط لكي لا يشيروا لاحد من رموزهم بالانحراف او الزلل

عصمنا الله واياكم من هذا التقديس الاعمى

والسلام على من اتبع الهدى

بارك الله فيك أخي وبالفعل هؤلاء أصبحوا عبئاً وجعلوا الكثير من الأقلام تهجر هذا المنتدى ومنهم الأخ المبدع حسيني فوريفر المعروف بهشام ملحم والذي كنت اذا ذكرت منتديات يا حسين والمنبر الحر فكان لا بد أن تذكر هذا المثقف وكذلك كاد الأخ المميز مختصر مفيد أن يترك المنتدى لسببهم وهذه النوعيات بصراحة لا يمكن ان تعوض وللأسف يريدون تكميم افواه الجميع بكلمات مشينة حتى مستعدين ان يشتموا الادارة لأجل ذلك والآن رئيسهم كربلائي يشاهدهم ويبارك لهم خطواتهم بعدما ملؤوا المنتدى بالسباب والشتائم ولا أعرف ما الذي يمنعهم ان يخاطبونني يا أخي إذا كان رأيي يخالف رأيهم فالمنتدى بالنتيجة كفل الحرية ولكن ضمن القوانين والحمد لله بأننا نسير على القانون لكي لا نضر بالثقة الممنوحة الينا من ادارة المنتدى

**أنوار الملكوت** · 09-05-2012, 03:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

و لقد كان في الحقيقة يوم سرور أهل البيت و بهجتهم، لأنّه يوم الظفر و نيل المنى و الفوز بورود حريم الله و حرم أمنه و أمانه، يوم تخطّي الجزئيّة و الدخول إلى عالم الكلّيّة، يوم النصر و النجاح و بلوغ المنشود الغائيّ و الهدف الأصليّ، يومٌ لو كشف عن جزء منه للسالكين و العاشقين و الولهين في طريق الله.
الان هل تفهم الكلام اعلاه !!؟
إن كنت لا تفهم معناه فلك هذا في تتمة :
كما أنّهم عليهم السلام أمرونا- كما في الروايات الكثيرة المستفيضة- بإقامة العزاء لنطهّر أنفسنا بهذه الوسيلة، و لتتناغم خطانا في هذا الدرب مع اولئك القادة العظام.

كلام مختصر و حجّة قاطعة لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد!!

*****

كما ألفت نظر الإخوة إلى أن الأخ (جابر الجعفي) قد أجاب بدوره عملياً على هذه الافتراءات في موضوعه القيّم :
اسباب خلود عاشوراء- محاضرة مميزة لآية الله السيد محمد محسن الطهراني

*****

لا أدري... هل يقبل الإخوة الذين يهاجمون العرفاء أن يقوم أحد باقتطاع الكلمات من هذا القبيل من كتب أي واحد من علماء الشيعة ثمّ يشنّع عليه؟؟ يعني هل يجوز شرعاً أن يقرأ الإنسان كلّ هذه الكلمات للعرفاء عن عظمة عاشوراء و ضرورة مجالس الإمام الحسين عليه السلام و البكاء عليه و احترام مجالسه للسير و السلوك و أنها سفينة النجاة بالإضافة غلى تأكيدهم على المشاركة في العزاء و اللطم و بيان عظمة ركضة طويريج وأن السيّد الحداد كان يقرأ هو ورفقاؤه زيارة عاشوراء كل يوم مع السلام و اللعن مائة مرّة و غير ذلك الكثير ..... ثمّ يأتي ببساطة ويقول: إنّ العلامة الطهراني يقول بأنه يجب علينا الفرح و السرور بقتل الإمام الحسين و يشبّهه ببني أمّية و آل مروان ؟!

اللهم هذا بهتان عظيم

*****

الأخ (مدمّر 1)
صاحبك و ناصرك (نهج العترة) شغله الشاغل هو تكفير السيّد الخميني قدس سره و البراءة منه علناً، فهل تتفق معه في منهجه؟ لقد كنت أظنّ أنّك إنما تدافع عن العلماء و المراجع ؟

**صدى الفكر** · 09-05-2012, 04:31 PM

هذا كلام عرفاني بعيد عن اذهان الناس

لا يبين لعامة الناس .. فكيف بأمثالك !!!

والحجب التي على اعين الناس هي التي تمنعهم من معرفتها ورؤيتها
مثلا
انا عرفاني
واستطيع ان احول اي شخص الى ذبابة
مثلا انا احول ابين عربي ومؤيديه الى ذباب
وهم قد تحولوا
ولكن البعض يقول انهم مازالوا بشرا وليسوا ذباب
فاجيبهم
انا قد حولتهم وانا اراهم حقيقة ذباب
ولكنكم بما انكم لستم على الطريقة
ولستم من العرفاء
فان الحجب والشهوات تعمي ابصاركم وبصائركم
وهي التي تمنعكم عن مشاهدة حقائقهم

هكذا يزور اصحاب العرفان الباطل على الناس ويخدعوهم

**مُدَمِّر1** · 09-05-2012, 04:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الملكوت

كلام مختصر و حجّة قاطعة لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد!!

*****

كما ألفت نظر الإخوة إلى أن الأخ (جابر الجعفي) قد أجاب بدوره عملياً على هذه الافتراءات في موضوعه القيّم :
اسباب خلود عاشوراء- محاضرة مميزة لآية الله السيد محمد محسن الطهراني

*****

لا أدري... هل يقبل الإخوة الذين يهاجمون العرفاء أن يقوم أحد باقتطاع الكلمات من هذا القبيل من كتب أي واحد من علماء الشيعة ثمّ يشنّع عليه؟؟ يعني هل يجوز شرعاً أن يقرأ الإنسان كلّ هذه الكلمات للعرفاء عن عظمة عاشوراء و ضرورة مجالس الإمام الحسين عليه السلام و البكاء عليه و احترام مجالسه للسير و السلوك و أنها سفينة النجاة بالإضافة غلى تأكيدهم على المشاركة في العزاء و اللطم و بيان عظمة ركضة طويريج وأن السيّد الحداد كان يقرأ هو ورفقاؤه زيارة عاشوراء كل يوم مع السلام و اللعن مائة مرّة و غير ذلك الكثير ..... ثمّ يأتي ببساطة ويقول: إنّ العلامة الطهراني يقول بأنه يجب علينا الفرح و السرور بقتل الإمام الحسين و يشبّهه ببني أمّية و آل مروان ؟!

اللهم هذا بهتان عظيم

*****

الأخ (مدمّر 1)
صاحبك و ناصرك (نهج العترة) شغله الشاغل هو تكفير السيّد الخميني قدس سره و البراءة منه علناً، فهل تتفق معه في منهجه؟ لقد كنت أظنّ أنّك إنما تدافع عن العلماء و المراجع ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز هل العرفان هو الابتهاج والسرور كما فعل الحداد ام لا ؟
ومن ثم ما علاقة ما قاله صاحب الاقتباس بالموضوع فهو لم يقل شيئا فعلى ماذا كلامه مختصر و حجّة قاطعة
يعني لم يأتِ بشيء جديد الا اعادة لكلام الحداد بطريقة منمقة
يعني على قولة عادل امام فوق ما كانت تشتغل رقاصة كانت بترقص
يعني كانت بترقص تحصيل حاصل لمن تشتغل رقاصة
ومن ثم أنا لا اعلم ما يقوله الأخ نهج العترة في المراجع لأني لست متابعاً لمواضيعه ولكن أنا لست مع من يتهجم على المراجع بالتأكيد فما بالك بالسيّد الخميني ولا أظن ان هذا موضوعنا
ولا يعني ان كنت اختلف مع الأخ نهج العترة في بعض النقاط أن أكون مختلفاً معه في كل النقاط وهذه الميزة الجميلة بي لأن الحب والبغض يجب ان يكونا في حدود حتى لا ينقلب الأمر الى ضدهما
ولا أستطيع أن أبيع قناعاتي يا أخي العزيز لأُرضي فلان وفلان .
وهل نتفق على ان الصرخي ضال وكذاب ومنافق أم لا ؟
بالطبع نتفق
اذاً شاهد هذا الفيديو
http://youtu.be/NRKpE0AmYrg
واعطني رأيك في الرسائل الخاصة لو سمحت حتى لا نبتعد عن جوهر الموضوع ولك احترامي

**مُدَمِّر1** · 09-05-2012, 05:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

والحجب التي على اعين الناس هي التي تمنعهم من معرفتها ورؤيتها
مثلا
انا عرفاني
واستطيع ان احول اي شخص الى ذبابة
مثلا انا احول ابين عربي ومؤيديه الى ذباب
وهم قد تحولوا
ولكن البعض يقول انهم مازالوا بشرا وليسوا ذباب
فاجيبهم
انا قد حولتهم وانا اراهم حقيقة ذباب
ولكنكم بما انكم لستم على الطريقة
ولستم من العرفاء
فان الحجب والشهوات تعمي ابصاركم وبصائركم
وهي التي تمنعكم عن مشاهدة حقائقهم

