تويت
من من علماء الاثني عشرية الاحياء المراجع العظام
المقلدين الكبار
قال بجوار ان تتزوج الشيعيه من كافر
المقلدين الكبار
قال بجوار ان تتزوج الشيعيه من كافر
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
انت ممل جداً
ابني اترك مواضيعي اسئلتك ذكيه جداً ويصعب علينا اجابتها
وارجوك ارجوك ارجوك ارجوك ارجوك اترك مواضيعي ولا تحاورني
قلت لك انت ذكائك مفرط ونحن لا نقدر عليه
تعليق
-
السؤال: هل يجوز أن تتزوج الفتاة السنية من شاب شيعي ؟ وهل يجوز أن يتزوج السني من فتاة شيعية ؟ وإذا صار هذا الزواج هل يكون زواجاً حراماً ؟ وما هو حكم الدين في هذا الزواج ؟
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
لا يجوز للسنية أن تتزوج من شيعي، لأن الشيعة مذهب يشتمل على مجموعة من العقائد الباطنية التي تخرج الإنسان من الملة الإسلامية.
تعليق
-
وهذا اكبر دليل على بطلان الزواج ا المزعوم
فلو كان عمر حلل الزواج من شيعيه فلما تحرمونه يا وهابيه
فلو ان عمر حلل الزواج من شيعيه فلم تحرمونه يا وهابيه
فلو كان عمر حلل الزواج من شيعيه فلما تحرمونه يا وهابيه
الجواب بسيط
لان الزواج اصلا لم يقع
اسالك نفسك يا وهابي
هل تقبل الزواج من رافضيه
هل تقبل الزواج من شيعيه
هل تقبل الزواج من اثني عشريه
اسال علمائكم
فان اجابوا لا يجوز
قل لهم ولكن حسب كتبنا فان عمر سيدنا تزوج شيعيه
فما المانع
سيسكتون
حميد الغانم
تعليق
-
الزام الوهابيه
تعرف أخوه على فتاة شيعية ويريد الزواج منها
سؤال:
لي أخ يصغرني في السن ، يبلغ من العمر 30 سنة ، غير متزوج، كان محافظاً على أداء جميع الصلوات بما فيها الفجر في المسجد، وهو يصوم من النوافل ما ورد في سنة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام والحمد لله ، تعرف على فتاة شيعية وهو يرغب بالزواج منها ، ومن الطبيعي أن يرفض جميع الأهل وذلك لاختلاف المذهب ، حاول الجميع التحدث معه إلاّ أنه يرفض التفاهم أو حتى الحديث في الموضوع ، وهو حالياً يرفض الزواج من أي فتاة أخرى علماً بأنه لن يتزوج من هذه الفتاة الشيعية بدون رضى والديه، وهو مازال على علاقة بها وبأهلها وقد لاحظنا مؤخراً أنه يقتني بعض كتب الشيعة ويقرؤها ويجادلنا في بعض الأمور ومن هذه الأمور أنه لم يعد يصوم يوم العاشر من محرم ويقول إنه غير ثابت ، أرجو أن يكون الرد على هذا السؤال موجهاً له
الجواب:
الحمد لله
قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أمته ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة، كما في الحديث الذي رواه ابن ماجه (3993) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ، وهى الجماعة ) والحديث قال عنه البوصيري في الزوائد: إسناده صحيح رجاله ثقات، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة.
وقد بَيَّنَ النبي صلى الله عليه وسلم الفرقة الناجية ، بقوله: ( ما أنا عليه وأصحابي ، فقد روى الترمذي (2641) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ) قالوا : ومن هي يا رسول الله ؟ قال: " ما أنا عليه وأصحابي" والحديث حسنه الألباني في صحيح الترمذي.
فالأمة ستفترق على ثنتين وسبعين أو ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ، وهي المستمسكة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، السائرة على طريقة أصحابه رضوان الله عليهم ، وهذا لا ينطبق إلا على أتباع السلف الصالح من أهل السنة والجماعة ، فهم الذين لزموا طريقة الصحابة في أبواب الاعتقاد والعمل والسلوك، غير مبتدعين ولا مغيرين، وأما الشيعة فإن شعارهم هو بغض خاصة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة رضي الله عنهم جميعا، فهم أبعد الناس عن هذا الوصف ، وهو التمسك بما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بل يذهب الشيعة إلى تكفير كل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا نفراً يسيراً ( سبعة فقط ) ! .
وهذا الانحراف عن منهج الصحابة أوقع الشيعة في ألوان من الابتداع والضلال، كالغلو في علي والحسن والحسين رضي الله عنهم، بل الغلو في آل البيت بصفة عامة، حتى صرفوا لهم أنواعا من العبادة، كالدعاء والذبح والطواف والحلف، فتراهم يستغيثون ويهتفون بأسمائهم عند النوائب، وهذا هو الشرك الأكبر، الذي أخبر الله أنه لا يغفر : (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) النساء / 116.
ومن ضلال هؤلاء أنهم يزعمون أن الصحابة حرفوا كتاب الله ، بالزيادة والنقصان ، وهذا كفر آخر ، فإن من اعتقد أن القرآن الذي بين أيدينا قد زيد فيه أو نقص منه ولو حرف واحد ، فهو كافر بإجماع المسلمين ، لما في ذلك من تكذيب قوله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر / 9 .
ويعتقدون في أئمتهم أنهم يعلمون الغيب ، ويعلمون ما كان وما يكون ومتى وأين يقبضون ، وهذا تكذيب لقوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) لقمان / 34 وقوله تعالى : ( قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) النمل/65 . إلى غير ذلك من العقائد الفاسدة المنتشرة بين هذه الطائفة .
واعلم أن الطعن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، طعن في الله ، وفي رسوله صلى الله عليه وسلم .
ووجه ذلك : أن من زعم أن أبا بكر وعمر وعثمان وعامة المهاجرين والأنصار كانوا على ضلال وانحراف، فقد طعن في الله الذي اختارهم لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم، وطعن في النبي الذي ائتمنهم ، وصاهرهم، وصلى خلف أناس منهم، وشهد أنهم من أهل الجنة، وهذا يعني أنهم يموتون على الإيمان دون تبديل أو تغيير ، خلاف ما تزعم الرافضة.
وننصحك بقراءة رسالة "الخطوط العريضة" لمحب الدين الخطيب ، أو "أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثنى عشرية"، أو "مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة" ، كلاهما للدكتور ناصر القفاري.
إذا تقرر هذا فنقول: اقطع علاقتك بهذه الفتاة وبأهلها، لأنه واضح أنهم يدعونك إلى مذهبهم ، ويطمعون في إضلالك ، فهم يعطونك الكتب التي تدعو إلى باطلهم ، فاحذر أن تدخل عليك شبهة من شبهاتهم فيزيغ قلبك، واعلم أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، والنساء سواها كثير، ولا تستجب لنداءات الشيطان ووسوسته وتزيينه، قال تعالى: ( وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ) النمل/24 .
وقال تعالى : ( وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ) العنكبوت/ 38 .
ولا تغتر بما يزخرفوه لك من القول، فإن دين هؤلاء مبني على الكذب المسمى عندهم بالتقية، فقد يزعمون أنهم يحبون أبابكر وعمر وعائشة، حتى إذا ما أنسوا من انقيادك لهم كاشفوك بمذهبهم الرديء، فالفرار الفرار من الآن.
واعلم أن قراءة كتب أهل البدع والضلال محظورة إلا على المتمكن من دفع الشبهات ، وتمييز الحقائق من الأكاذيب والأباطيل، فتخلص مما لديك من الكتب، واعرض ما اشتبه عليك على أهل العلم، وانظر ما قاله الإمام الحافظ الذهبي رحمه الله ، وقد ساق قول سفيان: (من أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة وهو يعلم خرج من عصمة الله ووكل إلى نفسه ، وقال أيضاً : من يسمع ببدعة فلا يحكها لجلسائه لا يلقيها في قلوبهم .
قلت : (الذهبي) أكثر أئمة السلف على هذا التحذير يرون أن القلوب ضعيفة والشبه خطافة) انتهى من "سير أعلام النبلاء" 7/261 .
فالأمر كما قال رحمه الله: الشبه خطافة، لا سيما لمن لم يتضلع من علوم الكتاب والسنة.
وأما صوم اليوم العاشر من محرم ، فلا خلاف عند المسلمين في استحباب صيامه ، فقد ثبت فيه أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم .
منها : ما رواه البخاري (1865) ومسلم (1910) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، فَصَامَهُ مُوسَى . قَالَ : فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ .
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: "والعلماء مجمعون على استحبابه للأحاديث" .
فكيف يقال عن أمر ثابت بالأحاديث الصحيحة، وانعقد عليه الإجماع إنه أمر غير ثابت؟!
ونوصيك أن تكثر من دعاء الله تعالى وسؤاله أن يثبت قلبك، وأن يحفظك من مضلات الفتن.
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب
============
حكم الزواج من شيعية
سؤال:
ما رأي فضيلتكم بالزواج من فتاة مسلمة " شيعية " علماً بأني مسلم على مذهب أهل السنة والجماعة ، وللعلم بأن تلك الفتاة وبحكم أنها من أحد البلدان العربية لا توجد لديها تلك البدع التي يؤمن بها الكثير من الشيعة ، بل إنها قريبة كل القرب من مذهب أهل السنة والجماعة ما عدا في بعض الأمور والتي أحاول أن أقنعها بأنها أمور غير صحيحة ، وأنه يجب أن تتثبت من كل شيء في دينها .
الجواب:
الحمد لله
إذا كان الله تعالى قد وفقك وهداك لالتزام طريق أهل السنة والجماعة فإنك ولا بد تعلم مدى البُعد بين ما عليه أهل السنة والجماعة وما عليه الشيعة .
والأصول التي يخالفون فيها أهل السنة والجماعة كثيرة ، ومن ذلك : اعتقادهم بتحريف القرآن ، واعتقادهم بعصمة أئمتهم ، وتكفيرهم للصحابة رضي الله عنهم إلا نفرا يسيرا منهم ، وتعظيمهم للقبور والمشاهد وتعميرها بدعاء صاحب القبر والاستغاثة به من دون الله تعالى ، أضف إلى ذلك حقدهم وبغضهم الشديد لأهل السنَّة والجماعة وتكفيرهم لهم ، فكيف سيكون حال الزواج من هؤلاء الشيعة لو حصل ؟ وكيف سيكتب له النجاح مع وجود هذه التناقضات في الدينيْن ؟ وكيف سيربَّى الأولاد ؟ هل على توحيد الله تعالى أم على الشرك به ؟ وهل سيُعلَّمون حب الصحابة رضي الله عنهم أم بغضهم ؟ وهل سيقال لهم بعصمة الأئمة الاثني عشر أم بجواز حصول السهو والخطأ منهم ؟ في أشياء أخرى كثيرة متناقضة .
ومن حيث عقد النكاح : فإن كانت تلك المرأة تعتقد هذه الاعتقادات أو بعضها : فإن العقد باطل ، ولا يحل لك نكاحها ؛ لأن هذه لاعتقادات مضادة لدين الإسلام ، وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ) البقرة/221 .
وأما إن كانت ممن لا يحمل هذه الاعتقادات ولا بعضها ، أو أنها كانت على عقيدتهم ثم تركتها واتجهت للتوحيد والسنَّة : فيجوز لك الزواج بها ، وأنت مأجور على إعانتها على التخلص من تلك البيئة الفاسدة .
وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : عن الرافضة هل تزوَّج ؟ .
فأجاب :
" الرافضة المحضة هم أهل أهواء وبدع وضلال ، ولا ينبغي للمسلم أن يزوِّج موليته من رافضي .
وإن تزوج هو رافضية : صح النكاح ، إن كان يرجو أن تتوب ، وإلا فترك نكاحها أفضل ؛ لئلا تفسد عليه ولده " انتهى .
" مجموع الفتاوى " ( 32 / 61 ) .
فأنت ترى منع شيخ الإسلام رحمه الله من تزويج الرافضة ؛ لما للزوج من أثر على زوجته ، وأجاز التزوج بالرافضية بشرط أن يرجو أن تتوب مما عليه .
فإن كنت ترى منها توجها للاستقامة على طريق الحق ، ورأيت منها بغضا وتركاً لما عليه أهلها من اعتقادات وأفعال : فلا حرج عليك من التزوج بها . وإن كان الأفضل أن تبحث عن صاحبة دين كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
========
حكم ذبائح الشيعة – الرافضة -
سؤال:
نحن نعيش في مجتمع شيعي ، وأنتم تعلمون عقائد الشيعة المخالفة للكتاب والسنة مع دعواهم الإسلام ، فهل يجوز لنا أن نأكل ذبائحهم التي يذكرون اسم الله عليها ويذبحونها - للبيع في الأسواق - للقبور أو الأموات أو المشاهد أو للنذر؟ .
الجواب:
الحمد لله
من شروط حل الذبيحة أن يكون الذابح لها مسلماً أو كتابيّاً ، فلا تحل ذبيحة المشرك ولا المجوسي ولا المرتد .
والشيعة لهم جملة من العقائد والأعمال التي تخرجهم من دائرة الإسلام ، كاعتقادهم تحريف القرآن الكريم ، وأن أئمتهم يعلمون الغيب ، وأنهم معصومون من السهو والخطأ .
ويستغيثون بالأموات ، ويدعونهم من دون الله ، ويسجدون لقبورهم ، ويسبون أفضل البشر بعد الأنبياء والرسل وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويكفرونهم ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (1148) و(10272) و (21500) .
فمن اعتقد شيئاً من ذلك ، أو فعل شيئاً من هذه الكفريات ، فهو خارج عن الإسلام ولا تحل ذبيحته .
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : عن أكل ذبائح الشيعة الجعفرية ، علماً بأنهم يدعون علياً والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء :
فأجابوا :
"إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الإسلام والعياذ بالله ، ولا يحل الأكل من ذبائحهم ، لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (2/264) .
وسئلوا أيضاً :
أنا من قبيلة تسكن في الحدود الشمالية ومختلطين نحن وقبائل من العراق ومذهبهم شيعة وثنية يعبدون قبباً ويسمونها بالحسن والحسين وعلي ، وإذا قام أحدهم قال : يا علي ، يا حسين ، وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح في كل الأحوال ، وقد وعظتهم ولم يسمعوا ، وقد سمعت أن ذبحهم لا يؤكل وهؤلاء يأكلون ذبحهم ولم يتقيدوا ونطلب من سماحتكم توضيح الواجب نحو ما ذكرنا ؟
فأجابوا :
"إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليّاً والحسين والحسن ونحوهم : فهم مشركون شركاً أكبر يخرج من ملة الإسلام ، فلا يحل أن نزوجِّهم المسلمات ، ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم ، ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم ، قال الله تعالى : (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنَّ ولأمَةٌ مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشركٍ ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون)" انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 2 / 264) .
====
وسئل الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله عن الأكل من ذبائح الرافضة :
فأجاب :
"لا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته ، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي ، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعنا مراراً ، وهذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها ، كما يغلون في وصف علي رضي الله عنه ويصفونه بأوصاف لا تصلح إلا لله كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه ربّاً وخالقاً ومتصرفاً في الكون ويعلم الغيب ويملك الضر والنفع ونحو ذلك ، كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم فلا يقتدون به ولا يرونه دليلا ، كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة وأمهات المؤمنين ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم ، فلا يقبلون أحاديثهم لأنهم كفار في زعمهم ، ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت ، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة ، أو لا دليل فيها على ما يقولون ، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ويخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك ، ويقولون : "من لا تقية له فلا دين له" ، فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع ... إلخ , فالنفاق عقيدة عندهم ، كفى الله شرهم" انتهى .
والله أعلم
المصدر:
الإسلام سؤال وجواب
===================
هل يجوز الزواج من الشيعة الروافض وأكل ذبائحهم
الى كل أخت مسلمة
هذا تسجيل للشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله وهو عباره عن
مقطعين يسالون الشيخ عن الرافضه ويجيب
السؤال :: هل يجوز الزواج من الرافضه ؟؟
جواب الشيخ ::: اضغط هنا للاستماع او تحميل رد الشيخ
http://www.ansaaar.com/sound/marri.ram
السؤال :: هل يجوز الاكل من ذبائحهم ؟؟
جواب الشيخ ::: اضغط هنا للاستماع او تحميل رد الشيخ
http://www.ansaaar.com/sound/eat.ramتعليق
-
قلت لك انت ذكي جداً جداً فلا استطيع حوارك
غلبتني فاترك الموضوع ولا تشتته رجاءاً
تعليق
-
هل عميت عينك عن احد مشتقاتك "قلم حبر " ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ابن طنجة
لأنها تخدم موضوعك الخشنفاري عميت عنها ؟؟؟ سبحان اللهالمشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
اذا يسقط مذهبنا - دقق في الفاظك التشيع "مذهب " - بأسطوره او وهم او حلم فليسقط !!!
ملاحظه بعيدا عن موضوعك :
سبق و ناقشناكم و ردينا علي جميع شبهاتكم الخاويه و اشبع البحث فيه لكن انتم قوم بغبغائيين تحبون التكرار و لو لا تكرار الكذب و الأوهام لما قام لكم دين و الله المستعانتعليق
-
يا طنوجي
هل يجوز لك ان تتزوج شيعيه كما تزوج عمر السني من شيعيه
وننتظر
حميد الغانم فاضح الوهابيه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi
افهم منك يا زميلي انه يجوز عندكم تزويج المسلمه من كافر؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن طنجةحاول ان تحاور بادب وخلق ودون استفزاز المقابل ولا تختلق اقوال ولا تفتري بكلام لاصحة له ابدا فكلك عيوب وللناس اعين
تعليق
-
فتاوى علماء الشيعة :
زعيم الحوزة العلمية سماحة المرجع الديني السيد الخوئي (قدس سره) مع تعليق سماحة المرجع الديني الشيخ الميرزا جواد التبريزي (قدس سره) :
سؤال 34 : هل يجري على الناصبي المحرز نصبه العداء في أحكام الزواج ما يجري على[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]الكافر من بطلان العقد ابتداء ، وانفصال زوجته عنه ، لو طرأ النصب بعد العقد ؟
الجواب :الخوئي : نعم ، يجري عليه حكم الكافر كاملا .[FONT='Times New Roman','serif']
[/FONT]التبريزي : نعم ،[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]يجري عليه حكم الكافر غير الكتابي[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT].
شبكة السراج – فتاوى السيد الخوئي (قدس سره) – باب احكام الزواج الدائم – ص2 – س34
[FONT='MS Sans Serif','serif']http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?iumYeOnBWW1074534694&31&60&2
[/FONT]سماحة المرجع الديني الشيخ الفاضل اللنكراني (قدس سره) :
سؤال 1568 : هل يجوز اعطاء المراة الشيعية للرجل السني ؟
الجواب : الافضل الاجتناب من هذا العمل .
جامع المسائل : 1 / 416 مسائل متفرقة في الزواج
[FONT='Tahoma','sans-serif']http://lankarani.ir/far/bok/view.php?ntx=037020#415[/FONT]
سماحة المرجع الديني الشيخ الميرزا جواد التبريزي (قدس سره) :
سؤال 1474 : هل يصح الزواج بالمذاهب الاسلامية الاخرى ؟
الجواب : بسمه تعالى , اذا لم يكن ذلك الشخص غير الشيعي محكوما بالكفر , فان زواج الفتاة الشيعية معه صحيح , ولكن ان كان هناك خوف الضلالة والانحراف فيجب الاجتناب , والله العالم .
[FONT='MS Sans Serif','serif']http://www.al-shia.com/html/far/books/fegh/estefta_tabrizi/estef020.htm#link54[/FONT]تعليق
-
سماحة المرجع الديني الشيخ محمد تقي بهجت (دام ظله) :
سؤال 20 (4573) : ما حكم التزويج والزواج من الفرق المنحرفة ؟
الجواب : لا صلاح في ذلك , وبعض الموارد فيها منع شرعي .
,
سؤال 24 (4577) : هل يجوز زواج السني بالفتاة الشيعية ؟ وهل يجوز زواج الرجل الشيعي بالسنية ؟
الجواب : يجوز في غير الناصبي والمغالي , ولكن يكره زواج السني بالفتاة الشيعية , بالاختلاف في مراتب البعد عن الايمان - بمعنى ان يكون اثنى عشريا - , ويمكن ان ان يكون محرما لكل من الرجل والمراة بالعنوان الثانوي , ولذلك فكل مورد له حكمه .
