إعـــــــلان

**Malik13** · 17-07-2012, 01:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

ذكر لمعنى لايلزم ان هذا المعنى الوحيد

ولكن لابأس بالاجابة على سؤالك... على افتراض ان المعنى في ذلك الظلم

أنا أصلا لا يعنيني المعنى اللغوي للبغي إن كان يعني بطاطا...يعنيني قول رسول الله

أن الفئة الباغية تدعو إلى النار..صدق رسول الله

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

سؤالك من شقين :

أنا ما سألت سؤالا واحدا بل سؤالين

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

هل يجوز في حال من الاحوال ان يجتهد الانسان ولكنه يخطئ في اجتهاده ويقع من ذلك الظلم؟
وهل المجتهد يحصل على الاجر لو اخطأ مع انه بيسبب الخطأ وقع ظلم؟

الجواب على السؤال الاول : نعم.
هل يوجد مانع عندك؟

حتى ننتقل الى الشق الثاني

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

نعم يوجد لأنك كذااااااااااااب...ليست هذه صيغة سؤالي..صيغة السؤال هي:

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

هل يمكن التأوّل للباغي بأن ما فعله عباره عن اجتهاد يؤجر عليه؟ و متى يكون الباغي مأجور و متى لا يكون مأجورا على اجتهاده؟؟

كن محترما و التزم بصيغة السؤال..

و إلا فحتى لسان العرب لم يقل ظلم و سكت بل قال:

والفِئَةُ الباغيةُ: هي الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام العادل.

آخر مرة أسمح لك بتزوير كلامي...سؤالي واضح و بلغة عربية بينة..إن كنت عاجزا عن فهم معنى كلمة "باغي" بناءا

على المقدمة المبنية على حديث رسول الله: "ويح عمار تقتله الفئة الباغية" فاسكت و اركن على جنب عل و عسى يأتينا من جماعتكم من يخاف الله و لا يزور

**Malik13** · 23-07-2012, 11:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

المحاور لو تجاوز حدود الادب فنتحمل منه ذلك
لان ذلك يدل على ضعفه

ما تجاوزت حدود الأدب...فلا تكذب حتى لا يقال عنك أنك كذاب

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

بما انك ترى ان هناك فرق بين سؤالك وفهمي لسؤالك فوضح ماهو الفرق بالضبط؟

المشكلة أنك ترميني بالضعف و أنت تتهرب من الإجابة على السؤالين وهما أمامك..أعيدهما عليك و على غيرك ممن يقرأ و يعمل حاله مش شايف:

س1- هل يمكن التأوّل للباغي بأن ما فعله عباره عن اجتهاد يؤجر عليه؟ و متى يكون الباغي مأجور و متى لا يكون مأجورا على اجتهاده؟؟

س2- رسول الله يسم الفئة الباغية بأنها تدعو إلى النار...فهل هذا يعني أن

معاوية يدعو إلى النار باعتباره إمام الفئة الباغية؟أم أن هناك تأويل يخرج معاوية من دائرة الدعوة إلى النار؟

**فتح الباري** · 23-07-2012, 11:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

س1- هل يمكن التأوّل للباغي بأن ما فعله عباره عن اجتهاد يؤجر عليه؟

نعم ممكن

م8 · 24-07-2012, 02:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم حذف جميع المشاركات الخارجة عن الموضوع وأي مداخلة ينتهج صاحبها مبدأ اللف والدوران ستحذف .
كفاكم تمييعا للمواضيع وإخفاءا للحقائق فالحقيقة واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار ولن يحجبها أسلوبكم هذا .

ملاحظة : على المخالفين الإلتزام بمضمون الموضوع والأسئلة المطروحة فيه وعدم تشتيته

**alyatem** · 24-07-2012, 02:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م8

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم حذف جميع المشاركات الخارجة عن الموضوع وأي مداخلة ينتهج صاحبها مبدأ اللف والدوران ستحذف .
كفاكم تمييعا للمواضيع وإخفاءا للحقائق فالحقيقة واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار ولن يحجبها أسلوبكم هذا .
ملاحظة : على المخالفين الإلتزام بمضمون الموضوع والأسئلة المطروحة فيه وعدم تشتيته

اخي الكريم
وفقك الله تعالى
شكرا لك على كل حرصك
ونتمنى ان يدوم مثل هذا الاجراء وتنبيه المخالفين على ذلك
لان هؤلاء ينتهجون في كل المواضيع نفس الاسلوب
لذلك يقتضي اعادة النظر في بعض قوانين المنتدى بخصوص مشاركة امثال هؤلاء في المواضيع
نتابع مع الاستاذ مالك

**Malik13** · 26-07-2012, 01:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

نعم ممكن

أين التكملة؟؟؟ أنا سألت:

س1- هل يمكن التأوّل للباغي بأن ما فعله عباره عن اجتهاد يؤجر عليه؟ و متى يكون الباغي مأجور و متى لا يكون مأجورا على اجتهاده؟؟

س2- رسول الله

يسم الفئة الباغية بأنها تدعو إلى النار...فهل هذا يعني أن

معاوية يدعو إلى النار باعتباره إمام الفئة الباغية؟أم أن هناك تأويل يخرج معاوية من دائرة الدعوة إلى النار؟

فلماذا أجبت بعُشر إجابة و سكت؟

**Malik13** · 26-07-2012, 01:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م8

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم حذف جميع المشاركات الخارجة عن الموضوع وأي مداخلة ينتهج صاحبها مبدأ اللف والدوران ستحذف .
كفاكم تمييعا للمواضيع وإخفاءا للحقائق فالحقيقة واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار ولن يحجبها أسلوبكم هذا .

ملاحظة : على المخالفين الإلتزام بمضمون الموضوع والأسئلة المطروحة فيه وعدم تشتيته

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..

شكر الله سعيكم و جهودكم المتواصلة لحفظ النظام

**فتح الباري** · 27-07-2012, 10:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

و متى يكون الباغي مأجور و متى لا يكون مأجورا على اجتهاده؟؟

اذا كان فعله اجتهاد فهو ماجور على فعله.

**Malik13** · 29-07-2012, 12:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

اذا كان فعله اجتهاد فهو ماجور على فعله.

سبحان الله...لماذا أنت بخيل في الإجابة و كأنك مغصوب على المشاركة؟

أنا سألت:

س1- هل يمكن التأوّل للباغي بأن ما فعله عباره عن اجتهاد يؤجر عليه؟ و متى يكون الباغي مأجور و متى لا يكون مأجورا على اجتهاده؟؟

س2- رسول الله

يسم الفئة الباغية بأنها تدعو إلى النار...فهل هذا يعني أن

معاوية يدعو إلى النار باعتباره إمام الفئة الباغية؟أم أن هناك تأويل يخرج معاوية من دائرة الدعوة إلى النار؟

إن كنت قادرا على الإجابة الكاملة فتفضل أما إن كنت لا تقدر: فيرفع الموضوع لمن يخلص فتح الباري من هذا الموضوع الذي تورط فيه

**فتح الباري** · 31-07-2012, 01:31 PM

س1- هل يمكن التأوّل للباغي بأن ما فعله عباره عن اجتهاد يؤجر عليه؟ و متى يكون الباغي مأجور و متى لا يكون مأجورا على اجتهاده؟؟

اذا كان فعل المجتهد يعتبر اجتهاد فهو حكمه مثل حكم غيره من المجتهدين فيؤجر على اجتهاده
اذا كان فعل الفاعل ليس اجتهاد فهو حكمه مثل حكم غير المجتهدين الذين لايؤجرون على افعالهم

**شاعرة الحسين1996** · 31-07-2012, 02:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

اذا كان فعل المجتهد يعتبر اجتهاد فهو حكمه مثل حكم غيره من المجتهدين فيؤجر على اجتهاده
اذا كان فعل الفاعل ليس اجتهاد فهو حكمه مثل حكم غير المجتهدين الذين لايؤجرون على افعالهم

1_ انت لم تجب اجابة كاملة على مالك يا فتح الشاب الامرد !

ما بالك ..؟ ان لم تمتلك اجابات على تساؤلاته لمَ تدخل الموضوع و تحرج نفسك اصلاً ..!!

2_ جميلة عبارتك ( اذا كان فعل -الباغي- اجتهاد فهو يؤجر عليه )
يا فتح اعذرني على حدة ما سأقول و لكن توضيحا للفكرة
( هل لي ان اقتلك الان اجتهادا فاكون مأجورة على قتلك ان لم يكن بأجرين فبأجر واحد ؟!مع العلم انك لست كالامام علي

و انا لم يشهد علي الرسول

باني باغية ..!

ما رأيك ..؟ على عقولكم العفا ..!

تفضل ان كنت تمتلك الاجابة و ليس ربعها ..!

**شاعرة الحسين1996** · 31-07-2012, 02:08 PM

احسنت كثيرا يا مالك
سددك الله و ايدك يا حسيني
بارك الله تعالى فيك ..

**فتح الباري** · 31-07-2012, 02:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شاعرة الحسين1996

( هل لي ان اقتلك الان اجتهادا فاكون مأجورة على قتلك ان لم يكن بأجرين فبأجر واحد ؟

السبب؟؟؟

هذا اختصار الموضوع .... لان صاحب الموضوع لايريد ان يسأل هذا السؤال
لانه يعلم انه لو سأل هذا السؤال فسيسقط موضوعه

**شاعرة الحسين1996** · 31-07-2012, 10:48 PM

يا اخي و ما كان سبب حرب معاوية للامام علي عليه السلام ؟
ان كان لمعاوية سبب ..اوفر لك سببا ..!

لا تخف بوجود الشيعة مثلي و مثل مالك و مثل اخوتي الموالين
لن يسقط الموضوع بأذن الله تعالى

انتظر ردك على سؤالي .....

**شاعرة الحسين1996** · 01-08-2012, 01:37 AM

يا اخي و ما كان سبب حرب معاوية للامام علي عليه السلام ؟
ان كان لمعاوية سبب ..اوفر لك سببا ..!

لا تخف بوجود الشيعة مثلي و مثل مالك و مثل اخوتي الموالين
لن يسقط الموضوع بأذن الله تعالى

انتظر ردك على سؤالي .....

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

جميع المخالفين..هلموا حول اجتهاد معاوية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين