إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عند البخاري ومسلم جُل الصحابة أتباع لليهود وأنتم أتباع أتباع اليهود .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    القضية لم تعد كذلك يا عزيزي
    فالشيعة أتباع محمد وآل محمد عند القوم أشد وأكبر شراً من اليهود على الإسلام
    هذا قولهم وقول أساطينهم ومساطيلهم ,
    وهاهو رسول الله صلى الله عليه وآله يصفهم بأنهم أتباع اليهود
    وأذنابهم
    فمن نصدق ؟!
    وهذا القول قول علمائهم ممن أوردوا الرواية .
    والله لهم أشد كفراً ونفاقاً من اليهود أنفسهم فلعنة الله على التابع والمتبوع فيهم .

    تعليق


    • #32
      ـــــــــ

      تعليق


      • #33
        ـــــــــــــ

        تعليق


        • #34
          ــــــــــ

          تعليق


          • #35
            ــــــــــــ

            تعليق


            • #36
              [quote=الكتيبة الخضراء]
              لو كان الصحابة كذلك لوصل اليك قرآن محرف

              قال تعالى (والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم)

              المؤمنون حقا!!!!

              قال تعالى (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)

              فان كانوا سيتبعون اليهود والنصارى .. فلماذا يذكر الله الاتباع؟؟؟
              اليس اتباعهم ضلال!!!

              لايعقل ان يذكر الله اتباع قوم ضالين!!!


              قال الرسول عليه الصلاة والسلام

              سنفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة وقبله: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي



              لماذا قال ذلك؟؟؟

              صحيح البخاري عن أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟
              فيقولون نعم
              فيفتح لهم
              ..الخ


              لماذا يفتح لهم؟


              صحيح مسلم : عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " حُبُّ الأَنْصَارِ آيَةُ الإِيمَانِ ، وَبُغْضُهُمْ آيَةُ النِّفَاقِ "


              لماذا؟؟


              صحيح البخاري ومسلم :
              قال الرسول عليه الصلاة والسلام :
              ولو سلك الناس واديا وشِعبا لسلكت وَاديَ الأنصَارِ وشِعْبَها


              هل يعقل ان يكونوا ممن يتبع سنن اليهود والنصارى!!!


              وهذه الرواية موجوده ايضا عندكم
              حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن تميم السرخسي قال: حدثنا أبو لبيد محمد بن إدريس الشامي قال: حدثنا إسحاق بن إسرائيل قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي قال: حدثنا الافريقي، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله سيأتي على امتي ما أتى على بني اسرائيل مثل بمثل وإنهم تفرقوا على اثنين وسبعين ملة وستفرق امتي على ثلاث وسبعين ملة تزيد عليهم واحدة كلها في النار غير واحدة. قال: قيل: يا رسوال الله وما تلك الواحدة ؟ قال هو ما نحن عليه اليوم أنا وأصحابي.
              المصدر : معاني الاخبار للصدوق - ص

              أولا ًالأصحاب جمعوا القرآن تحت ضغط من مولانا أمير المؤمنين ص الذي جمع القرآن الكريم وهم قد جمعوه لكي يرتبوا آياته على حسب ما يريدون فلا تمنّوا على الله بذلك لأنه كان لهم غرض من وراء ذلك
              أما بالنسبةللآية الأولى فهي تتحدث عن المجاهدين فهل لدللتمونا وذكرتم لنا قتيلاً واحداً سقط بسيف الشيخين في عهد رسول الله ص حتى تكون هذه الآية شاملة له مضافاً إلى أن وجود آيات تمدح المؤمنين بشكل عام لا تحتم مدح الجميع خصوصاً من يوجد علامات استفهام حوله لا سيما مع مجيء آيات تحدثت عن انقلاب على الأعقاب مما يصادق على صحة هذه الروايات التي تتحدث عن انحراف وضلال وخسران ونيران لبعض الأصحاب لا سيما مع شهادة سيرة الكثير من هؤلاء الأصحاب على فسادهم وانحرافه فتحمل الآيات المادحة على من ثبت صلاحه وعدم فساده وهكذا يتم الجمع بين جميع الآيات والروايات دون إهمال أو رد شيء منها أما حد أن أصحابهيث ما أنا وأصحابي عليه فهو أولاً من طرفكم فلا احتجاج به علينا مصافا لما فيه من الفساد حيث اصحابه ص كانوا متفرقين في كل شيء فكيف يتسنى لنا معرفة من نتبع منهم مما يمنع إمكان ورود هكذا حديث عنه ص أما بصدد ورور النبي ص وادي الأنصار فإن الأنصار وكل الخلق عليهم أن يدخلوا إلى وادي رسول الله وليس العكس وهذا الحديث موضوع وهو مقيس على حديث النبي ص لعمار حيث قال له ص يا عمار لو رأيت الناس كلهم سلكوا وادياً ورأيت علي يسلك وادياً فاسلك وادي علي والحديث الآخر فهو موضوع كذلك ومقيس على قوله ص حب علي إيمان وبغضه نفاق فافهم

              تعليق


              • #37
                لقد تم تعديل عنوان الموضوع حسب طلب الموالي مختر مفيد
                من
                علماء الشيعة والسنة أجمعوا بأن في الصحابة أتباع لليهود !!
                الى


                عند البخاري ومسلم جُل الصحابة أتباع لليهود وأنتم أتباع أتباع اليهود

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة م9
                  لقد تم تعديل عنوان الموضوع حسب طلب الموالي مختر مفيد


                  من


                  علماء الشيعة والسنة أجمعوا بأن في الصحابة أتباع لليهود !!




                  أحسنتم كثيراً مولانا بالتنويه عن العنوان القديم والذي فيه إجماع
                  المسلمين الأوائل بأن الصحابة كانوا أهل ردة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وأتباع لليهود وقد اتبعوهم إتباع الفصيل لأمه وتركوا هدي رسول الله وأوامره ونواهييه ومن قبله تركوا نور الله الذي بين أيديهم ,,
                  لقد أقصوا العترة والكتاب ومن قال غير ذلك فهو كذاب . فهل مثل هؤلاء إلا أتباع يهود كما وصف حالهم رسول الله صلى الله عليه وآله
                  وأردف بالتأكيد بأنهم حصب جهنم وهم لها واردون وهذا ما أورده البخاري ومسلم في صحيحيهما ,, وما قاله الشيعة أهون من ذلك بكثيير !!
                  فعلاما يلوموننا بل ويكفروننا في قول قلناه أهون مما قاله البخاري ومسلم !!
                  يا عزيزي ورب البيت هذه الروايات وأمثالها في اصح كتابين عند القوم
                  دفنت كل مذاهبهم وعقائدهم بمعاولهم هم وأيديهم وليس لنا ذنب في كل ذلك .




                  التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 28-05-2013, 05:02 PM.

                  تعليق


                  • #39
                    ـــــــــ

                    تعليق


                    • #40
                      قال الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم.. لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراع بذراع ولو دخلو جحر ضب لدخلتموه قالو اليهود والنصارى يا رسول الله ؟ قال فمن ترى لماذا يقول لاصحابه ومن حوله الرسول هذا القول اذا كانو كما تقولون هم على خير وهدى والله عجيب {الحديث في صحيح مسلم والبخاري}

                      تعليق


                      • #41
                        ـــــــــــ

                        تعليق


                        • #42
                          ــــــــــــ

                          تعليق


                          • #43
                            يقول الزميل مختصر مفيد
                            ثانياً
                            نحن أتباع من وصفهم رسول الله صلى الله عليه وآله بالقله وعبر عنهم بالقول بهمل النعم ,,


                            ويقول رسول الله

                            أورد البخاري في صحيحه عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال : ( بينا أنا قائم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم ، خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم : قلت : أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) .

                            تخيل الموقف على الحوض
                            رسول الله واقف وكل اصحابه معه
                            فيأتى بزمرة من الرجال لتشرب من الحوض يعرفهم رسول الله (وهؤلاء الذين امنوا به في اخر حياته في عام الوفود ثم ارتدوا بعد وفاته وهم زمرة مالك بن النويرة وزمرة سجاح وزمرة من اتباع مسيلمة انضموا اليه بعد وفاة الرسول والرسول يعرفهم على انهم من اصحابه)
                            فيأتى بزمرة مالك بن النويرة ليشربوا فتأخذهم الملائكة فيقول الرسول اصحابي فيقال له انهم ارتدوا بعد موتك وانت لاتعلم بهم فيساقون جميعهم الى النار وقبل دخولهم الى النار واثناء سياقة الملائكة لهم يخلص من زمرة مالك بن النويرة بعضهم مثل همل النعم
                            ثم يأتى بزمرة من اتبع مسيلمة وانفتن به بعد وفاة الرسول فيفعل بهم مثلما يفعل مع زمرة مالك بن النويرة فلايخلص من هذه الزمرة الا مثل همل النعم

                            فاقول لزميلي مختصر مفيد بئس التمثيل تمثيلك اذ شبهت الامام علي بالمرتدين الذين ارتدوا ثم تابوا وعادوا للاسلام فخلصوا من النار كمثل همل النعم

                            عليك ان تتعلم قليلا او تراجع ماتعلمته من لغة العرب ان الضمير هم في لايخلص منهم يعود للزمرة المرتدة ((
                            فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) .))

                            تعليق


                            • #44
                              محاوله يائسه بائسه
                              تٌريد أن تُسقط حديث الحوض على المرتدين ؟!
                              عجباً
                              يبدو يا كمال بأن الموضوع ملح على جرح اليس كذلك ,,
                              وبما أنك تجاهلت علي كثيراً وبجهلي بلغة العرب
                              فالملح لن يكفيني فلا بد أن أنكأ جرحك
                              فأجبني يا عربي
                              قال رسول الله صلى الله عليه وآله
                              لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال فمن ‏؟!
                              السؤال المركزي وفالق الهام
                              خطاب رسول الله صلى الله عليه وآله موجه لمن؟!

                              تقرير رسول الله صلى الله عليه وآله بالإتباع موجه لمن؟!
                              هل رسول الله صلى الله عليه وآله إستثنى الصحابة من هذا الفعل؟!

                              أم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد خصهم بهذا الفعل ومن بعدهم تبع لهم؟!

                              تعليق


                              • #45
                                لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال فمن ‏؟!

                                النبي يخبر بأن من أمته من يتبع اليهود والنصارى في عاداتهم وتقاليدهم كالاقتداء بأعيادهم وطريقة لبسهم الى تحسينة شعرهم ...لذلك كان وصف النبي دقيقا ( شبرا شبرا وذراعا بذراع )
                                فالكلام عن أمة محمد وهذا ما نراه اليوم تحقق فصدق رسول الله ووفق الله البخاري في تصحيحه للحديث
                                وليس في صحابته والافكيف سنخرج علي بن ابي طالب منها ؟
                                العقائد لا تؤخد بالاماني والاحلام في مقابل النص الصريح في مدح الصحابة في القران

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X