,
سؤال 25 (4578) : ما حكم زواج المراة الشيعية بالرجل السني ؟ على فرض الحرمة , هل هذا الزواج محكوم بالبطلان اضافة الى حرمته التكليفية ؟
الجواب : صحيح وضعا .
,
سؤال 27 (4580) : ما حكم زواج الفتاة الشيعية الاثني عشرية مع رجل ذو عقائد اخرى (من بقية الفرق الاسلامية او اهل الكتاب) ؟
الجواب : اجتنبوا ذلك , لانه اما في الجملة حرام تكليفي , او حرام تكليفي ووضعي , والله العالم .
,
سؤال 28 (4581) : اريد الزواج بفتاة من فرقة اهل الحق , فهل يجوز ذلك ؟
الجواب : كلا , لا يجوز .
[FONT='Times New Roman','serif']
[/FONT]ما ذكر من أرقام بين الأقواس بعد رقم السؤال .. هي أرقام المسائل في كتاب الاستفتاءات لسماحة المرجع الشيخ بهجت (دام ظله) : ج4 / ص11 – 13 الزواج والاسرة - ط الاولى , انتشارات شفق – صيف 1386 هـ ش
موقع سماحة المرجع الشيخ بهجت دام ظله (باللغة الفارسية) - الاستفتاءات - الزواج والاسرة - الذين يجوز الزواج معهم او لا يجوز
[FONT='Times New Roman','serif']
[/FONT][FONT='Tahoma','sans-serif']http://bahjat.org/fa/index.php?option=com_content&[FONT='Tahoma','sans-serif']task=view&[FONT='Tahoma','sans-serif']id=991[/font]&[FONT='Tahoma','sans-serif']Itemid=45[/font][/FONT][/FONT]
سماحة المرجع الديني الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني (دام ظله) :
مسالة 7 ـ لايجوز للمومنة ان تنكح الناصب المعلن بعداوة اهل البيت عليهمالسلام ، ولا الغالي المعتقد بالوهيتهم او نبوتهم ، وكذا لا يجوز للمومن ان ينكح الناصبة والغالية لانهما بحكم الكفار وان انتحلا دين الاسلام .
,
مسالة 8 ـ لا اشكال في جواز نكاح المومن بالمخالفة غير الناصبة ، واما نكاح المومنة بالمخالف غير الناصب ففيه خلاف : الجواز مع الكراهة لا يخلو من قوة ، وحيث انه نسب الي المشهور عدم الجواز فلا ينبغي ترك الاحتياط مهما امكن .
موقع سماحة المرجع الشيخ الصافي الكلبايكاني دام ظله
[FONT='Tahoma','sans-serif']http://saafi.net/arabic/books.new/HEDAYAT2/INDEX.htm[/FONT]
سماحة المرجع الديني الشيخ الوحيد الخراساني (دام ظله) :
سؤال 23 : هل يجوز عقد الزواج الدائم أو المؤقت مع المخالفين ؟
الجواب : في صورة الخوف من الضلالة فانه يحرم , ولكن ان لم يكن هناك اي خوف من الانحراف في الاعتقادات والمذهب , فان الزواج بالمخالفين (غير الشيعة الاثني عشرية) الذين ليسوا من النواصب , الغلاة والخوارج مؤقتا كان او دائما مع رعاية الشروط يعتبر مكروها .
موقع سماحة المرجع الشيخ الوحيد الخراساني دام ظله (اللغة الفارسية)
[FONT='Tahoma','sans-serif']http://vahid-khorasani.ir/pages/farsi/faq8.html[/FONT]
مسألة 1298 : يجوز للمؤمنة ان تتزوج بالمخالف على كراهية , بل الاحوط تركه الا اذا خيف عليها الضلال فيحرم , ويجوز العكس الا اذا خيف الضلال , ويكره تزويج الفاسق وتتاكد الكراهة في شارب الخمر .
منهاج الصالحين : ج3 / ص305 كتاب النكاح - أحكام المتعة
[FONT='Tahoma','sans-serif']http://vahid-khorasani.ir/files/books/arabic_menhaaj3/291-326.Pdf[/FONT]
سماحة المرجع الديني السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) :
سؤال 36 : هل يجوز زواج الفتاة منا بشاب من أبناء الطوائف الاسلامية الاخرى كالحنفي والاباضي ؟
الجواب : لا يجوز اذا كان يخاف عليها الضلال وبالنسبة للاباضي اذا كان يظهر العداء لاهل البيت فلا يجوز الزواج معه اصلا .
شبكة السراج – فتاوى السيد السيستاني – باب الزواج الدائم – ص2 – س36
[FONT='MS Sans Serif','serif']http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?LOG9qmbc1D1075094340&31&60&2
[/FONT]سؤال 94 : أراد أحد الاخوة الزواج من احدى الاخوات اللواتي ينتسبن لاحدى الطوائف الشيعية من غير الجعفرية , هل يجوز ذلك ؟
الجواب : يجوز اذا لم يخش الضلال .
[FONT='MS Sans Serif','serif']http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?LOG9qmbc1D1075094340&91&120&4[/FONT]
سؤال 22 : اعشق فتاة سنية ولا استطيع تركها ابدا فما حكم الزواج بها ؟
الجواب : لا مانع من الزواج بها وان شاء الله ستهتدي بعد الزواج .
موقع سماحة المرجع السيد السيستاني دام ظله (اللغة الفارسية) : الاسئلة والاجوبة - الزواج الدائم - ص3 - سؤال 22
[FONT='MS Sans Serif','serif']http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&[FONT='MS Sans Serif','serif']nid=5&[FONT='MS Sans Serif','serif']cid=757[/font]&[FONT='MS Sans Serif','serif']eid=0[/font]&[FONT='MS Sans Serif','serif']page=3[/font][/FONT][/FONT]
سؤال : 1- هل يجوز زواج الفتاة الشيعية بالرجل السني ؟
2- في حالة الزواج هل يبقى نسلها سادة ام تخرج من السيادة ؟
3- اذا استبصر الرجل السني وصار شيعيا ولكن والديه بقيا سنيين فكيف الحكم ؟
الجواب : 1- اذا خافت من الزواج معه من الوقوع في الضلال فلا يجوز .
2- على اي حال فلأنّ زوجها ليس سيّدا فان نسلها أيضا ليسوا سادة (يعني من بني هاشم) .
3- لا مانع في هذه الصورة .
موقع السيد السيستاني (اللغة الفارسية) : الاسئلة والاجوبة - الزواج الدائم –
[FONT='Tahoma','sans-serif']http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&[FONT='Tahoma','sans-serif']nid=5&[FONT='Tahoma','sans-serif']cid=757[/font][/FONT][/FONT]
سماحة المرجع الديني السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم (دام ظله) :
سؤال (3) : المشهور أنه يكره تزويج الإمامية من المخالف ، ولهذا العلماء في الخليج ( حفظهم الله ) يمتنعون من إجراء العقد بينهما لعل الفتاة أو أهلها يرتدعون عن ذلك ، والذي يحصل في بعض الأحيان أنهما يصران على التزويج من بعضهما البعض ، أو أن وليهما يشترط أن يكون العقد عند الشيعة دونهم ، مع ذلك العلماء يمتنعون من إجراء العقد ووليها لا يقبل إلا أن يكون العقد عند الشيعة ، فبهذا الأمر لعله يسبب وقوعهما في المعصية ، فنرجو أن توضحوا لنا هذا الموضوع الحساس ، لأنه موضع ابتلاء .
الجواب : يحسن الاهتمام بمنع وقوع هذا الأمر المكروه بالامتناع عن إجراء العقد ، إلا أن ذلك قد يزاحم بجهة راجحة أو لازمة تتوقف على الاعتراف بالواقع ، فلا ينبغي مع ذلك الامتناع بالنحو المذكور ، ولا سيَّما وأن إجراء العقد قد يكون سبباً في تحلل عقد الزوج ، ونظره للحق نظرة واقعية بعيدة عن التعصّب تقربه من الاعتراف به واعتناقه ، والحكمة ومرونة التصرف فوق كل شيء ما لم تخرج عن الحدِّ الشرعي .
,
سؤال (8) : هل يجوز للمؤمنة أن تتزوج رجلاً من المخالفين بعقد وفق أحد مذاهبهم ؟ مع ملاحظة أن ذلك قد يترتب عليه تقسيم الميراث وفق مذاهب المخالفين مستقبلاً ؟
الجواب : يكره تزوج المؤمنة من المخالف ، والمهم في صحة الزواج وقوع عقد الزواج بينهم المتضمن للإيجاب من أحدهما أو من وكيله والقبول من الآخر أو من وكيله ، سواءً كان موقع العقد مؤمناً أم مخالفاً .
[FONT='Tahoma','sans-serif']http://istefta.alhakeem.com/ajwebeh/nekah/05.htm[/FONT]
سماحة المرجع الديني السيد محمد صادق الحسيني الروحاني (دام ظله) :
سؤال : هل تستطيع المراة الشيعية الاثني عشرية الزواج بالمسلم السني ؟
الجواب : هو العالم , نعم لا مانع من ذلك .[FONT='Tahoma','sans-serif']
[/FONT]الموقع الفارسي للسيد الروحاني
[FONT='Tahoma','sans-serif']http://www.rohani.ir/estefta/ans.php?stfid=1775&[FONT='Tahoma','sans-serif']subid=&[FONT='Tahoma','sans-serif']merg=1[/font][/FONT][/FONT]
سماحة المرجع الديني السيد محمد الحسيني الشاهرودي (دام ظله) :
سؤال 808 : هل يجوز زواج الشيعية بالسني والوهابي ؟ اذا لم يوجد للشيعية زوج شيعي في تلك المنطقة هل تتزوج بالسني ؟ وهل يصح العقد بطريقة المخالفين ام يجب ان يكون بطريقتنا ؟
الجواب : اما بالنسبة للوهابيين ومطلق النواصب الذين يعادون اهل بيت العصمة والطهارة (عليهم السلام) فان الزواج معهم حرام وهم انجاس , بل انهم انجس من الكافر والكلب , ولكن ان لم يكن الوهابي معاديا لاهل البيت (عليهم السلام) فحكمه كغيره من السنة , واما بقية السنة الذين ليسوا بنواصب فالزواج بهم على كراهية شديدة , وعلى الاظهر فانه ليس بحرام , ويجب ان تتاكد الزوجة من عدم تاثير زوجها على ديانتها ومعتقداتها , واذا خرجت من تلك المنطقة وتزوجت برجل شيعي فذلك افضل بكثير , وعلى اي حال فان العقد يجب ان يكون على طريقة الشيعة الامامية .
موقع السيد الشاهرودي باللغة الفارسية
[FONT='Arial','sans-serif']http://www.shahroudi.net/client/farsi/esteftaat/estefta/nekah.htm[/FONT]تعليق
-
احترق الوهابي طنوجي
زعيم الحوزة العلمية سماحة المرجع الديني السيد الخوئي (قدس سره) مع تعليق سماحة المرجع الديني الشيخ الميرزا جواد التبريزي (قدس سره) :
سؤال 34 : هل يجري على الناصبي المحرز نصبه العداء في أحكام الزواج ما يجري على[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]الكافر من بطلان العقد ابتداء ، وانفصال زوجته عنه ، لو طرأ النصب بعد العقد ؟
الجواب :الخوئي : نعم ، يجري عليه حكم الكافر كاملا .[FONT='Times New Roman','serif']
[/FONT]التبريزي : نعم ،[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]يجري عليه حكم الكافر غير الكتابي[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT].
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=115230
والان يا كذاب يا طنوجي
كنا نتسلى معك
والان فضحناك يا وهابي
حميد الغانمتعليق
-
ونعووووووووووووووووود
للتحدي
اتحداكم يا وهابيه من دون استثناء
هل يجوز لك يا وهابي ( ياا طنوجي ) ان تتزوج من شيعيه مثلما جاز لعمر السني ان يتزوج من شييعيه
تحدي
تحدي
تحدي
حميد الغانم
تعليق
-
والحمد لله تم اثبات انه عند الاثني عشريه يجوز زواج المسلمه من الكافر
ويحرم عند المسلمين مثل هذا الزواج
تعليق
تعليق