إعـــــــلان

**مومن السيد** · 02-06-2012, 12:28 AM

عمر ناصبي كافر بوفق معتقد الشيعة
ام كلثوم شيعية متشيعة لابيها
علي رض زوج ام كلثوم الشيعية من الكافر الناصبي عمر

**فيصل قاسم** · 02-06-2012, 12:31 AM

فعلا موضوع يثير الشبهه حول معتقدكم

كيف يرضى علي لابنته كافرأ ابن زنا كما يقول صاحب الموضوع

**نصرالشاذلى** · 02-06-2012, 12:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن طنجة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه اجمعين

عمر ابن الخطاب الخليفه الثاني عند المسلمين عند الاثني عشريه ابن صاهلك ابن زنى ملعون ناصبي اظهر نصبه علانيتاًُ فهو كافر

كسر ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام وكان هو سبب موتها واسقط جنينها يعني كفره لا يتجادل فيه اثنان من الشيعه وحتى ان للمعصوم عند الشيعه دعاء يسمى بدعاء صنمي قريش

نبدأ بالموضوع

ام كلثوم ابنة سيدنا علي تزوجت من عمر ابن الخطاب وهذا امر ثابت لا ينكره الا معاند

وعمر كافر وام كلثوم مسلمة

نستنتج

انه يجوز زواج المسلمه من الكافر وفق منهج الاثني عشريه

هل استنتاجي صحيح؟

سمك لبن تمر هندي !!!!!!

لم نعرف مِن أين جئت مِن أن مَن يُنكِر هذا الزواج لا يكون إلا مُعانِد ؟!

هل لديك دليل ( مُحكَم ) عن تِلك الزيجة ؟؟

يقول سُبحانه : قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين .

فأين دليلك وبُرهانك دون القِصص الهزلية وحكايات ألف ليلة وليلة عن تِلك الزيجة ؟؟

أم أنك كُنت أنت المأذون مثلاً !!!!

**القناص الاول** · 02-06-2012, 12:48 AM

استاذي الفاضل نصر الشاذلي .. تحية لك ، ومتابعة

**ابن طنجة** · 02-06-2012, 12:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

سمك لبن تمر هندي !!!!!!

لم نعرف مِن أين جئت مِن أن مَن يُنكِر هذا الزواج لا يكون إلا مُعانِد ؟!

هل لديك دليل ( مُحكَم ) عن تِلك الزيجة ؟؟

يقول سُبحانه : قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين .

فأين دليلك وبُرهانك دون القِصص الهزلية وحكايات ألف ليلة وليلة عن تِلك الزيجة ؟؟

أم أنك كُنت أنت المأذون مثلاً !!!!

هل انت من الفريق الذي ينكرون هذا الزواج ويخالفون رأي جمهور علمائكم وكما اطلق عليهم المرتضى المعاندين والجهلاء؟

**نصرالشاذلى** · 02-06-2012, 01:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن طنجة

هل انت من الفريق الذي ينكرون هذا الزواج ويخالفون رأي جمهور علمائكم وكما اطلق عليهم المرتضى المعاندين والجهلاء؟

الفاضل أو الفاضلة القناص الأول ،

تحياتنا ومرحبا .

ذِكرك قول ( مُتابعة ) جعلنا لا نعلم هل التاء المربوطة عائِدة على عملية المُتابعة أم عائِدة على الضمير المُتكلّم ؟

على أية حال تحياتنا .

أمّا ردنا على ما إقتبسناه مِن صاحب الموضوع في مشاركته هذه .. فنقول له :

ليس لنا عُلماء ولا كُبراء يا إبن طنجة غير آلنا صلوات ربي وسلامه عليهم وآلهم أجمعين .

أما عن إنكارنا .. فالبينة على مَن إدعى ؟؟

فمَن يدّعي شيئا فعليه بالدليل وإلا يكرمنا بسكوته .. فقد أفتى مَن قال : لا أعلم .. أليس كذلك ؟؟

أمّا إن كان هذا الجمهور كانوا مِن الشُهداء .. فستُكتَب شهادتهم ويُسألون .

**شيعة للأبد** · 02-06-2012, 01:13 AM

ماشاء الله كثر البغال هنا
عمر مرتد لم يؤمن قط وان كان اسلم فعلى الطريقة الوهابية فكان ظاهره الاسلام وباطنه الكفر

**ابن طنجة** · 02-06-2012, 01:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

الفاضل أو الفاضلة القناص الأول ،

تحياتنا ومرحبا .

ذِكرك قول ( مُتابعة ) جعلنا لا نعلم هل التاء المربوطة عائِدة على عملية المُتابعة أم عائِدة على الضمير المُتكلّم ؟

على أية حال تحياتنا .

أمّا ردنا على ما إقتبسناه مِن صاحب الموضوع في مشاركته هذه .. فنقول له :

ليس لنا عُلماء ولا كُبراء يا إبن طنجة غير آلنا صلوات ربي وسلامه عليهم وآلهم أجمعين .

أما عن إنكارنا .. فالبينة على مَن إدعى ؟؟

فمَن يدّعي شيئا فعليه بالدليل وإلا يكرمنا بسكوته .. فقد أفتى مَن قال : لا أعلم .. أليس كذلك ؟؟

أمّا إن كان هذا الجمهور كانوا مِن الشُهداء .. فستُكتَب شهادتهم ويُسألون .

ليس لنا عُلماء ولا كُبراء يا إبن طنجة غير آلنا صلوات ربي وسلامه عليهم وآلهم أجمعين

.

مشكله كبيره لديك

فعلمائك من نقل لك دينك فان شككت بهم يعني انك تشكك بكل ما في دينك

يعني مثلاً

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء 6 صفحة 115 باب المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-6/85.html

1 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان ومعاوية ابن عمار عن أبي عبد الله ع قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت ؟ قال: بل حيث شاءت إن عليا ع لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته

هنا ان انكرتها فقد رميت ب 2 من اكابر علماك الكليني والمجلسي

وهنا

وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) ج22 ص241 باب 32 عدم ثبوت السكنى والنفقة للمتوفى عنها

(28492) 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن امرأة توفي عنها زوجها أين تعتد في بيت زوجها تعتد ؟ أو حيث شاءت ؟ قال: حيث شاءت ثم قال: إن عليا (ع) لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله

مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي - ج 11 - شرح ص 529 - 530
وتؤيده رواية القداح ، عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال : ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا .

كفاية الأحكام - المحقق السبزواري - ج 2 - ص 879
ونقل في المسالك الإجماع على ذلك. وقد روى القداح عن الصادق عليه السلام عن أبيه قال : ماتت ام كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما مات قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
كشف اللثام ط.ج - الفاضل الهندي - ج 9 - ص 525
وعن القداح عن الباقر عليه السلام قال : ماتت ام كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة ، لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر ، وصلى عليهما جميعا .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رياض المسائل - السيد علي الطباطبائي - ج 12 - ص 664
مضافا إلى الرواية : ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما مات قبل فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج 19 - ص 452
وإلى رواية القداح : " ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما عن الآخر ، وصلي عليهما جميعا ".

ولدي الكثير من اعلام الشيعه من اقرو بهذا الزواج وكما انهى المرتصى الجدل فقال لك

المرتضى في كتابه رسائل المرتضى وقد تبيح الضرورة أكل الميتة وشرب الخمر ، فما العجب مما هو دونها ؟ فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور . ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند ، وما الحاجة بنا إلى دفع الضرورات والمشاهدات في أمر له مخرج من الدين .." أنظر ج3 ص 150فانظر ايها المنصف كيف ان المرتضى قال بانه لا ينكر هذا الزواج الا معاند اوجاهل .

وهذه فتاوى

بعض فتاوى مراجع الاماميه التي تثبت هذا الزواج

نأتي الان لبعض الفتاوى المراجع في هذا الزواج ونبداء بالخوئي حيث اجاب بقوله :

السؤال : هل صحيح أن الخليفة الثاني قد تزوج من بنت الامام علي عليه السلام ؟
الجواب : هكذا ورد في التاريخ والروايات .
تجد الاجابة على هذا الرابط

http://www.al-khoei.us/fatawa2/index.php?id=9

ولدي الكثيييير الكثييير

فان كنت من الذي وصفهم المرتضى فدع الحوار لغيرك يا زميلي

وشكراً لك

**ابن طنجة** · 02-06-2012, 01:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد

ماشاء الله كثر البغال هنا
عمر مرتد لم يؤمن قط وان كان اسلم فعلى الطريقة الوهابية فكان ظاهره الاسلام وباطنه الكفر

ولكنه اظهر ما في باطنه وهو الكفر والنصب

يعني لم يعد ظاهره الاسلام وباطنه الكفر لعلي رضي الله عنه يعني كشف امره وتبين لعلي انه كافر من سبق الاصرار والتعمد

**شيعة للأبد** · 02-06-2012, 03:09 AM

نعم عمر هو مرتد خارج من الملة كافر كفر اصغر

الله يحشركم مع سامري الامة عمر المرتد اليهودي بشهادة اليهود اسياده

وعلى اسلام بطريقة الوهابية الانجاس بلادين

**زهير النكهة** · 02-06-2012, 04:36 AM

موضوع جميل ابن طنجة
ومدعم بأدلة

**حميد الغانم** · 02-06-2012, 09:16 AM

وعدنا الى طنوجي طنجويه
مشكله الوهابي انه لا يعلم مذهب الشيعه
طيب امشي معك
ومن باب الزموهم بما الزموا به انفسهم يا طنوجي
’................................................. .....
انت استندت في اقرار ان الشيعي يزوج الكافر
حلو اسالك
استندت الى كتب الشيعه في اثبات موضوعك
اين ورد في كتب الشيعه ما يصدق قولك هذا
وانتظرك
بس لا تطول
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-06-2012, 09:19 AM

قال الشيخ المفيد (قدس الله نفسه الزكية) في جواب المسائل السروية : " ان الخبر الوارد بتزويد امير المؤمنين (عليه السلام) ابنته من عمر لم يثبت , وطريقته من الزبير بن بكّار , ولم يكن موثوقا به في النقل وكان متهماً فيما يذكره من بغضه لامير المؤمنين (عليه السلام) وغير مأمون , والحديث نفسه مختلفٌ فتارة يروي ان امير المؤمنين تولى العقد له على ابنتة , وتارةٌ يروي عن العباس أنه تولى ذلك عنه , وتارةٌ يروي انه لم يقع العقد الا بعد وعيد من عمر و تهديد لبني هاشم , وتارة يروي انه كان عن اختيار وإيثار.

اقرأ المزيد: http://vb.al-mehdyoon.org/t3517.html#ixzz1wc8lL9Eq

**حميد الغانم** · 02-06-2012, 09:19 AM

أولا: ما بالهم لم يلتفتوا الى ان معظم رواة هذا الخبر المكذوب هم ممن يناوئون أهل البيت (عليهم السلام) والمشتهرين بذلك , فمنهم على سبيل المثال أحد قتلة عمار بن ياسر (رضوان الله عليه) وهو: عقبة بن عامر الجهني لعنة الله عليه ! ومنهم الشعبي الذي كان قاضيا لدى الدولة الاموية ! ومنهم نافع مولى عمر نفسه الذي وصفه ابن عمر بالكذب وقال له : " إتق الله يا نافع ولا تكذب عليّ كما كذب عكرمة على ابن عباس " ! ( راجع تهذيب التهذيب ج6 ص82 ) .
كما ان رواة السند اذا تفصحّتهم وجدتهم مشهورين بالكذب والتدليس و الوضع باعتراف علماء الجرح والتعديل عندهم ! فبأي طريق يمكن اثبات هذا الخبر المكذوب التافه ؟!

ثانيا: تقول رواياتهم المضحكه ان امير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) بعث بابنته أم كلثوم ( سلام الله عليها ) الى عمر وهو متزينه قبل ان يجري عقد الزواج بينهما ! هل يصدق عاقل هذا ؟! ثم ألا يستحون مما ذكروه عن امامهم عمر من أنه اخذته الشهوة فكشف عن ساق الفتاة وامسك بساقها حتى وصفته بانه " شيخ سوء " ! فإن كان هذا صحيحا فقد اسقطوا هيبة امامهم واثبتوا فسقه ودناءة اخلاقه ! وان لم يكن , فهذا هو المراد فتنتفي القضية من أساسها !
وقد فزع أحد علمائهم – وهو سبط ابن الجوزي – مما اشتملت عليه هذه الرواية الموضوعه حيث تنسب الى عمر مثل هذا الفعل الشنيع , فقال ما نصّه : " وهذا قبيح والله ! لو كانت امة لما فعل بها هذا ! ثم بإجماع المسلمين لا يجوز لمس الاجنبية , فكيف ينسب عمر الى هذا "؟! ( تذكرة خواص الامة ص321 ) .

ثالثا: مما ينبئك عن ان القضية مكذوبة ما نسبوه من سوء قول امير المؤمنين (عليه السلام) في ابنيه السبطين الحسن والحسين (عليهما السلام) حيث زعموا أنهما حرّضا أختهما ام كلثوم على أبيهم ! وهذا بحد ذاته كافٍ لإثبات ان هذه القضية انما هي فرية أراد قائلوها الحط من مقام أهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام , ومن هذه الروايات وأشباهها تفوح رائحه النصب والعداوة لآل النبي المختار صلوات الله عليهم اجمعين.

رابعا: ومما ينبئك أيضا عن وهن هذه الفرية كثرة التناقضات فيها , فقد زعموا ان ام كلثوم بعدما مات عنها عمر تزوجت بعون بن جعفر بن ابي طالب , ثم بمحمد بن جعفر , ثم بعبد الله بن جعفر. هذا من أن المؤرخين قد ذكروا ان كلا من عون و محمد قد قتلا في حرب ( تستر ) التي وقعت في عهد عمر بن الخطاب!! (راجع الاستيعاب لابن عبد البر ج3 ح1247) فكيف تتزوّجهما بعده ؟!
أما عبد الله بن جعفر , فهو زوج السيدة زينب (عليها السلام) كما هو معلوم لدى المسلمين كافة , فكيف تتزوج أم كلثوم بزوج شقيقتها وكيف يجمع عبد الله بن جعفر بين اختين وهذا محرّم في الشريعة الاسلامية ؟!
ولا اعتبار للأقوال التي تقول ان عبد الله بن جعفر قد طلق زينب ثم تزوجها , لان هذا واضح البطلان لما عُلم من أن زينب (صلوات الله عليها) قد عاشت الى مابعد الطف مع زوجها عبد الله بن جعفر.
ومن التناقضات المثيرة للسخرية ايضا زعمهم ان ام كلثوم قد توفيت في عهد معاوية وصلى عليها ابن عمر كونها زوجة ابية ! (سنن ابي داود ج2 ص66) في حين ان الجميع يعلمون انها (عليها السلام) قد عاشت الى ما بعد ذلك حيث حضرت مع اخيها الحسين (صلوات الله عليها) الطف , وخطبت بعد ذلك بخطبتها الشهيرة في الكوفة والتي ذكرها المؤرخون ومن بينهم بعض مؤرخي العامة كابن طيفور في بلاغات النساء. فهل ماتت ام كلثوم ثم نُشرت من قبرها لتشهد الطف و تخطب خطبتها العصماء ؟!
هذا والتناقضات في سيرة ام كلثوم عندهم اكثر من ان تحصى . كاختلافهم في من تولّد من هذا الزواج المزعوم وكم عاش وكيف مات , مما يشهد على بطلان هذه الفرية.

اقرأ المزيد: http://vb.al-mehdyoon.org/t3517.html#ixzz1wc8yyQ72