هكذا يزور اصحاب العرفان الباطل على الناس ويخدعوهم

أحسنت فهذه من الطرق العرفانية للأسف

**علي الدرويش** · 09-05-2012, 05:11 PM

اللهم صلِّ على محمد وال محمد ..
أولا- ايها التائه !
اراك تتذوق مقولة العارف الابادي ، في مسألة ما ، رغم تحذير الإمام الخميني قدس لكشف هذه المعارف في غير اهلها ، وتتمسك بها ، رغم أنها لا تنفعك في شطحة سامحك الله عليها ، وهي أن لا فرق في الفضل والتفضيل بين محمد وعلي !.
وهنا تستغرب من رأي عارف وتنكر عليه مقولته ، رغم أن التحذير كانه نفسه من الشيخ البديري حفظه الله .
ثانيا - قال :
و لقد كان في الحقيقة يوم سرور أهل البيت و بهجتهم، لأنّه يوم الظفر و نيل المنى و الفوز بورود حريم الله و حرم أمنه و أمانه، يوم تخطّي الجزئيّة و الدخول إلى عالم الكلّيّة، يوم النصر و النجاح و بلوغ المنشود الغائيّ و الهدف الأصليّ، يومٌ لو كشف عن جزء منه للسالكين و العاشقين و الولهين في طريق الله.
ومن ثم :
كما أنّهم عليهم السلام أمرونا- كما في الروايات الكثيرة المستفيضة- بإقامة العزاء لنطهّر أنفسنا بهذه الوسيلة، و لتتناغم خطانا في هذا الدرب مع اولئك القادة العظام.
1- ما افترى على الائمة عليهم السلام ، بل ويوكد لاصالة اقامة العزاء ، ويثبت عليه بثبات المستفيض من صحيح المروي .
2- للدمع لغة ( حزن ، فرح) وإن كان الحزن تغليبا ، فلا ضير أن تنهمل دموعنا فرحا في غير مرة .
فالفرح والسرور ، والحزن واقامة العزاء ، يجتمعان في لغة يوم عاشوراء ، من يفهم السرور يفهمه بما هو عال غير مبتذل للمعنى ، ومن لايفهمه بمذهب العارف ، فعليه بالحزن لا الجزع .
3- حين يقال أنتصر الدم على السيف في كربلاء ، هو شبيه بما قاله العارف في مقولته ، فهذا مجاز ، وحتى في الادبيات هو مسموح ، هذه رؤية عميقة في جوهر المعاني والقيم .

**مُدَمِّر1** · 09-05-2012, 05:39 PM

العرفان الصحيح هو ما يعتمده العرفاني على روايات اهل البيت وإعتبار علي هو نفس محمد لا تقدح بذلك لأنها مؤكدة قرآنيا وعدم التحدث بذلك لغير اهلها هي لأجل عدم الارتداد لأن كلامهم صعب مستصعب لا يتحمله الا من امتحن الله قلبه للايمان
وأما السرور والفرح لم يرد بذلك نصاً فلا تخلط شعبان برمضان وتقول هذه مثل ذيك .
وأما انتصار الدم على السيف فهذا صحيح ولا يعني ان نحتفل او ان نبتهج ولربما قد نشهد الأفراح مليئة في كافة المعمورة لإنتصار الدم على السيف وهذه تمثل معنى مجازي اذ ان الباطل قتل الجسد ولكن لم يقتل الروح وهذا لا يعني ان تنزل دموع الفرح فما هذه البدع الجديدة دموع فرح وإبتهاج وسعادة وفرح والشارع المقدس لم يتناول حليتها ولا الروايات وما أجمل أن أرى أحدٍ ما يوم العاشر غرقان في السعادة يوم العاشر حتى دموعه امتلأت وجهه من الفرح فأسأله ما سبب فرحك فيجيبني لقد انتصر الدم على السيف فأجلس معه ونقيم مجالس فرح وسرور وندعوا اليه العرفانيون لأن غير العرفانيون مساكين فليبقوا في حزنهم وبكائهم وعزائهم على الحسين فهم لم يلتفتوا ان العرفان يجب ان يكون الفرح اهكذا يريدنا البعض ان نصل .
فقبَّح الله هكذا عرفان وقبح عين ضاحكة لأجل أن الإمام الحسين استشهد ونقول للنواصب من بعد اليوم لا تجادلوننا بأنه لا تفرحون في مقتل وإستشهاد الإمام الحسين لأنه استشهد من اجل الدين فلدينا الآن فئة من العرفانيين ستقوم بمجالس فرح وابتهاج وسرور يوماً على الطفل الرضيع ويوماً للقاسم ويوماً للعباس ويوماً لعلي الأكبر ويوماً لسبي زينب وستكون قمة السعادة في يوم عشوراء يوم الإمام الحسين إذ أنه سيكون أسعد الأيام وأفضلها إبتهاجاً والسبب هو أن الإمام الحسين استشهد في سبيل الله فبالله عليكم أيها الأخوة ألا يضحكون علينا وعلى عرفاننا .
وأما كلام أئمتنا ان اعيادنا مآتمنا اهل البيت فنضرب بها عرض الحائط أو لربما هي مخصصة لغير العرفانيين للسذج امثالنا
فهل هذا دين أم طين ؟؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

احذروا احذروا -اذا صرتم <عرفاء> <ستسرون وتبتهجون>< لقتل الحسين ع في أيام عاشوراء>

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين