العضو حميد الغانم

لعنة الله علي كل من اراد ليس قتلا لعلي بن ابي طالب وابناءه بل وحتي شرا او سوءا

العضو ايتام علي
تسألني عن قبيح العبادات وجوابي لك انظر للموضوع واعرضه علي اي انسان
وسيقول لك من افضل علي بن ابي طالب السني الخليفه الراشد او علي بن ابي طالب الشيعي المعصوم

العضو بسمله
اتحداك ان تأتي بدليل يثبت ان جيش علي بن ابي طالب بالعراق قبل جيش طلحة والزبير
طبعا التحدي علي كتب الشيعه لان كتب السنه تؤيد كلامي وسنعلم من هو الكاذب وسنعرف من ذهب لمن ولا تأتي لي بكلام آخر فقط في هذه النقطه من ذهب للعراق اولا ومن لحق به

العضو قناص

اثبت الخروج قبل سؤال من كان مع من
عندما ذهب جيش طلحة والزبير للعراق ذهب خلفهم علي بن ابي طالب ليطفأ الفتنه
كيف خرجوا عليه وهو الذي لحق بهم ؟

الاخ نبع الموده
اولا انا لم اقل شبهه فكل العبادات والاعتقادات الذي ذكرت حقيقيه عندكم واذا اردت ان تتأكد
لديك موقع اية الله السيستاني او الحكيم
اما موضوع الحج لم يكن قصدي ترك نهائي بل ترك تفضيل بمعنى
انكم للذهاب لحج بيت الله تذهبون رافعي رؤوسكم وتمشون على اقدامكم
لان الله يريد الانسان كريما اما في ذهابكم لزيارة القبور تمشون على اربع اعزكم الله
او زحفا تتذللون لهم فبالله عليك ماذا ستقولون لفاطر السموات والارض ومن له الدين الخالص

امير المؤمنين عليه السلام شيعي وسني بنفس الوقت
فهو من شيعة رسول الله الاوفياء وهو المتمسك بسنته التي بدلت وحرفت
ولا حاجة الى الذهاب الى اي شخص لاسئله فموضوعك كله تافه وقد بدد الاخوة الموالين شبهاتك السخيفة لكن مثلك لا يفهم ولن يفهم فعلاما اضيع وقتي عليك

لعنة الله علي كل من اراد ليس قتلا لعلي بن ابي طالب وابناءه بل وحتي شرا او سوءا

......................
احسنت زهير النكهة
سؤال
في حرب الجمل هل يوجد صحابه حاربوا ضد علي بن ابي طالب
وهل هم مشمولون بلعنك
حميد الغانم

بسيطة ..

إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق السيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 82 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال : ولما نزل طلحة والزبير وعائشة بأوطاس ، من أرض خيبر ، أقبل عليهم سعيد بن العاصي على نجيب له ، فأشرف على الناس ، ومعه المغيرة بن شعبة ، فنزل وتوكأ على قوس له سوداء ، فأتى عائشة ، فقال لها : أين تريدين يا أم المؤمنين ؟ قالت : أريد البصرة ، قال : وما تصنعين بالبصرة ؟ قالت : أطلب بدم عثمان . قال : فهؤلاء قتلة عثمان معك . ثم أقبل على مروان فقال له : وأنت أين تريد أيضا ؟ قال : البصرة . قال وما تصنع بها ؟ قال : أطلب قتلة عثمان ، قال : فهؤلاء قتلة عثمان معك ، إن هذين الرجلين قتلا عثمان طلحة والزبير ، وهما يريدان الامر لانفسهما ، فلما غلبا عليه قالا : نغسل الدم بالدم .

- ثم قال المغيرة بن شعبة : أيها الناس ، إن كنتم إنما خرجتم مع أمكم ، فارجعوا بها خيرا لكم ، وإن كنتم غضبتم لعثمان ، فرؤساؤكم قتلوا عثمان ، وإن كنتم نقمتم على علي شيئا ، فبينوا ما نقمتم عليه .

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 197 إلى 334 )

31670 - عن عروة قال : قلت لعائشة : من كان أحب الناس إلى رسول الله (ص) ؟ قالت : علي بن أبي طالب ، قلت : أي شئ كان سبب خروجك عليه ؟ قالت : لم تزوج أبوك أمك ؟ قلت : ذلك من قدر الله ، قالت : وكان ذلك من قدر الله .

الاخ نبع الموده
اولا انا لم اقل شبهه فكل العبادات والاعتقادات الذي ذكرت حقيقيه عندكم واذا اردت ان تتأكد
لديك موقع اية الله السيستاني او الحكيم
اما موضوع الحج لم يكن قصدي ترك نهائي بل ترك تفضيل بمعنى
انكم للذهاب لحج بيت الله تذهبون رافعي رؤوسكم وتمشون على اقدامكم
لان الله يريد الانسان كريما اما في ذهابكم لزيارة القبور تمشون على اربع اعزكم الله
او زحفا تتذللون لهم فبالله عليك ماذا ستقولون لفاطر السموات والارض ومن له الدين الخالص




اي عبادات واي اعتقادات؟!!!
واما موضوع الزحف الدي قلته فلم اره في حياتي سوى مرة واحدة في صورة فوتوغرافية لبعض الاشخاص ولادليل على انهم يقصدون الحسين ع وحتى لو كانو كدلك فهم لايمثلون سوى واحد بالمليون فكيف تعمم حكما على هكدا نسبة معدومة ؟وحتى من فعل هدا فقصده مواساة رسول الله واهله الكرام صلوات الله عليهم وكما تعلم فاءنما الاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى ويشهد الله تعالى علينا اننا لانعتبر النبي واهل البيت صلوات الله عليهم الا هداة باءمر الله تعالى لايخرجون عن طوعه وياءتمرون باءوامره ليس اكثر
واقراء واستمع لاءدعيتنا ستجدها دائمة التصريح بوحدانية الله تعالى
واليك نصيحة اخوية دع عنك الشيعة والسنة فالكل لهم دين واحد ورب واحد وقراءن واحد وقبلة واحدة ونبي واحد ولكن راجع كتب التاءريخ وكتب الصحاح عندكم راجعها بعين الفاحص المتدبر البعيد عن التعصب والهوى وستجد كم خالف البعض رسول الله ص ومادا فعلو من امور اساءت للاسلام وغيرت وجهه الناصع حتى انهم من بين مافعلو تركو كتابة الاحاديث النبوية اكثر من مئة عام وعدرهم الخوف من اختلاط الاحاديث بالقراءن!!!!!!!!!!!!!! وهل يقنع عاقل بهكدا عدر ؟ الى ان اءتى الرجل الطيب عمر بن عبد العزيز فاءمر بكتابة الاحاديث النبوية وتصور كم ضاع منها خلال هده المدة ولاءنه سار في الطريق القويم قتلوه انظر اخي لتاءريخنا الاسلامي ستجده مليء بالظلم والجور الدي تاءسس على اهل البيت ع وبسبب مافعلو وغيرو اصبحنا سنة وشيعة ضاع الناس وقتل الملايين ولايزالون يقتلون تبعا لما اسسه بنو امية وانت هداك الله لك عقل ودين فلاتتبع الهوى وابحث عن الحق وستجده ان شاء الله

ال/b] عضو بسمله
اتحداك ان تأتي بدليل يثبت ان جيش علي بن ابي طالب بالعراق قبل جيش طلحة والزبير
طبعا التحدي علي كتب الشيعه لان كتب السنه تؤيد كلامي وسنعلم من هو الكاذب وسنعرف من ذهب لمن ولا تأتي لي بكلام آخر فقط في هذه النقطه من ذهب للعراق اولا ومن لحق به

[b][size



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
في الكافئة في إبطال توبة الخاطئة ص16: (ولما بلغ عائشة نزول أمير المؤمنين عليه السلام بذي قار كتبت إلى حفصة بنت عمر: أما بعد ، فإنا نزلنا البصرة ونزل علي بذي قار ، والله دُقَّ عنقه كدق البيضة على الصفا ، إنه بذي قار بمنزلة الأشقر ، إن تقدم نحر ، وإن تأخر عقر ! فلما وصل الكتاب إلى حفصة استبشرت بذلك ، ودعت صبيان بني تيم وعدي وأعطت جواريها دفوفاً ، وأمرتهن أن يضربن بالدفوف ويقلن: ما الخبر ما الخبر ! عليٌّ كالأشقر ! إن تقدم نُحر ، وإن تأخر عُقر !
فبلغ أم سلمة رضي الله عنها اجتماع النسوة على ما اجتمعن عليه من سب أمير المؤمنين عليه السلام والمسرة بالكتاب الوارد عليهن من عائشة ، فبكت وقالت: أعطوني ثيأبي حتى أخرج إليهن وأقع بهن ! فقالت أم كلثوم بنت أمير المؤمنين عليه السلام : أنا أنوب عنك فإنني أعرف منك ، فلبست ثيابها وتنكرت وتخفرت ، واستصحبت جواريها متخفرات ، وجاءت حتى دخلت عليهن كأنها من النظارة ، فلما رأت ما هن فيه من العبث والسفه ، كشفت نقابها وأبرزت لهن وجهها ، ثم قالت لحفصة: إن تظاهرت أنت وأختك على أمير المؤمنين عليه السلام فقد تظاهرتما على أخيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قبل ، فأنزل الله عز وجل فيكما ما أنزل ! والله من وراء حربكما ! فانكسرت حفصة وأظهرت خجلاً وقالت: إنهن فعلن هذا بجهل ، وفرقتهن في
الحال ، فانصرفن من المكان) !

ذي قار تقع شمال البصره

عذرا لأخي حميد الغانم

انت تقول باللعن لمن اراد شرا أو سوأ بالحسين أليس كذلك أسألك الحسين الم يحضر موقعة الجمل بلى وكان مع أبيه عليه السلام فهل قتال الحسين عليه السلام يختلف عن كربلاء ؟

لعنة الله علي كل من اراد ليس قتلا لعلي بن ابي طالب وابناءه بل وحتي شرا او سوءا

......................
احسنت زهير النكهة
سؤال
في حرب الجمل هل يوجد صحابه حاربوا ضد علي بن ابي طالب
وهل هم مشمولون بلعنك
حميد الغانم

العضو نبع الموده
اشكر لك طريقة كلامك لاني ارى بك حب حقيقي للاسلام
ولكن مع ذلك لم اقتنع بكلامك سيدي لاني انا رأيت بأم عيني المئات ليس الزحف او المشي على الاربع
ولكن رايت اكثر من ذلك لقد رأيت شيعة يطوفون حول ضريح الحسين ويعوون ( عواء الكلب ) ولما سالت شريكي
الشيعي ( زياره للعراق تجاريه ) ما هؤلاء وما يفعلون فرد علي مستهجننا انهم يصفون انفسهم بكلاب الحسين فقلت له لماذا لا تمنعونهم اذا كنتم مقتنعين فرد علي باللهجه العراقيه ( واهوه واحد يقدر ) .

اما مسألة الاحاديث والروايات سيدي انت تعيب علي بني اميه ومن قبلهم فأين كتب الاحاديث عندكم انتم عن الائمه المعصومين وقد كانوا بعد بني اميه ؟

العضو بسمله
اضحك الله سنك لقد اتيت بروايه تؤيد كلامي ان عائشة ام المؤمنين كانت موجوده بالعراق اولا ومن ثم تم نزول امير المؤمنين بذي قار ( اي هو الذي لحق بهم ) اذن كان يريد قطع الطريق عليهم لا الذهاب لحربهم اذن كيف خرجوا عليه ( الحق ابلج ) وثانيا لو كان موجودا ذرة عقل هل كان جيش طلحة والزير ومعهم ام المؤمنين يريدون انشاء خلافة بالعراق حتي يكون امير المؤمنين يقاتلهم وقد كانت عاصمة خلافته بالمدينه .

العضو نائل الفردوسي
اعلم انك تريد ان ( ترقع ) كلام العضو الجاهل حميد الغانم ولكن اعلم صديقك من صدقك لا من رقع لك هذا هو الدين الحق دين الاسلام واياك هذا الاتجاه فانه يورث بالنفس النفاق

العضو حميد الغانم
نعم انا العن من كان يريد شرا بعلي بن ابي طالب عليه السلام ولو كان الخلفاء الراشدين كلهم ولكني اعلم انهم لم يلمسوا له شعره الا ان تاتيني بدليل انه منهم من رفع السيف بوجه على او اذاه؟

زهير النكبه

أتقول (العضو نائل الفردوسي
اعلم انك تريد ان ( ترقع ) كلام العضو الجاهل حميد الغانم ولكن اعلم صديقك من صدقك لا من رقع لك هذا هو الدين الحق دين الاسلام واياك هذا الاتجاه فانه يورث بالنفس النفاق )





أراك تهذي ، فهل حضر الحسين موقعة الجمل أم لا يا زهير ؟ والنفاق شأنك ، وأي دين هو الحق دينكم الذي أسسه الجهله والجبناء والمنافقين أمثال عمر ومعاويه وعثمان .

زهير

تقول (ولكن رايت اكثر من ذلك لقد رأيت شيعة يطوفون حول ضريح الحسين ويعوون ( عواء الكلب ) ولما سالت شريكي
الشيعي ( زياره للعراق تجاريه ) ما هؤلاء وما يفعلون فرد علي مستهجننا انهم يصفون انفسهم بكلاب الحسين فقلت له لماذا لا تمنعونهم اذا كنتم مقتنعين فرد علي باللهجه العراقيه ( واهوه واحد يقدر ) . انتهى كلامك


أسألك هل شاهدت هذا عيانا ، فلم ذهبت وزيارة القبور حرام ، وهل الذي معك وسألته شيعي ، وأنا أجزم أنك كذاب أشر فهلا صورتهم .ليكون ذلك دليلا عليهم ونصدقك .
أما إذا كان صوره أو فيديو فلا تبخل علينا يا زهير .

أراك تهذي ، فهل حضر الحسين موقعة الجمل أم لا يا زهير
أراك تهذي ، فهل حضر الحسين موقعة الجمل أم لا يا زهير
أراك تهذي ، فهل حضر الحسين موقعة الجمل أم لا يا زهير
أراك تهذي ، فهل حضر الحسين موقعة الجمل أم لا يا زهير
أراك تهذي ، فهل حضر الحسين موقعة الجمل أم لا يا زهير
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فالعن كل من قاتل الحسين وكل من قاتل علي بن ابي طالب في الجمل
الا ان تنكر وقوع حرب الجمل
عندها لا حاجة في حوار المجانين
حميد الغانم

المعنى
هل علي بن ابي طالب برئ ممن حاربه يوم الجمل
هل علي بن ابي طالب برئ ممن حاربه يوم صفين
هل علي بن ابي طالب برئ ممن حاربه من الخوارج
هل علي بن ابي طالب برئ ممن قتل الحسين وسبا عياله
اننا الشيعه بريئون من كل هؤلاء
حميد الغانم

العضو نائل الفردوسي
قصد العضو حميد الغانم ان معركة الجمل بين عائشة وعلي ولكنه لا يعرف
التاريخ ولا دينه فيسالني عن معركة الجمل التي دارت بين عائشة والحسين
وان كنت تكابر فقل لعنة الله على نائل الفردوسي وحميد الغانم ان كان
زهير النكهة صادقا ومتاكدا مما قال

اما موضوع انك تجزم اني كذاب اشر بموضوع الشيعه الذين يعوون ويطوفون حول ضريح الحسين
فقل لعنة الله علي زهير النكهه ان كان كاذبا ولعنة الله على كل شيعي يفعل ذلك
لان هذا الشئ ازعجك لدرجة انك وصفتني باني كذاب اشر اذن هذا الفعل جدا قبيح ومنكر ولا يفعله من يؤمن بالله ورسوله

المعنى
هل علي بن ابي طالب برئ ممن حاربه يوم الجمل
هل علي بن ابي طالب برئ ممن حاربه يوم صفين
هل علي بن ابي طالب برئ ممن حاربه من الخوارج
هل علي بن ابي طالب برئ ممن قتل الحسين وسبا عياله
اننا الشيعه بريئون من كل هؤلاء
حميد الغانم ينتظرزهير النكهة كي يتبرا من اعداء علي الذين حاربوه