إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تسنن شيعي بسبب العضو رضوان الله لكونه يدعي تحريف القران الكريم

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله
    أنا أقل من المرجع محمد جميل حمود العاملي الذي يقول بالنقص وهذا موقعه
    http://www.aletra.org/
    وأنا أصولي من أتباع المرجعية الشيرازية لكني أقول بالنقص وعندي ميل للإخبارية ولست إخباريا ولكني قلت ذلك سابقا لإثبات أ، القول بالنقص لا يؤدي للخروج عن التشيع وعلى الأكثر فهو خروج عن الأصولية إلى الإخبارية
    الأخ رضوان
    يجب أن تعرف نفسك من أي إتجاه لنفهم

    ان ما تقوله هو ما يقوله الأخباريون ولكنك تقول أنك لست منهم.

    وأما الأصوليون فلا يقولون ما تسطره بقلمك.

    فكيف تكون أصولياً وإخبارياً في نفس الوقت؟؟؟

    وتقول أنك تقلد آل الشيرازي فهل أستفسرت منهم عن ما تسطره ورأيهم فيه؟؟؟
    وإن أجابوك بنفي ما تقول هل ستلتزم به وتغلق هذا الباب الذي لا ندري لماذا فتحته الى الآن!!!!

    عند طرح موضوع من أي عضو يكون الغرض إيصال فكرة يؤمن بها وعلى ضوئها يحصل على النتيجة التي يريدها من بعض من آمن بفكرته.

    سؤالي لك لنفترض آمن بفكرتك 50 ضيف ثم ماذا؟؟؟
    ماذا ترجوا؟؟؟
    أو لنقل ما الذي تريد تحقيقه وإيصاله للخمسين ضيف المؤمنين بفكرتك بعد أن صدقوا ما تقول !!!!

    ثم ماذا؟؟؟
    ثم ماذا؟؟؟
    ثم ماذا؟؟؟؟

    تعليق


    • #62

      المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
      مجلسي شنو وما قيمته امام كتاب الله سبحانه وتعالى


      الله يقول انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
      والمجلسي يقول فيه تحريف ونقص

      شنو مجلسي
      ولماذا يتهم الكتاب التحريف لانه جاهد نفسه بجمع امثال هذه الخزعبلات التي تقدح بالمذهب وتنسب الى الائمة كذباً وبهتانا

      المهم ما قاله الله سبحانه وتعالى لا من قالفلان وعلان


      المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985



      كلام صاحب فصل الخطاب مردود







      كلام المجلسي مردود

      الطبرسي مردود

      نعمة الله الجزائرى مردود


      كلامهم مردود فقط لا ياخذ به ولكنهم اجلاء فضلاء متبعين الخ


      ورضوان الشيطان ضال كافر زنديق لانه يقول التحريف


      ؟؟؟
      التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 18-10-2012, 03:32 PM.

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله
        لماذا لم يحفظ الله القرآن من حذف الزيادات التفسيرية المنزلة التي توضح حقيقة القرآن ؟؟؟؟



        لماذا لم يحفظ الله الدين من الملاحدة والمنافقين امثالك !!ويجعل لنا اية او علامة توضح حقيقة الزنادقة .


        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
          ان كان الشيعه لا يشنعون على من قال بالتحريف كالاخباريين

          فلماذا يشنع على رضوان الشيطان لانه قال بالتحريف

          اعتقد ان السبب هو دفاعا عن المذهب وليس دفاعا عن القران لان ذلك يؤدى الى التشنيع على المذهب

          لان علمائم كالمفيد والصدوق لم يدافعو بهذه البساله عن القران ويتصدون لم قال بالتحريف وردو عليهم كما يودفعون عوام الشيعه هنا بهذه البساله ؟

          عجيب ؟





          يا بني آدم هذا الخبيث يطعن بكتاب الله
          وانت ماهتزت فيك شعرة
          فأنت دخلت دفاعا عن رضوان لا من أجله بل لتشنيع على مذهب الامامية و تبيض صفحة مذهب الامردية
          فعلا الطائفية القذرة تسري بدمك ولاهمك القران ولايحزنون.

          رمتني بداءها وانسلت .

          عجيب ياتيماوي ههههه

          التعديل الأخير تم بواسطة عنيد; الساعة 18-10-2012, 03:40 PM.

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة عنيد





            يا بني آدم هذا الخبيث يطعن بكتاب الله
            وانت ماهتزت فيك شعرة
            فأنت دخلت دفاعا عن رضوان لا من أجله بل لتشنيع على مذهب الامامية و تبيض صفحة مذهب الامردية
            فعلا الطائفية القذرة تسري بدمك ولاهمك القران ولايحزنون.

            رمتني بداءها وانسلت .

            عجيب ياتيماوي ههههه





            لا احد من علمائك قال عن من يقول بان القران محرف خبيث ويطعن فيه


            فانتم سكتم عن علمائكم وتقافزتم على رضوان الشيطان ؟

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985


              دعنا من جمعه في زمن النبي او بعد النبي ص واله فلي بحث كامل واثبت انه مجموع في زمن النبي ص واله ويمكنك مراجعة موضوعي


              لكن لا تهرب ولا يوجد مجال للهرب

              سؤالنا القائم هو

              ما موقفكم ممن يزعم ان القران لا توجد فيه الاية الفلانيو وما موقفكم بمن جمع القران الكريم وحك سورتين منه وزعم ان هاتين ليست من القران الكريم

              الان هل تستطيع ان تقول ان عائشة كافر وان ابن مسعود كافر
              قولها بالاسلام يا قشوري

              ابن مسعود الف القران وجمعه وصحفه ورتبه وحك المعوذتين منه
              قل الان اعتقادك فيه هل هو كافر الم تقول من زعم ان القران في نقص بعد جمعه فهو كافر
              وبن مسعود لم يدون المعوذتين وامك عائشة تزعم ان اية الرضاع اكلها الداجن وهي تؤمن انها في القران ولم يدونوها الصحابة فهل هي كافر
              ام هي على حق والصحابة كفار الذين لم يدونوها

              وخليفتك عمر يزعم ان اية الرجم في القران الكريم ولم يدونوها فهل عمر كافر
              ام ان الصحابة كفار وعمر مسلم
              تفضل واجب من دون لف ولا دوران

              رد يا جاسم ابو معاوية

              تعليق


              • #67
                طيب إن سكت أنا ( وهو سكوت عن الحق ) فمن سيسكت العلامة الشيخ محمد جميل حمود العاملي وهو مرجع أصولي يصرح بالنقص في موقعه ومن سيمنع طباعة كتاب مرآة العقول وبحار الأنوار ...
                صدقوني يا أخوان عقيدة النقص من أعظم حقائق مذهب أهل البيت ع وإن استنكرها جاهل !
                مع أن الفرق بين وبين هذا الجاهل بسيط وهو كالتالي :
                مثلا جاء عندنا (وكفى الله المؤمنين القتال بعلي ) فأنا وهو نقول كلمة علي كانت موجودة ضمن المصحف وحذفها المحرفون لكني أقول هي جزء من الآية وهي كلام قرآني معجز وهو يقول لا ، بل هي زيادة تفسيرة منزلة من الله .
                وهذا هو الفرق بيننا فلماذا كل هذا التكفير ...
                أقول للأخ هل تظن العلامة المجلسي رح لا يعرف آية ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) بلى والله يعرفها ويعرف معناها جيدا بل هو أدرج آيات القرآن الكريم في مختلف أبواب بحار الأنوار
                ولتعرف معنى الآية جيدا أرجو أن تعود للبحث المرفق في المشاركة 25 لتجد المعنى الدقيق للآية .

                تعليق


                • #68
                  هذه ليست تفاسر هذه الايه نزلت هكذا


                  عن أبي عبد الله قال : ( هكذا نزلت هذه الآية { وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ في علي عليه السلام لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً } ) أصول الكافي كتاب الحجة باب " فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية " ج 1 ص 417 . وكذلك كتاب البرهان في تفسير القرآن ج 5 ص 391 .

                  وهذه قراءه قران وليس تفسير

                  ولذلك يقول علمائكم


                  ونحن لا نقرأ بخلاف ما يقرأ عليه الناس من القرآن؛ لأنه متى ما قرأ الإنسان بما يخالف ما بين الدفتين غرر بنفسه من أهل الخلاف، وأغرى به الجبارين، وعرض نفسه للهلاك

                  تعليق


                  • #69
                    فعلا لو كانت الايات هى نزلت هكذا لما اختلف اثنان فى علي بن ابي طالب


                    الكشي عن أبي عبدالله عليه السلام: [[لو أن الناس قرأوا القرآن كما أنزل ما اختلف فيه اثنان]].

                    وبتالى بما انها حرفت حصل هذا الاختلاف ؟

                    اذا لا بد ان يكون من لوازم دين الشيعه القول بالتحريف

                    تعليق


                    • #70
                      ذكرنا سابقا أن نفاة التحريف تأويلاتهم ركيكة وهذا على لسان شيخ الإسلام العلامة محمد باقر المجلسي رح
                      وعقيدة النقص هي من العقائد التي نستطيع جمع أدلة كثيرة عليها من مذهب السنة

                      تعليق


                      • #71
                        رضوان ادعوك فى منتدى اهل السنه ان تفتح موضوع عن التحريف بشرط ان تقبل ما نثبته من كون القراءات عندنا وايضا الناسخ والمنسوخ

                        وسترى ما يسرك من الردود


                        وساشارك باذن الله

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
                          رضوان ادعوك فى منتدى اهل السنه ان تفتح موضوع عن التحريف بشرط ان تقبل ما نثبته من كون القراءات عندنا وايضا الناسخ والمنسوخ

                          وسترى ما يسرك من الردود


                          وساشارك باذن الله

                          منعني المشرف من طرح موضوع قبل اسبوع ولكن هناك موضوع ثنائي بيني وبين أحدهم يمكنك مشاهدته هناك

                          تعليق


                          • #73
                            اخ رضوان اين الرد على كل ما طرحت لك
                            وعلى ما طلبت منك مترجيا

                            خليك معي شيء قليلا

                            تعليق


                            • #74
                              المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                              اخ رضوان اين الرد على كل ما طرحت لك
                              وعلى ما طلبت منك مترجيا

                              خليك معي شيء قليلا
                              أشكرك أخي على مشاعرك الطيبة
                              لكني كنت أجيب عليك بشكل غير مباشر في مشاركاتي السابقة
                              فلو طلبت من العلامة الشيخ محمد جميل العاملي حذف تصريحة بالقول بالنقص من موقعه كان أفضل من طلبك مني لأنه مرجع وأنا متعلم على سبيل نجاة .
                              مع العلم أن مولانا الصادق ع قال إنما جعلت التقية لحفظ الدم وأنا أستخدم التقية واقعا في حياتي لأني متشيع أعيش وسط السنة في سورية ولكن في النت لا مكان للتقية وإنما العبرة بالدليل لأنه يمكن أن يدعي أي كذوب أنه شيعي ويقول نحن نعتقد كذا لكن كما قلت لك لا يهم الأشخاص بل الدليل .

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله

                                أشكرك أخي على مشاعرك الطيبة
                                لكني كنت أجيب عليك بشكل غير مباشر في مشاركاتي السابقة
                                فلو طلبت من العلامة الشيخ محمد جميل العاملي حذف تصريحة بالقول بالنقص من موقعه كان أفضل من طلبك مني لأنه مرجع وأنا متعلم على سبيل نجاة .
                                مع العلم أن مولانا الصادق ع قال إنما جعلت التقية لحفظ الدم وأنا أستخدم التقية واقعا في حياتي لأني متشيع أعيش وسط السنة في سورية ولكن في النت لا مكان للتقية وإنما العبرة بالدليل لأنه يمكن أن يدعي أي كذوب أنه شيعي ويقول نحن نعتقد كذا لكن كما قلت لك لا يهم الأشخاص بل الدليل .
                                اخي بارك الله فيك
                                بشكل غير مباشر كيف يصح هذا يا صديق كيف تتجاهلني بهذه الصورة

                                رددت عليك ونقضت اطروحة انت جئت بها وتقول لي بشكل غير مباشر
                                اين هذه الردود ...... ها
                                الاية { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } [فصلت: 41، 42]

                                طرحتها عليك وجئت انت بتفسيرها وبالاقوال التي تحتملها ففنتها لك واثبت عدم تحريف القران بالاجابة اولا

                                - ثم الزمتك بالانصياع لأجماع الشيعة ثانيا ولا عول لك بالشاذ من اقوالهم ولا مروياتهم . المهم هناك من هو اعلم منك بهذه الامور اجمعوا على عدم التحريف .
                                فكيف يجوز لك الخروج عن الطائفة بهذا الشكر والتصريح الفاضح الغير مبرر الا بجلب الضرر للمذهب

                                اخي بارك الله فيك ارعوي عن ما جئت به حتى لو كان حقا احتفظ به لنفسك . فهذا يثير التشنيع والطعن بالمذهب اضافة انه غير مبرر وخاصة في هذا الوقت الحرج .

                                .

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X