تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وعجل فرجهم ، والعن عدوهم يا كريم ..
كثيرا ما نجد في حوارنا مع السلفية من يخرج ويصرخ قائلاً : (( أنتم غلاة !! أنتم غلاة!! لأنّكم تقولون بالعصمة لأئمتكم والعصمة لا تكون إلا للأنبياء ))
؛ وقد كثر منّا الجواب حول هذا الكلام البليد ، ولهذا فلن أجيب على هذا الإشكال ها هنا إنما أردّ على قائل هذا الكلام إشكاله ، إذ يقول ابن حجر في كتابه [ فتح الباري بشرح صحيح البخاري : ج7 ص47 ] عندما يتكلم عن الحديث الوارد في صحيح البخاري عن هروب الشيطان من عمر بن الخطّاب ؛
(( إِذْ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا فِرَارُ الشَّيْطَانِ مِنْهُ أَنْ يُشَارِكَهُ فِي طَرِيقٍ يَسْلُكُهَا وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ مِنْ وَسْوَسَتِهِ لَهُ بِحَسَبِ مَا تَصِلُ إِلَيْهِ قُدْرَتُهُ فَإِنْ قِيلَ عَدَمُ تَسْلِيطِهِ عَلَيْهِ بِالْوَسْوَسَةِ يُؤْخَذُ بِطَرِيقِ مَفْهُومِ الْمُوَافَقَةِ لِأَنَّهُ إِذَا مُنِعَ مِنَ السُّلُوكِ فِي طَرِيقٍ فَأَوْلَى أَنْ لَا يُلَابِسَهُ بِحَيْثُ يَتَمَكَّنُ مِنْ وَسْوَسَتِهِ لَهُ فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ حُفِظَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ ثُبُوتُ الْعِصْمَةِ لَهُ لِأَنَّهَا فِي حَقِّ النَّبِيِّ وَاجِبَةٌ وَفِي حَقِّ غَيْرِهِ مُمْكِنَةٌ ))
رابط الوثيقة / اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .
والآن .... السؤال الموجه للسلفية هو !!
(( كيف تقولون بأنّ العصمة في حق غير النبي ممكنة مع أنّ العصمة لا تكون إلا للنبي ؟!!! ))
والحمد لله رب العالمين ،،
اللهم صلِّ على محمد وعجل فرجهم ، والعن عدوهم يا كريم ..
كثيرا ما نجد في حوارنا مع السلفية من يخرج ويصرخ قائلاً : (( أنتم غلاة !! أنتم غلاة!! لأنّكم تقولون بالعصمة لأئمتكم والعصمة لا تكون إلا للأنبياء ))
؛ وقد كثر منّا الجواب حول هذا الكلام البليد ، ولهذا فلن أجيب على هذا الإشكال ها هنا إنما أردّ على قائل هذا الكلام إشكاله ، إذ يقول ابن حجر في كتابه [ فتح الباري بشرح صحيح البخاري : ج7 ص47 ] عندما يتكلم عن الحديث الوارد في صحيح البخاري عن هروب الشيطان من عمر بن الخطّاب ؛
(( إِذْ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا فِرَارُ الشَّيْطَانِ مِنْهُ أَنْ يُشَارِكَهُ فِي طَرِيقٍ يَسْلُكُهَا وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ مِنْ وَسْوَسَتِهِ لَهُ بِحَسَبِ مَا تَصِلُ إِلَيْهِ قُدْرَتُهُ فَإِنْ قِيلَ عَدَمُ تَسْلِيطِهِ عَلَيْهِ بِالْوَسْوَسَةِ يُؤْخَذُ بِطَرِيقِ مَفْهُومِ الْمُوَافَقَةِ لِأَنَّهُ إِذَا مُنِعَ مِنَ السُّلُوكِ فِي طَرِيقٍ فَأَوْلَى أَنْ لَا يُلَابِسَهُ بِحَيْثُ يَتَمَكَّنُ مِنْ وَسْوَسَتِهِ لَهُ فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ حُفِظَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ ثُبُوتُ الْعِصْمَةِ لَهُ لِأَنَّهَا فِي حَقِّ النَّبِيِّ وَاجِبَةٌ وَفِي حَقِّ غَيْرِهِ مُمْكِنَةٌ ))
رابط الوثيقة / اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .
والآن .... السؤال الموجه للسلفية هو !!
(( كيف تقولون بأنّ العصمة في حق غير النبي ممكنة مع أنّ العصمة لا تكون إلا للنبي ؟!!! ))
والحمد لله رب العالمين ،،
ثابته بدليل أن فلان لم يكذب و فلان لم يزن..
تعليق