بلاوي
من وره ابو حسين الحر
يبحث عن ثغرات لعمر فلم يستطيع
نظم صوتنا لصوت ابو حسين
ونريد منهم ان يعرضو لنا كيف ان رجل سكر حينما شرب من جرة عمر ابن الخطاب
الطحاوي - شرح معاني الآثار - كتاب الأشربة - باب ما يحرم من النبيذ
4276 - حدثنا فهد ، قال : ثنا عمرو بن جعفر ، قال : ثنا أبي ، عن الأعمش ، قال : حدثني أبو إسحاق ، عن سعيد بن ذي حدان , أو إبن ذي لعوة , قال : جاء رجل قد ظمئ إلى خازن عمر , فاستسقاه فلم يسقه , فأتي بسطيحة لعمر , فشرب منها فسكر فأتي به عمر فاعتذر إليه وقال : إنما شربت من سطيحتك ، فقال عمر : إنما أضربك على السكر فضربه عمر.
هذا الرجل شرب الخمر من سطيحة عمر... عمر ضربه لانه سكر لا لانه شرب الخمر... كان على الرجل ان يشرب بدون ان يسكر...
هذا كلام السكارى الذين لديهم خبرة بالخمر... فهذا هو عمر...
عليهم ان يصوروا هذا المشهد أيضاً.
أحسنت مولاي موالي علي 1985 على الاضافة
ولدشمر اخي ابو حسين
مالك حق في هذا الطلب صراحة لان الفسوة لا تسمع ولا ترى فكيف سيظهروها
واما عن الريحة فانت طلبت بدون ريحة يعني كان ممكن يعملوها ان العالم من حوله شموا الريحة بس المطلوب بدون ريحة فمالك حق بهالطلب صراحة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اللهم صل على محمد وال محمد
هههههههههههههه
حلوة منك... صحيح... شلون فاتتني هذي !؟
نعم التصوير يكون فقط صورة وصوت بدون ريحة. يعني يضعون مؤثرات صوتية للفسوة والحضور يتأثرون بهذه الريحة مثلاً يضعون ايديهم على انوفهم
reda_2008 انا يمني مشهد فراره يوم احد و مشهد فراره من مرحب في غزوة خيبر و كيف اعطى رسول الله صلى الله عليه و على اله و سلم الراية للامام علي عليه السلام
ونتمنى مشاهدة مشهد حصاره لبيت فاطمة الزهراء عليها السلام وهو يهددهم بحرق البيت بمن فيه
ونتمنى ان نشاهد عمر حاملا لعصاه و هو يضرب النائحات على موت ابي بكر
ووووووووووووووو
أحسنت مولاي... عمر ملئ بالمثالب لكنهم لم يضعوا ولا مثلبة واحدة في المسلسل... بل وضعوا قصص خيالية امثال ماتريكس ورب الخواتم !
alyatem
ما دام الكلام على الفسو خلي نقص عليكم قصة فسوة ابو كعب القاص!!
عن كتاب الحيوان للجاحظ قال: تعشَّى أبو كعبٍ القاصُّ بطفشيل كثير اللّوبِيا، وأكثَر مِنه، وشِرب نبيذَ تمر، وغَلَّس إلى بعض المساجد ليقصَّ على أهله، إذ انفتل الإمامُ من الصلاة فصادف زحاماً كثيراً، ومسْجِداً مَستوراً بالبَواريِّ من البَرْدِ والرِّيح والمَطر.
وإذا محرابٌ غائِرٌ في الحائط، وإذا الإمامُ شيخٌ ضعيف، فلمَّا صلّى استدْبرَ المحرابَ وجلسَ في زاويَة منه يسبِّح، وقام أبو كعبٍ فَجَعل ظهْرَه إلى وجه الإمام وَوجهه إلى وُجوه القوم، وطبَّق وجه المحراب بجِسمه وَفَروته وعمامته وكسائِه، وَلم يكن بين فَقحته وَبين أنف الإمامِ كبيرُ شيء.
وَقصّ وتحرَّك بطنُه، فأَرَاد أنْ يتفرَّج بفَسوةٍ وَخاف أنْ تصير ضراطاً، فقال في قَصصه : قولوا جميعاً : لا إله إلاّ اللّه وارفَعوا بها أصواتكم، وفَسا فَسوةً في المحراب، فدارت فيه وَجَثَمت على أنف الشيخ وَاحتملها.
ثمَّ كدَّه بطنُه فاحتاج إلى أخرى فقال : قولوا: لا إله إلاَّ اللّه وَارفعوا بها أصواتكم، فأَرسل فَسوةً أخرى فلم تُخْطِئْ أنْفَ الشيخ، واختَنقَتْ في المحراب، فخمَّر الشَّيخُ أنفَه، فصار لا يدري ما يصنع، إنْ هو تنفَّس قتلَتْه الرائحة، وإنْ هو لم يتنفَّس مات كَرْباً.
فما زَالَ يُدارِي ذلك، وأبو كعب يقصُّ، فلم يلبَثْ أبو كعبٍ أن احتاجَ إلى أخرى، وكلما طالَ لُبْثُه تولَّد في بَطْنِهِ من النَّفخ على حَسَب ذلك، فقال : قولوا جميعاً : لا إله إلا اللّه وارفَعوا بها أصواتكم.
فقال الشيخ مِنَ المحراب، وأطْلَعَ رأسَه، وقال : لا تقولوا لا تقولوا قد قَتلني إنَّما يريد أن يفسوَ ثم جذب إليه ثوبَ أبي كعبٍ وقال : جئت إلى ها هنا لتفسوَ أو تقصّ؟ فقال: جئنا لنقصّ، فإذا نزلت بليَّةٌ فلا بدَّ لنا ولكم من الصَّبر. فضحك الناسُ، واختَلَط المجلس.
ههههههههه ما هذه الاخلاق الزفت !
على انف الرجل مرة وحدة ! والغريب يقول لهم قولوا لا اله الى الله ويفسي اثنائها ! لعنة الله عليه. فهذه هي سنة عمر !
وهذا هو مصدر الخبر حيلة أبي كعب القاص :[ من كتاب الحيوان للجاحظ ج3 ص24 ط.عبد السلام هارون]
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم
إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار- رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة
- قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس إني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وإني قد فسوت، وهأنذا أنزل لأعيد الوضوء.
نحن نطالب ان نرى مشهد فسوة عمر في المسلسل لكن بدون ريحه رجاءً !
وطلب آخر اضافي ( سفري ):
البيهقي - السنن الكبرى- كتاب الطهارة
590 - وبإسناده قال : ، ثنا : مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان يقول : من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك ، عن عائشة ، وأبي هريرة. وروى الشافعي في كتاب القديم ، عن مسلم ، وسعيد ، عن إبن جريج ، عن إبن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره ، فأشار إلى الناس أن أمكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة.
فهل سيلبون الطلب؟؟
الرواية الاولى ضعيفة لانها مرسلة من المدائني و الثانية ضعيفة لانها مرسلة فلم تثبت لابن ابي مليكة رواية عن عمر رضي الله عنه
التعديل الأخير تم بواسطة محمد س; الساعة 16-03-2013, 07:02 AM.
إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار- رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة
- قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس إني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وإني قد فسوت، وهأنذا أنزل لأعيد الوضوء.
فواعجباه من ابن الخطاب ما ابذاه!!! ما الذي دعاه الى ان يعتذر بهذا العذر القبيح، وما سمعنا من عاقل او فاضل له حسب يضرط او يفسو فيقول اني ضرطت او فسوت، فيضحك عليه الجهال والصبيان، اليس له مندوحه بأن يقول نسيت الوضوء، او ينزل وهو ساكت، فيعيد وضوءه، وما دعاه الى ذلك إلا الرياء واظهار الاخلاص في اعماله بأنه لاتأخذه في الله لومة لائم، مع انه لم ينقل لنا ولم نسمع ان احدا ً فسا على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا عمر وقبله ابوبكر الذين هما اول من رقى منبر رسول الله (ص) فكان افتتاحهما له بأن عطره بالفسو، وحقه ان يعطر بالمسك وانواع الطيب.
تعليق