اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز انا في حوار فكري ولم اجزم بشيء والموضوع قيد البحث وان كلام الامام علي غير مقيد فيشمل الصفات جميعا وكلام اهل البيت والعلم ذاته فهي اشارة الى ذاتية الصلة بين الصفة والموصوف في حالة الحدوث فقط والا لاتنسب الصفة الى الموصوف وكلام الصادق(ع) لايفسر بهذا الظاهر والمعلوم لايكون معلوما الابعلمه وكذلك المسموع والمبصر والمقدور فيكون المعلوم عين ذات العليم حيث ان الوجود ماهو الا مركب من صفات الذات لايتجرد منه الا اذا استحال عدما وان الله لايحتاج الى شيء فهو خالق الاشياء من العدم فلا تقل لي كيف ففاقد الشيء لايعطيه وهو خالق كل شيء والصفات شيء غير الله ولا اريد ان اكون جدليا فالموضوع قيد البحث واننا في تبادل معرفة ونشكركم على التصحيح والعذر لله ان كنا مخطئين قال النبي(ص) رفع عن امتي ما لايعلمون واخيرا اسألك ماذا عرفت عن الله الذي تعبده سوى هذه الاسماء والصفات التي بها توحده لتكون على تمام المعرفة كما قال امير المؤمنين وكمال معرفته توحيده واستودعكم الله

أصلح الله أمركَ ..

أخي المحترم ..

الحديث الذي نقلته عن أمير المؤمنين عليه السلام فهو عن الصفات الفعلية وبدليل أنَّه سلام الله عليه قال في مطلع خطبتهِ الشريفه : الحمد لله الذي ليس لصفته حد محدود ..

وما فسرتَ بهِ الحديث الذي نقلته عن توحيد الصدوق .. ما دليلكَ عليه ؟! أم القضية خاضعة للآراء الشخصية !

بأختصار نقاش بهذا الحجم تفضل ناقش بهِ هذا الموقع (( مركز الأبحاث العقائدية )) ففيه متخصصون يجيوك على ما تحب السؤال عنه أن شاء الله ..

http://www.aqaed.com/

تحيّاتي ..