ماشاء الله نحن نحاور اعضاء لهم معرفات متخفين وهم انفسهم مشرفين فان تم الجامهم دخلو بمعرف المشرف وهددو وحذرو والاتهام جاهز وهو اننا نواصب

الحمد لله على نعمة الهداية بعد ان كنا على دين الضلال


السؤال تم اجابته من قبلنا وبالادله فتم تغير السؤال الى سؤال اخر وان لم تجيبو يا مسلمين سيتم طردكم

فاجبنا

فقالو كلا

السؤال هو

ورونا قبر الزهراء رضي الله عنها بالصور

فقلنا لا نعلمه

فقالو


يا نواصب ان لم تروننا قبر الزهراء سيتم طردكم

فنقول الحمد لله الذي ميز بني البشر عن الحيوانات

ومتى انا استخففت بمقدساتكم وبمهديكم؟


انا قلت اننا جميعاً نجهل موضع دفن الزهراء رضي الله عنها ولكنها دفنت في البقيع ولكن في اي موضع لا نعلم

فقلت لكم ادعو لمهديكم بالفرج ليقوم من غيبته ويدلكم عليه


هل اسأت انا الى مهديكم؟

الحمد لله الذي هدانا للاسلام بعد ان كنا على ضلال

بوفاتها تنعى مواليها ,وبشفاعتها تنجى محبيها
فعظم الله لكم الاجر ياناصيريها
فسلام الله عليكى يافاطمة الزهراء

-عن عبد الله بن العباس قال :
لما حضرت رسول الله (صلى الله عليه وعلى اله) الوفاة بكى حتى بلت دموعُه لحيته ، فقيل له :يا رسول الله ما

يبكيك ؟.فقال : أبكي لذريتي وما تصنع بهم شرار أمتي من بعدي ، كأني بفاطمة بنتي وقد ظُلمت بعدي وهي تنادي

: يا أبتاه !.فلا يعينها أحد من أمتي ، فسمعتْ ذلك فاطمة (عليها السلام)
فبكت ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وعلى اله) : لا تبكين يا بنية !.فقالت :لست أبكي لما يُصنع بي من

بعدك ، ولكني أبكي لفراقك يا رسول الله ، فقال لها :أبشري يا بنت محمد بسرعة اللحاق بي ، فإنك أول من يلحق بي

من أهل بيتي .
المصدر: أمالي الطوسي

ام من ؟
بنت من ؟
حليلة من ؟
ويل لمن سن ظلمها وأذاها
ولأي الأمور تدفن ليلا بضعة المصطفى ويعفى ثراها
روي أنها ما زالت بعد أبيها معصّبة الرأس ، ناحلة الجسم ، منهدة الركن باكية العين ، محترقة القلب ، يُغشى عليها

ساعة بعد ساعة ، وتقول لولديها :أين أبوكما الذي كان يُكرمكما ، ويحملكما مرة بعد مرة ؟..أين أبوكما الذي كان

أشد الناس شفقة عليكما ، فلا يدعكما تمشيان على الأرض ؟..ولا أراه يفتح هذا الباب أبدا ولا يحملكما على عاتقه

، كما لم يزل يفعل بكما.
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد.
المصدر: المناقب

الزهراء عليها السلام عند الله جل جلاله
عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال:سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول:قال رسول الله

صلى الله عليه وآله :إذا كان يوم القيامة تقبل ابنتي فاطمة على ناقة من نوق الجنة مدبجت الجنين ، خطامها من لؤلؤ

رطب ، قوائمها من الزمرد الاخضر ، ذنبها من المسك الاذفر ، عيناها ياقوتتان حمراوان ، عليها قبة من نور يرى

ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، داخلها عفو الله ، وخارجها رحمة الله ، على رأسها تاج من نور ، للتاج

سبعون ركنا ، كل ركن مرصع بالدر والياقوت ، يضئ كما يضئ الكوكب الدري في افق السماء ، وعن يمينها سبعون

ألف ملك ، وعن شمالها سبعون ألف ملك ، وجبرئيل آخذ بخطام الناقة ، ينادي بأعلى صوته : غضوا أبصاركم حتى

تجوز فاطمة بنت محمد.فلا يبقى يومئذ نبي ولا رسول ولا صديق ولا شهيد ، إلا غضوا أبصارهم حتى تجوز فاطمة

بنت محمد فتسيرحتى تحاذي عرش ربها جل جلاله،فتزج بنفسها عن ناقتها وتقول : إلهي وسيدي احكم بيني وبين

من ظلمني اللهم احكم بيني وبين من قتل ولدي فإذا النداء من قبل الله جل جلاله:
يا حبيبتي وابنة حبيبي ، سليني تعطى ، واشفعي تشفعي ، فوعزتي وجلالي لأُجازني ظلم ظالم.فتقول:إلهي وسيدي

ذريتي وشيعتي وشيعة ذريتي ، ومحبي ومحبي ذريتي .فإذا النداء من قبل الله جل جلاله :أين ذرية فاطمة وشيعتها

ومحبوها ومحبو ذريتها ؟ فيقبلون وقد أحاط بهم ملائكة الرحمة ، فتقدمهم فاطمة حتى تدخلهم الجنة . الأمالي-

الشيخ الصدوق ص 69 , روضة الواعظين- الفتال النيسابوري ص 148

تحريم النار على فاطمة ونسلها
روي عن سلمان قال:أتيت ذات يوم منزل فاطمة عليها السلام ـ في حديث إلى أن قال ـ قال صلى الله عليه وآله وسلم

:والذي بعثني بالرسالة وإصطفاني بالنبوه قد حرم الله تعالى النار على لحم فاطمة ، ودمها ، وشعرها ، وعصبها

وعظمها وذريتها وشيعتها .أن من نسل فاطمة من تطيعه النار ، والشمس والقمر والنجوم والجبال وقد ضرب الجن

بين يديه بالسيف ويوافي إليه الانبياء بعهودهم وتسلم إليه الأرض كنوزها وينزل عليه من السماء بركات ما فيها ، الويل

لمن شك في فضل فاطمة لعن الله من يبغضها ، ويبغض بعلها ولم يرضى بأمامة ولدها ، إن لفاطمة يوم القيامة موقفاً

وإن فاطمة تدعى وتكسى وتشفع ،

مقام فاطمة الزهراء عند الملائكة
=============
في حديث طويل..«فقالت الملائكة:إلهنا وسيدنا لمن هذا النور الزاهر، الذي قد أشرقت به السموات والأرض ؟

فأوحى الله إليها:هذا نوراخترعته من نور جلالي لأمتي فاطمة ابنة حبيبي ، وزوجة وليّي وأخو نبيّي وأبو حججي على

عبادي ، أُشهدكم ملائكتي أنّي قد جعلت ثواب تسبيحكم وتقديسكم لهذه المرأة وشيعتها ومحبيها إلى يوم القيامة ».
وهذا يعني انها عليها السلام لها مقام النور الزاهر عند الملائكة فهم يعرفونها في السماء بالنور الزاهر الذي أزهرت

السماوات والأرض بنورها ولأجل ذلك سميت بالزهراء.

إنّ السيدة الزهراء:عليهاالسلام:هي إمرأة نموذجية تحملُ قيم الله تعالى في ذاتها حملا ذاتيا لا ينفك أبداويمكن أن

نستوحي الجديدالجديد من القيم التي حملتها الزهراء :عليها السلام:من قبل وترجمتها بالصورة المعاصرة اليوم

وطبقاللأصالة والمشروعيةحجابها قيمة مقدّسةعبادتها رامزللتقوى علمها وأدبها وكمالها
وكلُّ شيء فيها يمكن التعاطي معه اليوم وبشكل حضاري ولكن ذلك يتطلب التنظيروالـتأسيس الواعي لمنهاج فكري

وثقافي للنساء المؤمنات نجعل منه طريقا الى الله تعالى في عصرنا هذاعصر القواهر الثقافية والحضاريةفمن دون

التنظيم والمنهجة العقدية والسلوكية لحركة المرأة العصرية في حياتنا

يامدرك الثار البدار البدار ***** شنَّ على حرب عداك المغار
قد ذهب العدل وركن الهدى ***** قد هدّ، والجور على الدين جار
تنسى على الدار هجوم العدى ***** مذ أضرموا الباب بجزل ونار
ورضّ من فاطمة ضلعها ***** وحيدر يقاد قسراً جهار
تعدو وتدعو خلف أعدائها ***** ياقوم خلُّوا عن عليّ الفخار
قد أسقطوا جنينها واعترى ***** من لطمة الخدّ العيون احمرار
فما سقوط الحمل؟ ما صدرها؟ ***** ما لطمها؟ ما عصرها بالجدار؟
ما وكزها بالسيف في ضلعها؟ ***** وما انتشار قرطها والسوار؟
ما ضربها بالسوط؟ مامنعها ***** من البكاء؟ ومالها من قرار
ما دفنها بالليل سرّاً وما ***** نبش الثرى منهم عناداً جهار
قد ورثت من اُمّها زينب ***** كلّ الّذي جرى عليها وصار

أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي

متى نزور فاطمة ,,, متى نزور فاطمة ,,, متى نزور فاطمة ؟؟
هذا البقيع الواسع جرت به المدامع وحزننا يُسارع !!
القبر فيه ضائع وفاطمُ تُصارع في قبرها تُنازعُ...
من القيود الحاكمة متى نزور فاطمة ؟؟
آآآآه متى يا مولاتي متى ؟؟

[ في رحاب فاطمة ] (صلوات الله وسلامه عليها وعلى اهل بيتها الطيبين الطاهرين)
عندما تدخل الجنة صلوات الله عليها تقول هذه كلمة عرفانية :
فيوحي الله عز وجل إليها: يا فاطمة!.. سليني أُعطكِ، وتمنّي عليّ أُرضك
فتقول: إلهي!.. أنت المنى وفوق المنى..
فبهذا الجواب العرفاني البليغ تلخص نظرتها للوجود.
الهي بحق فاطمة .. قربنا من فاطمة ..

حرق دار السيدة الزهراء روحي لها الفدى,,,,,,,,
يس من الضروري والمهم وجود ما نعتقد به عند أهل السنة وكتبهم، بل المهم والضروري هو وجوده في مصادرنا

وكتبنا بطرق كثيرة ربما تصل الى حد التواتر، فهناك الكثير مما هو أبسط من هذا الامر بل وأشهر، ومع ذلك لا تجد

عن أهل السنة إلا مثل هَمَل النعم وإلا النزر القليل والشاذ النادر الذي يسطّر ويذكر في كتابه بعضاً منها.
فكيف بهذا الأمر الخطير الذي حاولوا بشتى الطرق كتمانه والتستر عليه، ومع كل هذا الجهد المبذول للتعتيم ظهر من

هنا وهناك من كتّابهم وحفّاظهم وعلمائهم من أشار أو صرّح بهذه المصيبة العظمى، نذكر بعضاً

منهم,,,,,,,,
باسناده عن عبد الرحمن الانصاري:
(… وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار

عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها

!!. فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة؟! فقال : وإن !!…) رواه ابن قتيبة الدينوري في

الامامة والسياسة,,,,,,,,,,
لمختصر في أخبار البشر :
(…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب،

أجئت (لتحرق دارنا)!! قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!) أورده أبو الفداء إسماعيل في

المختصر في أخبار البشر 1/156,,,,,,