بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان كريم
وتقبل الله منكم الطاعات والدعوات

من المعلوم ان صحيحي مسلم والبخاري مشحونين بالاسرائيليات ولعل الذي اكثر فيها هذه المنكرات هو ابو هريرة الدوسي
وجل رواياته من كيسه ومن استاذه كعب الاحبار اليهودي فكان ابو هريرة يتلقى منه الكثير من المرويات وهذه معلوم وليس له وجه ان نذكره في موضوعنا هذا

وروايات الصحيحين قد اكثرت من تناقل هذه الاسرائيليات عن طريق ابو هريرة ومروياته كثيرة في هذا الصدد نأخذ شاهد واحد من الصحيحين
جاء في صحيح البخاري

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4472 )



- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏تحاجت ‏ ‏الجنة والنار فقالت النار ‏ ‏أوثرت ‏ ‏بالمتكبرين ‏ ‏والمتجبرين ‏ ‏وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس ‏ وسقطهم ‏ ‏قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ‏ ‏ويزوى ‏ ‏بعضها إلى بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله عز وجل ‏ ‏ينشئ ‏ ‏لها خلقا .


وكما جاء في صحيح مسلم
صحيح مسلم - الجنة.... - النار .... - رقم الحديث : ( 5082 )
- ‏وحدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شبابة ‏ ‏حدثني ‏ ‏ورقاء ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏(ص) ‏‏قال ‏ ‏تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكم ملؤها فأما النار فلا تمتلئ فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ‏ ‏ويزوى ‏ ‏بعضها إلى بعض ‏، حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عون الهلالي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو سفيان يعني محمد بن حميد ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن النبي ‏(ص) ‏قال ‏ ‏احتجت ‏ ‏الجنة والنار واقتص الحديث بمعنى حديث ‏ ‏أبي الزناد.




تعليق حول الروايتين

القارئ الحاذق تبين ما اريد ان ارمي اليه
مسلم والبخاري كلاهما قد روى عن ابي هريرة ان النار لا تملئ حتى يضع الله قدمه فيها والعياذ بالله واستغفره من كذب الكذابين
فلنعرض هذا الحديث على كتاب الله فهل يستقيم هذا الافتراء على الله

فمن المعلوم ان الله سبحانه وتعالى قد بين في كتابه انه اخذ عهد على نفسه انه سوف يملئ النار من الجنة والناس
اما ابو هريرة والبخاري ومسلم يقولون ان الله يملئ جهنم بقدمه
وهل يوجد اشد من هذا الكذب على الله ورسوله

الان نرجع الى آيات الله فهل يصح ما ذكره البخاري ومسلم وابو هريرة تلميذ كعب الاحبار اليهودي

{إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }هود119

{وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }السجدة13

انظر عزيزي القارئ كيف ان الله سبحانه وتعالى يقول انه يملئها من الجنة والناس اجمعين
لكن ابو هريرة والبخاري ومسلم يقولون لا ان جهنم لا تملئ الا بقدم معبودهم
اعوذ بالله من غضب الله
هل من معتبر