تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابو مسلم 79
افهمت الكلام يا عفريت؟؟؟
-
طبعاً لا اشك في ان النجاشي (رضوان الله عليه) وغيره في من قال بوثاقة اخمد بن هلال وخالف بذلك قول جمهور العلماء الرجاليين بأنه اخطأ، فلا تظن يا عفريت زمانك انك مسكتني من اليد الي توجعني، فنحن لا تقديس ولا عصمة عندنا في غير الانبياء والرسل والائمة (عليهم مني جميعاً سلام الله) فهذا خلاف استنباطي وارد بين العلماء ولا معنى لكلمة تدليس في هذا المورد يا ايها الولد الشقي، ونحن ميزان الحق عندنا يختلف عن ميزان الحق الموجود في دينكم فبينما انتم تعرفون الحق بالرجال فإننا نعرف الرجال بالحق ، فمهما بلغ عالمنا الجليل رفيع المنزلة شيخنا النجاشي من منزلة عظيمة او غيره فهم عرضة للخطأ وللنقد، ولا نتعامل مع اعلامنا ومراجعنا وعلمائنا كما تتعاملون انتم مع البخاري ومسلم وما يُسمون بالصحابة حيث انهم بشر فوق النقد.
افهمت الكلام يا عفريت؟؟؟ -
اعتذر عن التاخير في الرد للتو رجعت للبيت من العمل
واقول
ان ابا الجارود ثقه ان وثقه الخوئي
هذا قولي
ولكن الروايات باطلة جملة وتفصيلا
لسبب بسيط جدا
وهو السند
فهو سند ليس ضعيف
بل هو سند موضوع وباطل جملة وتفصيلا
واليكم الاسباب احبتي
انظروا الى السند ثم نفصل اسباب بطلان السند لا ضعفه
محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري
انظروا يا شيعه
يا موالين
يا محبين
يا انصار اهل البيت الى السند
اخر اسمين في السند
عن ابي جعفر عليه السلام
عن جابر بن عبدالله الانصاري
,,,,,,,,,,,,,,,,,
اسباب بطلان السند
اولا
مصدر التشريع والاخبار والروايه تاتي من اين
من الامام ذاته
ولهذا سمي الامام الصادق بالصادق
ثانيا
ان الامام هو مصدر علم وعلمه من الله عز وجل
وهنا السند يقول ان الامام اخذ الروايه عن جابر
وهذا يثبت ان من وضع الحديث والسند جاهل بالشيعه
لا يعلم ان الحديث دائما وابدا ينتهي بالامام مهما كان رقم هذا الامام الاول او الثاني او العاشر
ثالثا
ان بطلان السند ياتي من عنعنه السند\ ونهايته بجابر الانصاري
والذي يعلمه كل الشيعه دون استثناء السلسلة الذهبية
هذه السلسله
التي تمتد من الامام قائل الحديث او الرواية وتنتهي برسول الله
لناخذ مثلا
الامام الصادق
فلو نقل الامام الصادق حديث كل رياء شرك
يقول الامام الصادق هكذا
عن ابي الباقر عن السجاد عن الحسين عن علي بن ابي طالب عن النبي
هذا هو السند الصحيح يا شيعه
رابعا
فلو قال الامام ابي جعفر عن جابر
لثبت ان جابر اعلم في هذا الامر من الامام وهذا بطلان لانهم مدينه العلم وصنو القران الكريم
وهنالك اشياء اخرى تثبت بطلان السند بصيغته الحالية
ناهيك عن العامل الرئيس
ان الاخبار يكون لجهل شخص معين
فان قول جابر للامام عليه السلام بحديث الائمه من ولد فاطمة سلام الله عليها يعني جهل الامام بانه امام
بل ايضا ان الامام لا يعلم انه امام الا من جابر فكيف كان قبلها يعلم انه امام
....................
خوش صفعه لابي مسلم
واتمنى الا يهرب ويكمل الحوار
حميد الغانمتعليق
-
عن أبي عبدالله، عن آبائه(عليهم السلام)
عن أبي عبدالله، عن آبائه(عليهم السلام)
عن أبي عبدالله، عن آبائه(عليهم السلام)
عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله
عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد اللهتعليق
-
ما اعرف يا شيعه
هل يوجد اطفاء في منتديات يا حسين
لانه ارى النار قد التهمت ابا مسلم
احرقته
واخاف ان لم نطفه يا شيعه
يحرقنا معه ويحرق المنتدى
خابروا الاطفاء
call 911
ههههههههههههههههههههههههه
حميد الغانمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مجتباوي المنهج
والله ان كلامك كله حشو في حشو وأظن انك لا تفقه ماتقول تدور تدور تدور حول نفسك
ان وجدت جواب لأسألتي ، تعال جاوب .... ماعندك ، لا باس أنا اعلم اساسا ان ماعندك
تعليق
-
عموماً لن اتعب نفسي اكثر من ذلك اتعلم لماذا ؟؟؟ ببساطة لأنك لن تفقه ما اقول، حالك كهؤلاء في قوله عز وجل: ((قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمنك وما أنت علينا بعزيز))المشاركة الأصلية بواسطة ابو مسلم 79
والله ان كلامك كله حشو في حشو وأظن انك لا تفقه ماتقول تدور تدور تدور حول نفسك
ان وجدت جواب لأسألتي ، تعال جاوب .... ماعندك ، لا باس أنا اعلم اساسا ان ماعندك
تعليق
-
والله يا مجتباوي يا اخي انا اعلم انك تعبت
لانك لم تجد الجواب
بارك الله فيك
تعليق
-
حسناً عزيزي فعلاً انا تعبت لانه لو جلست معك 100 عام لإقناعك بأن 1+1=2 فلن استطيعالمشاركة الأصلية بواسطة ابو مسلم 79والله يا مجتباوي يا اخي انا اعلم انك تعبت
لانك لم تجد الجواب
بارك الله فيك
لانك وببساطة (احمق)
تعليق
-
حبيبي مجتباوي المنهج
لا تعطه فرصة كي يخرج من النار التي وصعته فيها ولقد وفقنا الله بتوفيقه
بفضح هذا الجاهل
وبعد ان بينت ان كل هذه الروايت التي جاء بها
هل روايات لا تصح
باطله
وبينت ان اسباب البطلان
هو ترتيب السند
لا رجالات السند
فان من مقام الامامة العلم
وسند الروايات التي جاء بها ها هنا
لا تنتهي بالامام
والروايات التي جاء بها
تنتهي بجابر الانصاري
وهذا باطل
فانتبه يا مجتباوي
الى الروايه التي جئت بها
انت
عن الامام الصادق عن اباءه
انظر
عن اباءه
السبب
لان المعصوم لا ينقل الا عن معصوم
اكررها ها هنا
المعصوم لا ينقل الا عن المعصوم
اكررها للمره الثالثه
المعصوم لا يحدث لا ينقل الا عن المعصوم
ولهذا ينتهي حديثم عن اباءه الى الرسول الاعظم الاكرم
ومن هنا نرى
ان جابر اصبح مصدر تعليم للامام
وهذا باطل
وهنا نرى
ان جابر غير معصوم
وكلامه
ليس ينطبق
مع القران الكريم
لا ينطق عن الهوى
اكررها
فهنا نطق الامام يكون بمنطق جابر
لا بمنطق الرسول
وهذا باطل عندنا نحن الشيعه
واكمل
فان ما جاء به من روايت باطله
لبطلان ترتيب السند
لان هذا السند جعل الامام ضعيف الحجة واستند في حجته الى جابر في الاستدلال على الائمة
وكثيرة هي الاسباب التي تبطل ترتيب السند
لا رجالات السند
غير تعارضها مع القران الكريم
لذا يا اخي الكريم
لا تعطي لهذا الوهابي
اي متنفس يتنفس منه
بل دعه في ناره التي وضعته فيها
واحرقته
واعلم ان هذا الموضوع منتشر في منتديات الوهابيه
وباحراق ابو مسلم
وافحامه
ومذلته
وبيان كذبه
وبيان جهله
بالشيعه
وانه حاقد بغيض
فدعه
ودعوه لا شيعه علي
في بئر النيران
واطلب منكم
سد انفكم الكريم
لان رائحة حرقه نتنه عفنه نجسة
لذا اطلبوا معطر وهيهات ينفع معهم معطر
حميد الغانم
تعليق
-
بما ان ابو مسلم متعمق لهذه الدرجة في علوم مذهبنا ومصادره وهو متأكد من صحة ما يقول عن عدد أئمتنا، فلا بد انه بحث بجدية في الامر، الم يمر بالصدفة اسم الامام الثالث عشر ااو الرابع عشر او...تعليق
تعليق