صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

لسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

عظم الله أجورنا وأجوركم بشهادة الامام الحسين (علية السلام)
بمناسبة ذكرى استشهداء أبي الأحرار وسيد الثوار أبي عبد الله الحسين عليه السلام نتقدم إلى مقام مولانا المعظم وسيدنا المكرم خاتم الأنبياء

وسيد الأولياء محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وإلى أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين علي بن أبي طالب عليه السلام وإلى فاطمة

الزهراء سيدة نساء العالمين وإلى ولدها الحسن الزكي وإلى التسعة المعصومين من ذرية الحسين عليهم السلام لا سيما خليفة الله في أرضه

وحجته على بريته السبط الهادي المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف والى مراجعنا الكرام العظام والى الامة الاسلامية جمعاء والى أتباع

أهل البيت

--بنو أمية
بطن من بطون قريش يصل نسبهم إلى أمية بن خلف من أبناء عبد شمس.وكان أميّة من أعداء رسول صلى الله عليه وآله، وكان أبناؤه وعموم

بني أميّة أعداء لبني هاشم(راجع:النزاع والتخاصم بين بني أمية وبني هاشم للمقريزي).
كان عداؤهم للنبي ذا صيغة معينة، وعداؤهم لعلي ذا صيغة أخرى، ومع الإمام الحسن والإمام الحسين وسائر الأئمة بصورة متفاوتة. وقد لعنهم

رسول الله وفسّرت {الشجرة الملعونة} في الآية 60من سورة الإسراء ببني أمية (سفينة البحار64:1).
أبدى هذا الفرع عداءً وحقداً شديداً لعترة الرسول وآل علي، وينتمي معاوية ويزيد إلى كبرائهم الذين قتلوا في معارك صدر الإسلام بسيوف

المسلمين، وهذا ما جعل ذريتهم يضمرون العداء لعلي وآل علي.(وصلوا الحكم منذ عام 41للهجرة وبقوا فيه حتى عام 132 وكانت عاصمتهم

في الشام.انتهجوا أساليب الحكم السائدة في بلاد الروم وفارس وبالغوا في البذخ والإسراف والنعيم. ومن خلفاء بني أميّة:معاوية، ويزيد،

ومروان، وعبد الملك، والوليد،وسليمان، وعمر بن عبد العزيز، وهشام و..الخ وهي السلسلة التي تنتهي بمروان الحمار عند قيام أبي مسلم

الخرساني.
واستمر حكمهم لمدة ألف شهر.وذلك منذ زمن الامام الحسن وحتى مجيء أبي العباس السفاح الى الحكم. أي ما مجموعة90 سنة و11 شهرا

و13 يوما،وقد أول البعض الآية الشريفة.{ليلة القدرخير من ألف شهر}مدةحكمهم (مروج الذهب 235:3)، وقد أوصى أبو سفيان عثمان في

أول يوم من خلافته بالقول:لقد انتهى إليك الحكم من بعد تيم وعدي (البطون التي منها أبو بكر وعمر)، فتلاقفوها بينكم كالكرة يا بني أمية، فإنه

الحكم وليس بعده جنة ولا نار (الاستيعاب69:2).
غيّر بنو أمية سنة رسول الله، وهذا ما تنبأ به النبي بقولهإن أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية). ولعل بيت الشعر التالي يكشف زيف

الأمويين ويدل على عدم اعتقادهم بالله و الوحي ويوم القيامة؛فقد نقل عن يزيد أنه قال:لعبت هاشم بالملك فلا..خبر جاء ولا وحي نزل
(هذا الشعر لابن الزبعرى وقد استشهد به يزيد)
وفي زيارة عاشوراء لُعِن آل أبي سفيان، آل زياد، وآل مروان، وبنو أمية. وقال الإمام الحسين لمروان لما أصر في كلامه على أن يبايع

الحسين يزيدا: سمعت جدي رسول الله قال(الخلافة محرمة على آل أبي سفيان)).

_الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة
في ايامنا هذه نعيش المناسبة الاليمة حين نستذكر اكبر فاجعة حلت بديننا الحنيف وبرسولنا الاعظم محمد(صلى الله عليه وآله) حينما جرى

انتهاك لحرماته المقدسة المتجسدة بال بيته الاطهار فالامام الحسين(عليه السلام)والذي يمثل بضعة رسول الله(صلى الله عليه وآله)مع اخوته

وبنيه جسدوا بدمائهم الزكية الطاهرة اروع صور التضحية وهم الاولى بها من غيرهم ليكونوا المثل الاعلى للتضحية في سبيل الله والدين

والعقيدة حيث كان الامام معروف بحجمه ومكانته في الاسلام ليس لقربه من رسول الله فحسب بل كممثل للنبي محمد(صلى الله عليه وآله)

والانبياء والاولياء الذين سبقوه.حيث يعد وارث علم الانبياء والمرسلين في عهده.وهذا مانص عليه حديث الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله)

حين قال:ان الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة)وقوله(صلى الله عليه وآله):الحسن والحسين إمامان قاما او قعدا)وكذلك قوله(صلى الله عليه

و آله):الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)وغيرها يظهر زيف وبطلان من لبس لباس الدين نفاقاً ورياء امثال الطاغية يزيد ومن قبله أبوه

الفاجر اللعين الفاسق معاوية وتبعاً للمنطق الامين في تحليل طبيعة السلطة الاموية الغارقة في الفسوق والكفر يتضح مقدار حجم المجون

والحقد والضلالة التي تتمتع به صورة الباطل في شخصية يزيد وكامل عائلة امية وحجم عدائها الكبير للاسلام من خلال عدائها لال بيت

الرسول الكريم محمد(صلى الله عليه وآله)لالامر غير الحقد الدفين والثار القديم من قبل يزيد الملعون على رسول الرحمة..ونرى ذلك جلياً في

احد احاديث الماجن والفاسق يزيد بن معاوية بعد استشهاد الامام الحسين(عليه السلام)حيث قال:لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولاوحي

نزل)وفي حديث اخر وهو يخاطب اجداده الكافرين الذين حاربوا الرسول(صلى الله عليه وآله) في بدر حين قال:ليت اجدادي ببدر شهدوا جزع

الخزرج من وقع الاسل)ويقصد ابا سفيان وعتبة وغيرهم من الذين حصد الاسلام رؤوسهم العفنة والنتنة ان هذا الموقف يعبر عن خروج

صريح من الملة والدين..وهذا مااراد كشفه وتعريته للناس اجمعين الا مام الحسين(عليه السلام)حين خرج من المدينة باتجاه العراق حيث

قال:لم اخرج اشرًاولا بطراًوانما خرجت للاصلاح في امة جدي)ليكشف هؤلاء المنافقون الذين تستروا خلف راية الاسلام للوصول الى

الاطماع في الحكم والسلطة اما اذا تساءل احدهم عن معطيات الملحمة الحسينية...فيمكن القول ان الملحمة الحسينية كانت متميزة فقد جعلت

الجماهيرتشد من ازرها وتنهض بكل قوة لتتحدى كل الطغاة الذين تجبروا على الامم كما ان النهضة الحسينية اصبحت مناراً لكل الثوار الذين

يطالبون في ان يكون الحق والعدل هما السائدين في البلاد ومثال ذلك العديد من الثورات التي تبعت ثورة الامام الحسين(عليه السلام)

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَصَلِّ عَلى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ، قَتيلِ الْعَبَراتِ، وَاَسيرِ الْكُرُباتِ، صَلاةً نامِيَةً زاكِيَةً مُبارَكَةً يَصْعَدُ اَوَّلُها وَلا يَنْفَدُ آخِرُها اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ على اَحَد مِنْ اَوْلادِ الْاَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلينَ يا رَبَّ الْعالِمينَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الْاِمامِ الشَّهيدِ الْمَقْتُولِ الْمَظْلُومِ الْمَخْذُولِ، وَالسَّيِّدِ الْقائِدِ، وَالْعابِدِ الزّاهِدِ، والْوَصِيِّ الْخَليفَةِ الْاِمامِ الصِّدّيقِ الطُّهْرِ الطّاهِرِ الطَّيِّبِ الْمُبارَكِ، وَالرَّضِيِّ الْمَرْضِيِّ وَالتَّقِيِّ الْهادِي الْمَهْدِيِّ الزّاهِدِ الذّائِدِ الُْمجاهِدِ الْعالِمِ، اِمامِ الْهُدى سِبْطِ الرَّسُولِ، وَقُرَّةِ عَيْنِ الْبَتُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدي وَمَوْلايَ كَما عَمِلَ بِطاعَتِكَ وَنَهى عَنْ مَعْصِيَتِكَ وَبالَغَ في رِضْوانِكَ، وَاَقْبَلَ عَلى ايمانِكَ غَيْرَ قابِل فيكَ عُذْراً سِرّاً وَعَلانِيَةً يَدْعُوالْعِبادِ اِلَيْكَ، وَ يَدُلُّهُمْ عَلَيْكَ، وَقامَ بَيْنَ يَدَيْكَ يَهْدِمُ الْجَوْرَ بِالصَّوابِ، وَيُحْيِي السُّنَّةَ بِالْكِتابِ، فَعاشَ في رِضْوانِكَ مَكْدُوداً، وَمَضى عَلى طاعَتِكَ وَفي اَوْلِيآئِكَ مَكْدُوحاً، وَقَضى اِلَيْكَ مَفْقُوداً لَمْ يَعْصِكَ في لَيْلِ وَلا نَهار بَلْ جاهَدَ فيكَ الْمُنافِقينَ وَالْكُفّارَ، اَللّـهُمَّ فَاَجْزِهِ خَيْرَ جَزاءِ الصّادِقينَ الْاَبْرارِ، وَضاعِفْ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ وَلِقاتِليهِ الْعِقابَ، فَقَدْ قاتَلَ كَريماً وَقُتِلَ مَظْلُوماً وَمَضى مَرْحُوماً، يَقُولُ اَنَا ابْنُ رَسُولِ اللهِ مُحَمَّد، وَابْنُ مَنْ زَكّى وَعَبَدَ، فَقَتَلُوهُ بِالْعَمْدِ الْمُعْتَمَدِ قَتَلُوهُ عَلَى الْايمانِ وَ اَطاعُوا في قَتْلِهِ الشَّيْطانَ وَلَمْ يُراقِبُوا فيهِ الرَّحْمنَ، اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى سَيِّدي وَمَوْلايَ صَلاةً تَرْفَعُ بِها ذِكْرَه وَتُظْهِرُ بِها اَمْرَهُ، وَتُعَجِّلُ بِها نَصْرَهُ، وَاخْصُصْهُ بِاَفْضَلِ قِسَمِ الْفَضائِلِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزِدْهُ شَرَفاً في اَعَلى عِلِّيِّينَ، وَبَلِّغْهُ اَعَلى شَرَفِ الْمُكَرَّمينَ وَاَرْفَعْهُ مِنْ شَرَفِ رَحْمَتِكَ في شَرَفِ الْمُقَرَّبينَ في الرَّفيعِ الْاَعَلى، وَبَلِّغْهُ الْوَسيلَةَ وَالْمَنْزِلَةَ الْجَليلَةَ وَالْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ وَالْكِرامَةَ الْجَزيلَةَ، اَللّـهُمَّ فَاَجْزِهِ عَنّا اَفْضَلَ ما جازَيْتَ اِماماً عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَصَلِّ عَلى سَيِّدي ومَوْلايَ كُلَّما ذُكِرَ، وَكُلَّما لَمْ يُذْكَرْ يا سَيِّدي ومَوْلايَ أدْخِلْني في حِزْبِكَ وَزُمْرَتِكَ، وَاِسْتَوْهِبْني مِنْ رَبِّكَ وَرَبّي فَاِنَّ لَكَ عِنْدَ اللهِ جاهاً وَقَدْراً وَمَنْزِلَةً رَفيعَةً، اِنْ سَأَلْتَ اُعْطيتَ وَاِنْ شَفَعْتَ شُفِّعْتَ اللهَ في عَبْدِكَ وَمَوْلاكَ لا تُخَلِّني عِنْدَ الشَّدائِدِ وَالْاَهْوالِ لِسُوءِ عَمَلي وَقَبيحِ فِعْلي وَعَظيمِ جُرْمي، فَاِنَّكَ اَمَلي وَرَجائي وَثِقَتي وَمُعْتَمَدي وَوَسيلَتي اِلَى اللهِ رَبّي وَرَبِّكَ لَمْ يَتَوَسَّلِ الْمُتَوَسِّلُونَ اِلَى اللهِ بِوَسيلَة هِىَ اَعْظَمُ حَقاً وَلا اَوْجَبُ حُرْمَةً وَلا اَجَّلُ قَدْراً عِنْدَهُ مِنْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ لا خَلَّفَنِىَ اللهُ عَنْكُمْ بِذُنُوبي وَجَمَعَني وَاِيّاكُمْ في جَنَّةِ عَدْن الَّتي اَعَدَّها لَكُمْ وَلاَِوْلِيائِكُمْ اِنَّهُ خَيْرُ الْغافِرينَ وَ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ اَبْلِغْ سَيِّدي وَمَوْلايَ تَحِيَّةً كَثيرَةً وَسَلاماً، وَارْدُدْ عَلَيْنا مِنْهُ السَّلامِ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ، وَصَلِّ عَلَيْهِ كُلَّما ذُكِرَ السَّلامُ وَكُلَّما لَمْ يُذْكَرْ يا رَبَّ الْعالَمينَ .

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

صلى الله عليك يا ابا عبد الله

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَصَلِّ عَلى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ، قَتيلِ الْعَبَراتِ، وَاَسيرِ الْكُرُباتِ، صَلاةً نامِيَةً زاكِيَةً مُبارَكَةً يَصْعَدُ اَوَّلُها وَلا يَنْفَدُ آخِرُها اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ على اَحَد مِنْ اَوْلادِ الْاَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلينَ يا رَبَّ الْعالِمينَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الْاِمامِ الشَّهيدِ الْمَقْتُولِ الْمَظْلُومِ الْمَخْذُولِ، وَالسَّيِّدِ الْقائِدِ، وَالْعابِدِ الزّاهِدِ، والْوَصِيِّ الْخَليفَةِ الْاِمامِ الصِّدّيقِ الطُّهْرِ الطّاهِرِ الطَّيِّبِ الْمُبارَكِ، وَالرَّضِيِّ الْمَرْضِيِّ وَالتَّقِيِّ الْهادِي الْمَهْدِيِّ الزّاهِدِ الذّائِدِ الُْمجاهِدِ الْعالِمِ، اِمامِ الْهُدى سِبْطِ الرَّسُولِ، وَقُرَّةِ عَيْنِ الْبَتُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدي وَمَوْلايَ كَما عَمِلَ بِطاعَتِكَ وَنَهى عَنْ مَعْصِيَتِكَ وَبالَغَ في رِضْوانِكَ، وَاَقْبَلَ عَلى ايمانِكَ غَيْرَ قابِل فيكَ عُذْراً سِرّاً وَعَلانِيَةً يَدْعُوالْعِبادِ اِلَيْكَ، وَ يَدُلُّهُمْ عَلَيْكَ، وَقامَ بَيْنَ يَدَيْكَ يَهْدِمُ الْجَوْرَ بِالصَّوابِ، وَيُحْيِي السُّنَّةَ بِالْكِتابِ، فَعاشَ في رِضْوانِكَ مَكْدُوداً، وَمَضى عَلى طاعَتِكَ وَفي اَوْلِيآئِكَ مَكْدُوحاً، وَقَضى اِلَيْكَ مَفْقُوداً لَمْ يَعْصِكَ في لَيْلِ وَلا نَهار بَلْ جاهَدَ فيكَ الْمُنافِقينَ وَالْكُفّارَ، اَللّـهُمَّ فَاَجْزِهِ خَيْرَ جَزاءِ الصّادِقينَ الْاَبْرارِ، وَضاعِفْ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ وَلِقاتِليهِ الْعِقابَ، فَقَدْ قاتَلَ كَريماً وَقُتِلَ مَظْلُوماً وَمَضى مَرْحُوماً، يَقُولُ اَنَا ابْنُ رَسُولِ اللهِ مُحَمَّد، وَابْنُ مَنْ زَكّى وَعَبَدَ، فَقَتَلُوهُ بِالْعَمْدِ الْمُعْتَمَدِ قَتَلُوهُ عَلَى الْايمانِ وَ اَطاعُوا في قَتْلِهِ الشَّيْطانَ وَلَمْ يُراقِبُوا فيهِ الرَّحْمنَ، اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى سَيِّدي وَمَوْلايَ صَلاةً تَرْفَعُ بِها ذِكْرَه وَتُظْهِرُ بِها اَمْرَهُ، وَتُعَجِّلُ بِها نَصْرَهُ، وَاخْصُصْهُ بِاَفْضَلِ قِسَمِ الْفَضائِلِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزِدْهُ شَرَفاً في اَعَلى عِلِّيِّينَ، وَبَلِّغْهُ اَعَلى شَرَفِ الْمُكَرَّمينَ وَاَرْفَعْهُ مِنْ شَرَفِ رَحْمَتِكَ في شَرَفِ الْمُقَرَّبينَ في الرَّفيعِ الْاَعَلى، وَبَلِّغْهُ الْوَسيلَةَ وَالْمَنْزِلَةَ الْجَليلَةَ وَالْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ وَالْكِرامَةَ الْجَزيلَةَ، اَللّـهُمَّ فَاَجْزِهِ عَنّا اَفْضَلَ ما جازَيْتَ اِماماً عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَصَلِّ عَلى سَيِّدي ومَوْلايَ كُلَّما ذُكِرَ، وَكُلَّما لَمْ يُذْكَرْ يا سَيِّدي ومَوْلايَ أدْخِلْني في حِزْبِكَ وَزُمْرَتِكَ، وَاِسْتَوْهِبْني مِنْ رَبِّكَ وَرَبّي فَاِنَّ لَكَ عِنْدَ اللهِ جاهاً وَقَدْراً وَمَنْزِلَةً رَفيعَةً، اِنْ سَأَلْتَ اُعْطيتَ وَاِنْ شَفَعْتَ شُفِّعْتَ اللهَ في عَبْدِكَ وَمَوْلاكَ لا تُخَلِّني عِنْدَ الشَّدائِدِ وَالْاَهْوالِ لِسُوءِ عَمَلي وَقَبيحِ فِعْلي وَعَظيمِ جُرْمي، فَاِنَّكَ اَمَلي وَرَجائي وَثِقَتي وَمُعْتَمَدي وَوَسيلَتي اِلَى اللهِ رَبّي وَرَبِّكَ لَمْ يَتَوَسَّلِ الْمُتَوَسِّلُونَ اِلَى اللهِ بِوَسيلَة هِىَ اَعْظَمُ حَقاً وَلا اَوْجَبُ حُرْمَةً وَلا اَجَّلُ قَدْراً عِنْدَهُ مِنْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ لا خَلَّفَنِىَ اللهُ عَنْكُمْ بِذُنُوبي وَجَمَعَني وَاِيّاكُمْ في جَنَّةِ عَدْن الَّتي اَعَدَّها لَكُمْ وَلاَِوْلِيائِكُمْ اِنَّهُ خَيْرُ الْغافِرينَ وَ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ اَبْلِغْ سَيِّدي وَمَوْلايَ تَحِيَّةً كَثيرَةً وَسَلاماً، وَارْدُدْ عَلَيْنا مِنْهُ السَّلامِ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ، وَصَلِّ عَلَيْهِ كُلَّما ذُكِرَ السَّلامُ وَكُلَّما لَمْ يُذْكَرْ يا رَبَّ الْعالَمينَ .

صلى الله عليك سيدي ومولاي أبا عبد الله
مأجورين