إعـــــــلان

**محمد س** · 04-05-2013, 07:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه

وهل تعاتب زوجتك رئيس الدولة ؟مثلما تعاتبك وانت زوجها وهل شان الزوجة مع زوجها مثل شانها مع الاخرين من غير المحارم.. الزهراء ذهبت تطالب بحقها من رئيس دولة باكملها بصفته الوظيفيه ومنعها هذا الخليفة كمواطنة؟؟؟ والامام علي لم يعيد فدك لانه لن يكسر قرار خليفة قبله ولو اعادها لقالو فضل مصلحة اولاده وحكم لصالحهم .واسالك عندما اراد عزل معاوية الذي عينه عمر واليا على الشام وهو الطليق ابن الطليق ماذا حصل ؟ اظنك تعلم وحرب صفين خير شاهد فلامام استلم دولة على شفير الهاوية اتراه يفكر ان يكسر قرار لمصلحة مادية بحته وهو الذي اراد ان يعزل معاوية لمصلحة الامة وعانى الحروب . يا اخي والله تعرفون كل شي ولكن قلوبكم غلف طبع الله عليها فهي كالحجارة او اشد تشاهدون الحق ولا تطيقونه

الرواية ذكرنت غضب و لم تذكر عتاب و ان كان عتابا فما حصل مع ابو بكر هو عتاب

و ان كان علي لن يكسر قرار ابي بكر فهذا يلزم احد امرين لا ثالث لهما :

الاول : ان قرار ابو بكر رضي الله عنه كان ظالما و قد اقر علي كرم الله وجهه هذا الظلم فاصبح ظالما مع ابو بكر رضي الله عنه !!!!!

الثاني : ان يكون قعل علي كرم الله وجهه اقرارا بصحة حكم ابي بكر في مسالة فدك و هذا الصحيح

**محمد س** · 04-05-2013, 08:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه

بالمناسبة اسم عمر في الجاهلية كان {حبتر زوريق}ومعناه الثعلب الازرق.... وكان يعمل مبرطش{دلال حمير}... والدليل كتاب ..تاج العروس من جواهر القاموس .الجزء 17 مطبعة الكويت صفحة 73.برطشه يعني دلال الحمير وكان عمر في الجاهليه مبرطشا

بحثت في كتاب تاج العروس فلم اجد الجزء الاول من كلامك و هو كذب فلقبه و اسمه هو عمر

و اما عن عمله ففي نفس الصفحة التي استدللت بها

المبرطش اهمله الجوهري و الصاغاني و صاحب اللسان , و هو (الدلال و الساعي بين البائع و المشتري و) ورد في الحديث ( كان عمر رضي الله تعالى عنه في الجاهلية مبرطشا )اي كان يكتري للناس الابل و الحمير و ياخذ عليه جعلا ,( او هو يالسين المهملة )كما ذهب اليه بن دريد , و قد تقدم .

المصدر تاج العروس من جواهر القاموس الجزء 17 ص 73

الرابط : http://archive.org/stream/alhelawy09...e/n72/mode/2up

فكان عمر رضي الله عنه يعمل دلالا في الجاهلية يوصل بائع الابل و الحمير الى المشتري و يوصل المشتري اليهم

و كما ذكرت ما ذكرتيه عن لقب عمر كذب لا يوجد في تاج العروس و هنا معنى كلمة حبتر من تاجح العروس :

[حبتر]: الحبتر، كجعفر: الثعلب، نقله الصاغاني.
والحبتر: القصير، كالحبيتر، كسفرجل، وكذلك الحفيتر، بالفاء، نقله الصاغاني أيضا.
وقيس بن حبتر: تابعي، تميمي (3) نهشلي أسدي، يروي عن ابن مسعود وابن عباس، وعنه الكوفيون.
والحباتر كعلابط: القاطع رحمه، كالأباتر.
والحبترة: ضئولة الجسم وقلته، عن ابن دريد (4)، ومنه: رجل حبتر، إذا كان ضئيلا حقيرا. والحبتري هو عائذ بن أبي ضب وفي بعض نسخ كتاب الثقات: أبي حبيب، وهو تحريف الكلبي هكذا في النسخ، وصوابه: الكعبي، كما في ثقات ابن حبان، وطبقات السمعاني، منسوب إلى حبتر: بطن من خزاعة، يروي عن أبو هريرة رضي الله عنه، وعنه أبو رشد بن القاسم بن عمير, قلت: وحبتر هذا ابن عدي بن سلول بن كعب بن عمرو بن خزاعة، منهم من الصحابة: بديل بن سلمة بن خلف بن عمرو بن مقباس بن حبتر، يقال فيه: الخزاعي الكعبي السلولي الحبتري، ابن أم أصرم.
وحبتر: اسم رجل قال الراعي:
فأومأت إيماء خفيفا لحبتر * ولله عينا حبتر أيما فتى (5)
وقال أيضا:
فأعجبني من حبتر أن حبترا * مضى غير منكوب ومنصله انتضى (1) [حبجر]: الحبجر، كسبطر، والحباجر مثل علابط و المحبجر مثل مسبكر الأخيرتان عن التكملة: الغليظ من أي نوع كان، قاله أبو عبيد، وعينه غيره فقال: الحبجر ، كسبطر ودرهم: الوتر الغليظ، قال الراجز:
* أرمي عليها وهي شيء بجر * * والقوس فيها وتر حبجر * * وهي ثلاث أذرع وشبر * وأنشد ابن سيده قول الراجز:
* يخرج منها ذنبا حباجرا * قال: وهذا هو الصحيح، وأنشده ابن الأعرابي: حناجرا - بالنون - ولم يفسره، والصواب ما قاله ابن سيده. قلت: قد وجد في النسخ النوادر لابن الأعرابي: حباجرا، بالباء. والرجز لرجل من بني كلاب يصف الجراد.
والحبجر والحباجر، كقنفذ وعلابط: ذكر الحبارى الطائر المعروف، مقلوبا حبرج وحبارج، نقله الصاغاني.
والتحبجر: التواء في الأمعاء. وفي التكملة: شبه التواء.
واحبجر، كاقشعر: انتفخ غضبا، كاحبنجر، كابرنشق، فهو محبجر ومحبنجر.
واحبجر: الشيء واحبنجر: غلظ واشتد.
وحبجرى: ناحية نجدية بأكناف الشربة

المصدر : تاج العروس - الزبيدي - ج 6 - الصفحة 237

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_237#top

فكما ترين معلوماتك مغلوطة

**الريحانه** · 04-05-2013, 02:49 PM

لم اقل ان اللقب من تاج العروس لاني لم اضع نقطة فجاء الكلام كانه متصلا فقط مسالة البرطشة هي من تاج العروس...... ومعنى ان رجلا لقبوه او نادوه حبترا لا يعني ان حبتر ليس معناه ثعلب فلا لا تلف وتدور لتظهرني بمظهر الحمقاء فانا اعلم من عمر الذي..افقه منه حتى ربات الحجال {حسب قوله هو } فلا تنكر هذا ايضا فهناك مثلا رجل اسمه اسد فلا يعني هذا الاسم حكرا على ذلك الرجل بل ربما لان اهله او اجداده او هو معروف بالشجاعة فاسموه اسدا وهذا يشبه تلقيب عمر بالثعلب لانه ماكر في امور وغبي في امور اخرى خصوصا في الفقه والدين اما في السسياسة واللاستيلاء على المناصب ونيل الماكسب فهو ثعلب فكل الناس افقه من عمر كما قلت حتى ربات الحجال ونعذر الرجل لان قضى شطر الاكبر من حياته دلال حمير يشرب الخمر يسمع القيان ويجالس الغانيات ولم يكرم الله لا بطنه ولا رجله ولا حتى اظفره من المعاصي والكفر واسلامه كان لغاية هي الاستيلاء على الخلافة فقط وهذا واضح من سيرته وتعينه معاويه على الشام ولكل يعرف من معاويه وامه هند اكلة الاكباد وابيه المهم خذ هذا الحديث واستخرجه من صحيح مسلم بنفسك واستحلفك الله لو رايته لا تكذب وتدلس فكفاك يا اخي حرام عليك نفسك لتظلمها وتدخلها نار وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين .ومن اجل من من اجل عمر هذا فلن ينفعك بشي يوم الحشر ,يوم يفر المرء من اخيه فما بالك عمر الذي ملاءت موبقاته بطون الكتب.صحيح مسلم .باب التيمم .صفحة 184.رقم الحديث 706 .ان رجلا اتى عمر قال اجنبت فلا اجد ماء فقال له عمر لا تصلي .الم يسمع خليفة المسلمين بالتيمم.صحيح مسلم .باب الفيض .رقم الحديث 4868.علي ابن ابي طالب يطالب بارث فاطمة ويكذب عمر وابي بكر بان الانبياء لا يوروثون ..... لا تاخذ من النت افتح صحيح مسلم فلن تستطيع ان تكذبني كما قلت لك

**محمد س** · 06-05-2013, 09:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه

لم اقل ان اللقب من تاج العروس لاني لم اضع نقطة فجاء الكلام كانه متصلا فقط مسالة البرطشة هي من تاج العروس...... ومعنى ان رجلا لقبوه او نادوه حبترا لا يعني ان حبتر ليس معناه ثعلب فلا لا تلف وتدور لتظهرني بمظهر الحمقاء فانا اعلم من عمر الذي..افقه منه حتى ربات الحجال {حسب قوله هو } فلا تنكر هذا ايضا فهناك مثلا رجل اسمه اسد فلا يعني هذا الاسم حكرا على ذلك الرجل بل ربما لان اهله او اجداده او هو معروف بالشجاعة فاسموه اسدا وهذا يشبه تلقيب عمر بالثعلب لانه ماكر في امور وغبي في امور اخرى خصوصا في الفقه والدين اما في السسياسة واللاستيلاء على المناصب ونيل الماكسب فهو ثعلب فكل الناس افقه من عمر كما قلت حتى ربات الحجال ونعذر الرجل لان قضى شطر الاكبر من حياته دلال حمير يشرب الخمر يسمع القيان ويجالس الغانيات ولم يكرم الله لا بطنه ولا رجله ولا حتى اظفره من المعاصي والكفر واسلامه كان لغاية هي الاستيلاء على الخلافة فقط وهذا واضح من سيرته وتعينه معاويه على الشام ولكل يعرف من معاويه وامه هند اكلة الاكباد وابيه المهم خذ هذا الحديث واستخرجه من صحيح مسلم بنفسك واستحلفك الله لو رايته لا تكذب وتدلس فكفاك يا اخي حرام عليك نفسك لتظلمها وتدخلها نار وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين .ومن اجل من من اجل عمر هذا فلن ينفعك بشي يوم الحشر ,يوم يفر المرء من اخيه فما بالك عمر الذي ملاءت موبقاته بطون الكتب.صحيح مسلم .باب التيمم .صفحة 184.رقم الحديث 706 .ان رجلا اتى عمر قال اجنبت فلا اجد ماء فقال له عمر لا تصلي .الم يسمع خليفة المسلمين بالتيمم.صحيح مسلم .باب الفيض .رقم الحديث 4868.علي ابن ابي طالب يطالب بارث فاطمة ويكذب عمر وابي بكر بان الانبياء لا يوروثون ..... لا تاخذ من النت افتح صحيح مسلم فلن تستطيع ان تكذبني كما قلت لك

كل هذا حشو للكلام و لكن ساجيب على تولية معاوية :

فقد ولى النبي صلى الله عليه وسلم ابو سفيان :

ال أبو جعفر : كتب إلى السري بن يحيى ، عن شعيب ، عن سيف عن طلحة ، عن عكرمة وسهل عن القاسم بن محمد ، قال : توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى مكة وأرضها عتاب بن أسيد والطاهر بن أبي هالة؛ عتاب على بني كنانة ، والطاهر على عك ؛ وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اجعلوا عمالة عك في بني أبيها معد بن عدنان وعلى الطائف وأرضها عثمان بن أبي العاص ومالك بن عوف النصري ؛ عثمان على أهل المدر ومالك على أهل الوبر أعجاز هوازن ، وعلى نجران وأرضها عمرو بن حزم وأبو سيفان بن حرب ؛ عمرو بن حزم على الصلاة وأبو سفيان بن حرب على الصدقات تاريخ الامم و الملوك للطبري

بعث عمرو بن حزم إلى بلحارث بن كعب. وأبا سفيان بن حرب إلى نجران. وقد بعث أيضاً علياً إلى نجران فجمع صدقاتهم وقدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
تاريخ خليفة بن خياط

فتولية المؤلفة قلوبهم هو من باب استمالتهم

و اما انه ولاه الشام كلها فكذب فقد ولاه دمشق فقط :

لم يجمع لمعوية الشام الا في عهد عثمان رضي الله عنه :

حمد بن المعلى : حدثنا محمود ، حدثنا عمر بن عبد الواحد ، عن سعيد ، عن ربيعة : أن بعثا من أهل الشام كانوا مرابطين بآمد ، وأن عمير بن سعد كان على حمص ، فعزله عثمان ، وولى معاوية ،

وقال الزهري : نزع عثمان عمير بن سعد ، وجمع الشام لمعاوية .

وعن الزهري قال : لم ينفرد معاوية بالشام حتى استخلف عثمان .

ثم انه كان رضي الله عنه يحاسب معاوية اذا راى منه شيئا:

أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي والوليد بن عطاء بن الأغر المكيان، قالا: حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي، عن جده قال: دخل معاوية على عمر بن الخطاب وعليه حلة خضراء، فنظر إليها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأى ذلك عمر وثب إليه ومعه الدرة فجعل ضربا لمعاوية، ومعاوية يقول: الله الله يا أمير المؤمنين، فيم فيم؟ قال: فلم يكلمه حتى رجع فجلس في مجلسه، فقال له القوم: لم ضربت الفتى يا أمير المؤمنين؟ ما في قومك مثله، فقال: «والله ما رأيت إلا خيرا، وما بلغني إلا خيرا ولكني رأيته، وأشار بيده، فأحببت أن أضع منه»

المصدر : الطبقات الكبرى لابن سعد

و لم يجعل لمعاوية سلطة على عبادة بن الصامت قاضي دمشق و الشام :

رد بن سنان ، عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب ، عن أبيه : أن عبادة أنكر على معاوية شيئا ، فقال : لا أساكنك بأرض ، فرحل إلى المدينة ، قال له عمر : ما أقدمك ؟ فأخبره بفعل معاوية . فقال [له]: ارحل إلى مكانك ، فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك ، فلا إمرة له عليك .
راجع ترجمة عبادة في سير اعلام النبلاء

و قد عزل اخوه عنبسة من الطائف :
ولما ولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عتبة بن أبي سفيان الطائف وصدقاتها ثم عزله، تلقاه في بعض الطريق، فوجد معه ثلاثين ألفاً، فقال: أنى لك هذا؟ قال: والله ما هو لك ولا للمسلمين، ولكنه مال خرجت به لضيعة أشتريها. فقال عمر: عاملنا وجدنا معه مالاً، ما سبيله إلا بيت المال، ورفعه
العقد الفريد , الرابط :http://islamport.com/w/adb/Web/511/14.htm

**زائر (غير مسجل)** · 26-12-2014, 01:14 PM

اللهم اعز الاسلام باحد العمرين

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أين فسوة عمر في مسلسل عمر ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين