؟
X
-
إذا نص أحد المعصومين (ع) على وثاقة الرجل الصاحب، فان ذلك يثبت وثاقته
يجب أن يصل التوثيق بسند صحيح، ويترتب عليه أمران
1-لا يمكن الاستدلال على وثاقة الراوي برواية نفسه عن المعصوم كما يحصل في الصحيحن حيث ان معظم فضائل عائشة ام المؤمنين منقوله عنها شخصيا
2-لا يمكن إثبات وثاقة الراوي بالرواية الضعيفة،فان الرواية إذا لم تكن قابلة للاعتماد كيف تثبت بها وثاقة الراوي؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
خذ مثلا زرارة بن اعين هذا الصحابي الجليل لائمة اهل البيت
وردت عدة روايات فيه منها ذامة ومنها مادحة
لكن كل الروايات الذامة ضعيفة كلها وليس معظمها اما في سندها ضعاف او مجاهيل او انها مرسله او ......
لكن من بين الروايات المادحة له روايتين صحيحة السند
لذا فزرارة من الرواة العدول والصحابة العدول
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وهناك ايضا
نص احد الاعلام المتقدمين ايضا
كان ينص أحد أعلام المتقدمين كالبرقي الكشي وابن قولويه والصدوق والمفيد والنجاشي والشيخ وأمثالهم على وثاقة الراوي....
هناك تفاصيل كثيرة واقعة تحت هذا العنوان ....يعني هناك تفاصيل وعناوين تحدد مثلا الراي في وثاقة الراوي اذا كان هناك اختلاف بين هؤلاء المتقدمين فيه.....
كذلك: تثبت وثاقة الراوي أو حسن حاله عبر نص أحد أعلام المتاخرين عن الشيخ الطوسي...وهذا فيه تفصيل ايضا....
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اهل كل اصحاب الامام العدول هو عدلهم بنفسه ؟
وهل ممكن تذكر لي نص تعديل زرارة؟
لكن هناك من صحابته من وصل الينا مدحا من الامام فيهم وهناك من لم يصلنا مدحا فيهم.....
اما نص تعديل زرارة:
حدثني حمدويه: قال حدثني يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد الاقطع، قال: سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول ما أجد أحدا أحيى ذكرنا وأحاديث أبي عليه السلام الا زرارة وابوبصير ليث المرادي ومحمدبن مسلم وبريد بن معاوية العجلي، ولو لا هؤلاء ماكان أحد يستنبط هذا.هؤلاء حفاظ الدين وأمناء ابي عليه السلام على حلال الله وحرامه، وهم السابقون الينا في الدنيا والسابقون الينا في الاخرة.
هذه واحدة من المدائح
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق