تويت
هذا لعن معين لابني اميه
ففرعون لعن حينما مات ولم يؤمن واما قبلها فكان يدعى الى لاايمان
واما بني اميه فهم ملعونون
واللعن : الطرد والابعاد وليس ان يقربهم ؟؟؟
بل ان المرء اذا لعن دابته فانه يتركه رغم انه هو من دعى ولكن قالو ربما يكون قد قبلت دعوته كما قال ذلك المجلسي فى بحار الانوار
الفقيه: قال على عليه السلام في الدواب: لا تضربوها
الوجوه ولا تلعنوها فان الله عزوجل لعن لا عنها. وفي خبر آخر: لا تقبحوا الوجوه.
وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: إن الدواب إذا لعنت لزمتها اللعنة
"لزمتها " أي يستجاب فيها ويصير سببا لهلاكها أو لزمتها مقابلة اللعن باللعن، قال
في النهاية في حديث المرأة التي لعنت ناقتها في السفر، فقال: ضعوا عنها فانها
ملعونة، قيل إنما فعل ذلك لانه استجيبت دعاؤها فيها،
وهي ايضا عندنا اهل السنه
فما بالك بان يكون اللعن من الله ورسوله بل كيف يامرون بترك الدابه اذا نحن لعناها ثم هو ياخذ ممن هم من شجره ملعونه فى كتاب الله ؟؟
كا تزويج عثمان وزواجه عليه الصلاة والسلام من ابنت سفيان و و الخ
تعليق