إعـــــــلان

**Malik13** · 07-11-2012, 08:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

الموضوع عن صفات التفاضل بين الانبياء
وقد نطق بذلك القران
{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }البقرة253

وقال تعالى ايضا
{وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً }الإسراء55

{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْماً وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ }النمل15

فهل في هذه الايات سوء ادب مع انبياء الله عليهم السلام

أولا: أنت الآن تخلط! فهل كل أمر يفعله الله يجوز لك أنت فعله؟؟

ثانيا: حتى الكلام في الآيات الكريمة فيه "القول" بأن الأنبياء ليسوا على مستوى واحد من الفضل

لكن الآيات لا تقول أن النبي الفلاني خير من النبي العلاني لأن الأول فيه الصفة كيت و الثاني ليس كذلك..

فحتى مقارنتك لما تفعله أنت بما قاله الله في كتابه الكريم مقارنه غير صحيحة!!

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

اذا يا اخي لاتكذبني ولاتقولني مالم اقل

واجب على السؤال منذ البدء وقل انه لايشترط معرفة الصفات لثبوت التفاضل بين المتفاضلين

هل هذا هو جوابك

كلا أنت الآن تتلاعب لتصل إلى النتيجة التي يعرف الكل أنك تريد أن تصل إليها..

كلا، ليس هذا هو جوابي..

جوابي هو: لا يشترط معرفة الصفات لثبوت التفاضل بين الأنبياء عليهم السلام..

الأنبياء فقط..و ليس بين "المتفاضلين" بشكل عام!!

هل تحسب أنك تناقش مغفلين يا سيد مومن؟؟

**مومن السيد** · 07-11-2012, 11:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

أولا: أنت الآن تخلط! فهل كل أمر يفعله الله يجوز لك أنت فعله؟؟

انا لاافعل مايفعله الله بل انا اتسائل عن قول الله
الله قال انه بعض الانبياء فضلهم على بعض
وانا اتسائل كيف ولماذا
فهل التفاضل يكون بالنصوص ام بالصفات

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

ثانيا: حتى الكلام في الآيات الكريمة فيه "القول" بأن الأنبياء ليسوا على مستوى واحد من الفضل

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

لكن الآيات لا تقول أن النبي الفلاني خير من النبي العلاني لأن الأول فيه الصفة كيت و الثاني ليس كذلك..

فحتى مقارنتك لما تفعله أنت بما قاله الله في كتابه الكريم مقارنه غير صحيحة!!

اذا انت تتفق معي ان الفيصل في التفضيل هو ورود النصوص بالتفضيل فاذا وجدت نصوص التفاضل بطل الاستدلال بالصفات وكان عبثا

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

كلا أنت الآن تتلاعب لتصل إلى النتيجة التي يعرف الكل أنك تريد أن تصل إليها..

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

كلا، ليس هذا هو جوابي..

جوابي هو: لا يشترط معرفة الصفات لثبوت التفاضل بين الأنبياء عليهم السلام..

الأنبياء فقط..و ليس بين "المتفاضلين" بشكل عام!!

هل تحسب أنك تناقش مغفلين يا سيد مومن؟؟

حاشاك انا لا اناقش مغفلين لكنني اناقش متلاعبين لاثوابت عندهم تحكمهم فكل شيء عندهم لاتلزمه ثوابت وقواعد معينة انما كل شيء عندهم مبني على ماتهواه انفسهم لا على ماتلزمهم الثوابت والقواعد

فانت تقول انه التفاضل بين الانبياء يكون بوجود النصوص النبوية الناصة على تفاضل بعضهم على بعض وليس على معرفة صفات التفاضل بينهم وان الخوض بمحاولة معرفة هذه الصفات هو سوء ادب مع الانبياء

فلو سألتك كيف عرفت ان النبي محمد افضل من النبي ابراهيم عليهما الصلاة والسلام
لقلت عرفت ذلك من خلال نص الحديث النبوي بقوله (( انا سيد ولد ادم ولا فخر ))
ومع هذا النص فان البحث عن صفات التفاضل بينهم يعد عبثا وسوء ادب

لكن ماقولك ان انكر احد المسلمين هذا النص وقال ان القران يثبت من حيث الصفات ان موسى وعيسى وداود وسليمان افضل من محمد عليه الصلاة والسلام

وقال لك هذا النص موضوع فاذكر لي صفات تفضل محمد على هؤلاء الانبياء عليهم السلام جميعا

**Malik13** · 07-11-2012, 12:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

انا لاافعل مايفعله الله بل انا اتسائل عن قول الله
الله قال انه بعض الانبياء فضلهم على بعض
وانا اتسائل كيف ولماذا
فهل التفاضل يكون بالنصوص ام بالصفات

من جديد أكرر عليك...هل كل شيء يفعله الله يسوغ على العبد فعله؟؟

فإذا فاضل الله بين أنبياءه يأتي مومن السيد ليفاضل بينهم كذلك؟

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

اذا انت تتفق معي ان الفيصل في التفضيل هو ورود النصوص بالتفضيل فاذا وجدت نصوص التفاضل بطل الاستدلال بالصفات وكان عبثا

أنا قلت أن الآيات تنص على أن الأنبياء ليسوا في الفضل سواء..

و ما قلت أن هناك نصوصا في القرآن تفضل نبيا ما بعينه على غيره..

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

حاشاك انا لا اناقش مغفلين لكنني اناقش متلاعبين لاثوابت عندهم تحكمهم فكل شيء عندهم لاتلزمه ثوابت وقواعد معينة انما كل شيء عندهم مبني على ماتهواه انفسهم لا على ماتلزمهم الثوابت والقواعد

والله لا متلاعب هنا غيرك...

فأنت تريد أن تستشهد بفعل الله و تفعل مثله..بل و تزيد عليه!

فالله لم يحدد في القرآن الأفضلية لأي نبي على غيره من

الأنبياء عليهم السلام و إنما ذكر أنهم ليسوا سواء...أما أنت

فتريد أن تتجاوز الحد الذي وقف الله عنده لتحدد أي نبي

عنده صفه ليست متوفرة عند النبي الآخر؟؟ و هذا ما لم يفعله الله جل في علاه!!

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

فانت تقول انه التفاضل بين الانبياء يكون بوجود النصوص النبوية الناصة على تفاضل بعضهم على بعض وليس على معرفة صفات التفاضل بينهم وان الخوض بمحاولة معرفة هذه الصفات هو سوء ادب مع الانبياء

فلو سألتك كيف عرفت ان النبي محمد افضل من النبي ابراهيم عليهما الصلاة والسلام
لقلت عرفت ذلك من خلال نص الحديث النبوي بقوله (( انا سيد ولد ادم ولا فخر ))
ومع هذا النص فان البحث عن صفات التفاضل بينهم يعد عبثا وسوء ادب

لكن ماقولك ان انكر احد المسلمين هذا النص وقال ان القران يثبت من حيث الصفات ان موسى وعيسى وداود وسليمان افضل من محمد عليه الصلاة والسلام

وقال لك هذا النص موضوع فاذكر لي صفات تفضل محمد على هؤلاء الانبياء عليهم السلام جميعا

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

ألم أقل لك أنك متلاعب؟؟؟

أتحداك أن تأتي برجل مسلم واحد في تاريخ المسلمين منذ 1433 سنة قال بأن هناك نبي خير من رسول الله ..

أم أنك تريد أن تفرض الخيال ثم تبني على خيالك شبهات ثم ترد على الشبهات؟؟

**حميد الغانم** · 08-11-2012, 03:19 PM

احسنت مؤمن السيد
وننتقل الى السؤال الذي يليه
بعد ان اقررته ان الله اختار الافضل لامامة الصلاة
وثبت الان عندنا وعندك ان النبي الاكرم محمد خير من ابراهيم في امامة الصلاه
فهل صلاة محمد خير ام صلاة ابراهيم خير
وهل الافضلية بالصلاة تعني الافضلية في امور اخرى ام تقتصر حصرا بالصلاة
حميد الغانم

**محمد امين السلامي** · 11-11-2012, 02:11 AM

قال رسول الله ص ياعلي ماعرف الله الا انا وانت وما عرفني الا الله وانت وما عرفك الا الله وانا
ان معرفة الله هي المقياس للقرب الالهي فرسول الله اقرب الخلق الى الله وبعده وصيه علي ع
وقال ص انا اعرفكم بالله

**شيعي منصف** · 11-11-2012, 05:35 PM

طيب لو عكسنا السؤال عليك فما هو جوابك?

**حميد الغانم** · 11-11-2012, 06:33 PM

احسنت مؤمن السيد
وننتقل الى السؤال الذي يليه
بعد ان اقررته ان الله اختار الافضل لامامة الصلاة
وثبت الان عندنا وعندك ان النبي الاكرم محمد خير من ابراهيم في امامة الصلاه
فهل صلاة محمد خير ام صلاة ابراهيم خير
وهل الافضلية بالصلاة تعني الافضلية في امور اخرى ام تقتصر حصرا بالصلاة
حميد الغانم

يرفع لمن وضع الموضوع وهرب

**مومن السيد** · 11-11-2012, 09:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

طيب لو عكسنا السؤال عليك فما هو جوابك?

جوابي انه ورود النصوص النبوية بافضلية نبينا محمد

على جميع البشر بما فيهم الانبياء يقطع كل الالسن وتجعله هو الافضل دون النظر الى الصفات التي يتصف بها مقارنة مع بقية الانبياء

م
لان التفضيل بين المتفاضلين لايكون فقط بملاحظة بعض الصفات بل يكون بملاحظة جميع الصفات فلربما كان هناك شخص افضل من شخص بصفة واحدة والاخر افضل بعشرة صفات اخرى فلا يقال هنا فلان افضل من فلان على العموم انما تعتمد كل الصفات زيادة على النصوص

فورود النصوص هو اوضح واقصر الطرق لمعرفة الافضل بين المتفاضلين
وترك النصوص الواضحة الى النظر بالصفات المبهمة ماهو الا مجرد عبث وامنيات لاتغني ولاتسمن الا ان صاحبها يخدع نفسه اتباع لهواه

**حميد الغانم** · 11-11-2012, 11:24 PM

الإقامة:

احسنت مؤمن السيد
وننتقل الى السؤال الذي يليه
بعد ان اقررته ان الله اختار الافضل لامامة الصلاة
وثبت الان عندنا وعندك ان النبي الاكرم محمد خير من ابراهيم في امامة الصلاه
فهل صلاة محمد خير ام صلاة ابراهيم خير
وهل الافضلية بالصلاة تعني الافضلية في امور اخرى ام تقتصر حصرا بالصلاة
حميد الغانم

**مومن السيد** · 12-11-2012, 10:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

الإقامة:

احسنت مؤمن السيد
وننتقل الى السؤال الذي يليه
بعد ان اقررته ان الله اختار الافضل لامامة الصلاة
وثبت الان عندنا وعندك ان النبي الاكرم محمد خير من ابراهيم في امامة الصلاه
فهل صلاة محمد خير ام صلاة ابراهيم خير
وهل الافضلية بالصلاة تعني الافضلية في امور اخرى ام تقتصر حصرا بالصلاة
حميد الغانم

**عماد الوائلي** · 12-11-2012, 10:56 PM

كل الرسل تسعي لكي ترضي الله سبحانه

الا رسول الله محمد صلى الله عليه واله فقد اقسم الله على نفسه ان يرضيه من دون الرسل
والدليل من القران :

ِبسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالضُّحَىٰ ﴿1﴾وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿2﴾مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿3﴾وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ ﴿4﴾وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ ﴿5﴾

السؤال :
ماذا اعطى الرسول لله حتى اقسم بان يعطيه؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا اعطاه ؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب:
من الاية المباركة نستدل ماذا اعطاه؟؟؟؟؟؟؟

انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر إن شانئك هو الابتر

ماهو الكوثر في الدنيا والاخره؟؟؟؟؟؟؟؟
الم يكن دليلا على افضليته على جميع الرسل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شيعي منصف والاخرين بماذا استحق نبينا محمد ان يكون خير من ابراهيم وبقية الانبياء ع

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين