عاشر محرم من يمر.. ما تنشف دمعة شيعتنه
وگلوبهم تسعر جمر .. اتشاركنه ابنار امصيبتنه
تتحمل هموم وصبر .. تتأمل يظهر حجتنه
تصبر في غيبه حجتنا.. تترقب طلعة رايتنا
يحفظون لعهدنا يحزنون لحزننا
خُلقوا من فاضل طينتنا
* * *
تنصب مآتم للحزن .. وللمظلوم اتهل العبره
ما تنشف دموع الجفن.. تذكر جدي الحزوا نحره
خلوه مرمي ابلا دفن.. عالتربان امهشم صدره
والشيعة تذكر محنتنا.. وتصبُّ الدمع للوعتنا
يندبون لفقدنا يحزنون لحزننا
خُلقوا من فاضل طينتنا

فإن نهزم فهزامون قدماً....وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا جبن ولكن ....منايانا ودولة آخرينا
اذا الموت رفع عن أناس ....كلاكله أناخ بآخرينا
فأفنى ذلكم سروات قومي ....كما أفنى القرون الأولينا
فلو خلد الملوك اذا خلدنا....ولو بقي الكرام أذا بقينا
فقل للشامتين بنا أفيقوا....سيلقى الشامتون كما لقينا
الامام الحسين (عليه السلام)

العلة التي من أجلها صار يوم عاشوراء أعظم الأيام مصيبة!!!
قال عبد الله ابن الفضل الهاشمي: قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق(عليه السلام): يا أبن رسول الله كيف صار يوم عاشوراء مصيبة

وغم وجزع وبكاء دون اليوم الذي قبض فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) واليوم الذي ماتت فيه فاطمة (عليها السلام) واليوم الذي قتل

فيه أمير المؤمنين علي (عليه السلام) واليوم الذي قتل فيه الحسن (عليه السلام) مسموماً,فقال:
"إن يوم الحسين(عليه السلام)أعظم مصيبة من جميع سائرالأيام وذلك أن أصحاب الكساءالذين كانوا أكرم الخلق على الله تعالى كانوا خمسه

فلما مضى عنهم النبي بقي أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين(عليهم السلام) فكان فيهم للناس عزاء وسلوه,فلما مضت فاطمة كان أمير

المؤمنين والحسن والحسين للناس عزاءوسلوه فلما مضى أمير المؤمنين كان للناس في الحسن والحسين عزاء وسلوه فلما مضى الحسن كان

للناس في الحسين عزاء وسلوه, فلما قتل الحسين لم يكن بقي من أهل الكساء أحدللناس فيه بعده عزاء وسلوه فكان ذهابه كذهاب جميعهم

كماكان بقاؤه كبقاء جميعهم فلذلك صار يومه أعظم مصيبةقال عبد الله بن الفضل الهاشمي فقلت له :يا أبن رسول الله فلمَ لم يكن للناس في

علي أبن الحسين عزاء وسلوه مثل ما كان لهم في آبائه(عليهم السلام)فقال:بلى إن علي بن الحسين كان سيدالعابدين وإماما وحجة على الخلق

بعدآبائه الماضين ولكنه لم يلق رسول الله ولم يسمع منه وكان علمه وراثةعن أبيه عن جده عن النبي وكان أميرالمؤمنين وفاطمة والحسن

والحسين قدشاهدهم الناس مع رسول الله ومتىنظروا إليهم تذكروا حاله مع رسول الله وقول رسول الله له وفيه فلما مضوا فقد الناس مشاهدة

الأكرمين على الله عزوجل ولم يكن في أحد منهم فقد جميعهم إلا في فقد الحسين لأنه مضى آخرهم فلذلك صار يومه أعظم الأيام مصيبة
(المصدر : علل الشرائع / للشيخ الصدوق)
لا يوم كيومك يا أبا عبد الله

العلة التي من أجلها صار يوم عاشوراء أعظم الأيام مصيبة!!!
قال عبد الله ابن الفضل الهاشمي: قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق(عليه السلام): يا أبن رسول الله كيف صار يوم عاشوراء مصيبة

وغم وجزع وبكاء دون اليوم الذي قبض فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) واليوم الذي ماتت فيه فاطمة (عليها السلام) واليوم الذي قتل

فيه أمير المؤمنين علي (عليه السلام) واليوم الذي قتل فيه الحسن (عليه السلام) مسموماً,فقال:
"إن يوم الحسين(عليه السلام)أعظم مصيبة من جميع سائرالأيام وذلك أن أصحاب الكساءالذين كانوا أكرم الخلق على الله تعالى كانوا خمسه

فلما مضى عنهم النبي بقي أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين(عليهم السلام) فكان فيهم للناس عزاء وسلوه,فلما مضت فاطمة كان أمير

المؤمنين والحسن والحسين للناس عزاءوسلوه فلما مضى أمير المؤمنين كان للناس في الحسن والحسين عزاء وسلوه فلما مضى الحسن كان

للناس في الحسين عزاء وسلوه, فلما قتل الحسين لم يكن بقي من أهل الكساء أحدللناس فيه بعده عزاء وسلوه فكان ذهابه كذهاب جميعهم

كماكان بقاؤه كبقاء جميعهم فلذلك صار يومه أعظم مصيبةقال عبد الله بن الفضل الهاشمي فقلت له :يا أبن رسول الله فلمَ لم يكن للناس في

علي أبن الحسين عزاء وسلوه مثل ما كان لهم في آبائه(عليهم السلام)فقال:بلى إن علي بن الحسين كان سيدالعابدين وإماما وحجة على الخلق

بعدآبائه الماضين ولكنه لم يلق رسول الله ولم يسمع منه وكان علمه وراثةعن أبيه عن جده عن النبي وكان أميرالمؤمنين وفاطمة والحسن

والحسين قدشاهدهم الناس مع رسول الله ومتىنظروا إليهم تذكروا حاله مع رسول الله وقول رسول الله له وفيه فلما مضوا فقد الناس مشاهدة

الأكرمين على الله عزوجل ولم يكن في أحد منهم فقد جميعهم إلا في فقد الحسين لأنه مضى آخرهم فلذلك صار يومه أعظم الأيام مصيبة
(المصدر : علل الشرائع / للشيخ الصدوق)
لا يوم كيومك يا أبا عبد الله
ج نشرفى السقيه وياحسين
-------------------------------------------------
جاء عن ابن عباس: «فلما بلغ صلّى الله عليه وآله إلى سدرة المنتهى فانتهى إلى الحجب قال جبرئيل: تقدم يا رسول الله ليس لي أن أجوز هذا

المكان ولو دنوت أنملة لاحترقت».
وجاء في رواية أخرى أنه صلّى الله عليه وآله قال: «فلمّا انتهيت إلى حجب النور قال لي جبرئيل: تقدّم يا محمد، وتخلّفَ عني، فقلت: يا

جبرئيل في مثل هذا الموضع تفارقني؟! فقال: يا محمد إن انتهاء حدّي الذي وضعني الله عزّ وجلّ فيه إلى هذا المكان، فإن تجاوزته احترقت

أجنحتي بتعدّي حدود ربي جلّ جلاله. فزخَّ بي في النور زخّة حتى انتهيت إلى حيث ما شاء الله من علوّ ملكه».
وهنا عندما بلغ الله تعالى بحبيبه هذه المرتبة جعل يريه آياته الكبرى، وتحقق قوله سبحانه: ?لقد رأى من آيات ربه الكبرى? وكان مما رآه

صلى الله عليه وآله من الآيات الكبرى مكانة حفيده الإمام الحسين سلام الله عليه وعظمته في السماوات.
عن الإمام الحسين سلام الله عليه قال:«أتيت يوماً جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله،فرأيت أُبَيّ بن كعب جالساً عنده، فقال جدّي:مرحباً بك

يا زين السماوات والأرض!فقال أُبيّ:يا رسول الله!وهل أحد سواك زين السماوات والأرض؟ فقال النبي صلّى الله عليه وآله يا أُبَي بن كعب

والذى بعثني بالحقّ نبياً، إنّ الحسين بن علي في السماوات أعظم مما هو في الأرض، واسمه مكتوب عن يمين العرش: إن الحسين مصباح

الهدى وسفينةالنجاة».
ومن هنا كان على زائر الإمام الحسين سلام الله عليه أن يعرف أنّه بين يدي مَن، ويكلّم مَن، ولو كنّا كذلك ونحن في حرم الحسين سلام الله

عليه وبين يديه وعندما نزوره لما شُغلنا بغيره أبداً. يقول الإمام الصادق سلام الله عليه: «مَن أتى الحسين عارفاً بحقّه كتبه الله في أعلى

علّيين».
إنّ الله سبحانه وتعالى دعا أشرف أنبيائه ومن خاطبه بقوله: «لولاك لما خلقت الأفلاك»، دعاه في أعظم دعوة لأعظم وليمة يغذيه فيها بالتعاليم

الروحية وليريه آياته الكبرى، ومنها «أنّ الحسين مصباح هدى وسفينة نجاة».
فهذا هو الحسين سلام الله عليه؛ فهل عرفناه حقّ معرفته؟

ياحسين
من رام حب الله لازم حبه 00 فبحبه قلب الموالي يخشع
في وجهه نور النبوة مشرق 00 وجبينه شمس تنير وتلمع
في صدره روح النبي محمد 00 والنفس حيدره البطين الانزع

من ترى يمحو الطفوف
خسئت كل السيوف
قسماً ياكربلاء بالحرمين
نحن فداءً للحسين