إعـــــــلان

**بسمله** · 03-06-2012, 05:22 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
احسنت اخي القناص الاول ....وفقك الله
لكن الرجل حفيد من قاتلوا الحسين عليه السلام ولم ينفع معهم نصح الحسين عليه السلام وحواره لانهم قد اكلوا الحرام !

**بسمله** · 03-06-2012, 05:25 PM

[quote=زهير النكهة]
ولما تدخل موقع اية الله السيستاني او الحكيم الطبطبائي او حتي هنا في منتداكم العزيز اقصي ما تجد ان من يقول ان القران محرف هو مخطئ او مجتهد

اين الدليل على كلامك هذا ؟

**زهير النكهة** · 03-06-2012, 11:02 PM

العضو بسمله

نحن احباب الحسين عليه السلام ونحن من ينسب الفضائل لدينه وعباداته وانتم تدعون حبه وتنسبون له ما تحللون من دينكم كما في موضوعي وحتي عرض جده لم يسلم منكم

اليس المحب للحبيب بالفضائل واصفا
ام فقط بالبكاء والزحف والعويل ذاكرا

اما موضوع الدليل اتطلب دليلا ساجيبك ولكن بشرط اذا اثبت لك ان كل علمائك لا يوجد عندهم حكم شرعي على من يقول بتحريف
القران ولديهم حكم شرعي بعدم جواز وتحريم قتل القطه
هل تعترف انهم على خطأ ؟

**حميد الغانم** · 03-06-2012, 11:12 PM

نحن احباب الحسين عليه السلام
هذا قول ززززهوري النكهة
’’’’’’’’’’’’
اقول انا حميد الغانم
اللهم يا جبار يا منتقم اللهم انتقم ممن قتل الحسين وقتل اولاد الحسين وقتل اصحاب الحسين وسبا نساء الحسين وانتقم من اعان على ذلك وانتقم ممن سمع بذلك ورضي بذلك
’’’’’’’’’’’’’
هذا دعاء الشيعه على منقتل الحسين
وهنا حبوبي زهوري
ادعوا على من قتل الحسين
حتى نعرف من احباب الحسين
حميد الغانم
لا تطووووووووووووووووووووول الغيبة

**زهير النكهة** · 03-06-2012, 11:29 PM

لعنة الله والملائكة والناس جميعا على من قتل الحسين بن على ورضي بها وكل من طعن بعرض جده رسول الله وكل من وصف له من تحليل القبيح من العبادات التي لا يرضى بها الله ورسوله

**حميد الغانم** · 03-06-2012, 11:51 PM

زهووووووووور ي
ممكن سؤال انت قلت
نحن احباب الحسين عليه السلام
اقول انا حميد الغانم الشيعي
اللهم انتقم ممن قتل الحسين وانتقم ممن قتل اولاد الحسين وانتقم ممن قتل اصحاب الحسين وانتقم ممن سبا نساء الحسين وعياله واخذهم اسارى وانتقم ممن اعان على ذلك وانتقم ممن سمع بذلك ورضي وانتقم منهم شر انتقام
هل انت حقا من احباب الحسين كرر معي هذا الدعاء بخطك حبوب
بس لا تطوووووووووووووول علي عندي غيرك
حميد الغانم

**القناص الاول** · 04-06-2012, 01:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهير النكهة

ولو اردتم كذلك دخول موقع الفاتيكان ( لان حتي النصاري يعلمون حكمه عندنا )

تجد ان من يقول ان القران محرف فهو كافر مرتد وحكمه القتل

جميل جدا ان يكون الفاتيكان شاهد لكم .. مبروك

وما اراك راجعت ما نقلناه لك من صحاحكم وقول ائمتكم بالتحريف .. فهل كل اللذين جاؤا بهذه الاحاديث كفار لديك ؟؟

مبروك مرة اخرى يا من تتولى من تكفرهم ..

**القناص الاول** · 04-06-2012, 01:32 AM

اما بخصوص الاساءة الى عرض النبي .. فلنرى ما موجود بالبخاري مثلا وهو ابسط وهون ما قاله ائمتك عن زوج النبي صلى الله عليه واله وسلم :

صحيح البخاري

- الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏

مرة واحدة فكر بدون تحجر .. لو ان احدا ، او لنقل امام جامع عندكم طلب منك ان تسمح لامرءة من بيتك ان تعلمه غسل الجنابة .. فهل تقبل ؟؟ اكيدا لا تقبل ، فكيف تقبل اذن لام المؤمنين ذلك ؟

**القناص الاول** · 04-06-2012, 01:35 AM

وهنا لون اخر .. وايضا من صحاحكم .. واكرر سؤالي ، كيف تقبله لام المؤمنين ولا تقبله لامرءة من عشيرتك ؟

صحيح مسلم- الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 )

‏- حدثنا ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وإبن أبي عمر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏جاءت ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏إبن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ (ص) . ‏

**القناص الاول** · 04-06-2012, 01:37 AM

ولم تكتفوا بذلك .. حتى قلتم ان عائشة كانت تامر النساء برضاعة الكبير ..( طبعا بعد ان يحلق لحيته لانها خشنة )

مسند أحمد

- باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 )

‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏أتت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏أبي حذيفة بن عتبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يدخل علينا وإنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وإنا كنا ‏ ‏نراه ولدا وكان ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏تبناه كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏فأنزل الله ‏ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ‏فأمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ذلك أن ترضع ‏ ‏سالما ‏فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏(ص) ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في ‏ ‏المهد ‏ ‏وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس .

**القناص الاول** · 04-06-2012, 01:41 AM

انظروا يا مسلمين .. من الذي يسيء؟

موطأ مالك

- الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )

‏- وحدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏أرسلت به وهو يرضع إلى أختها ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ‏ ‏فقالت ‏ ‏أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال ‏ ‏سالم ‏ ‏فأرضعتني ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على ‏ ‏عائشة ‏ ‏من أجل أن ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏لم تتم لي عشر رضعات.

**القناص الاول** · 04-06-2012, 01:45 AM

عائشة تصر .. ونساء النبي تمتنع .. لعنكم الله يا من تضعون بكتبكم هذا .. ايعقل ان يكون بيت نبي هذا ؟

سنن أبي داود - النكاح - فيما حرم به - رقم الحديث : ( 1764 )

‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عنبسة ‏ ‏حدثني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏حدثني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأم سلمة ‏ أن ‏ ‏أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ‏ ‏كان تبنى ‏ ‏سالما ‏ ‏وأنكحه ابنة أخيه ‏ ‏هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ‏ ‏وهو ‏ ‏مولى ‏ ‏لامرأة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏وكان من تبنى رجلا في الجاهلية ‏ ‏دعاه ‏ ‏الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك ‏ ادعوهم ‏ ‏لآبائهم ‏ ‏إلى قوله ‏ ‏فإخوانكم في الدين ‏ ‏ومواليكم ‏فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري ‏ ‏وهي امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى ‏ ‏سالما ‏ ‏ولدا وكان يأوي معي ومع ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏في بيت واحد ‏ ‏ويراني ‏ ‏فضلا ‏ ‏وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ‏ ‏ترى فيه فقال لها النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي ‏ (ص) ‏ ‏لسالم ‏ ‏دون الناس .

04-06-2012, 02:41 AM

لا تتعجبو من البهائم الوهابية و شبهاتهم الهالكة

**نبضات حسينية** · 04-06-2012, 04:04 AM

حجج وبراهين واهية من اختراعك روح ابدع بمكان تاني

**نبضات حسينية** · 04-06-2012, 04:09 AM

ان كنت تحب معاوية لهذه الدرجة فانت تكره عائشة لانها قتلت على يد معاوية، او ان معاوية قاتل لام المؤمنين
فما موقفك؟ اانت مع عائشة ام مع معاوية؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

علي بن ابي طالب برئ منكم يا ايها الرافضة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين