تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء
محبة محمد وال محمد ليس فيه شئ من البدع
البدعع من يقتل الناس بأسم الأسلام
قولك للمسلم اني احبك في الله هل فيه شئ من البدع
محبتنا ومواساتنا لأهل بيت النبوة هل فيه شئ من البدع
-
الحزن والاسى والجزع على مظلومية محمد وال محمد ليس فيه شئ من البدع
محبة محمد وال محمد ليس فيه شئ من البدع
البدعع من يقتل الناس بأسم الأسلام
قولك للمسلم اني احبك في الله هل فيه شئ من البدع
محبتنا ومواساتنا لأهل بيت النبوة هل فيه شئ من البدعالتعديل الأخير تم بواسطة ايل ع; الساعة 22-11-2012, 08:27 PM. -
افعالكم من لطم وعويل وضرب الاجساد لم يفعلوها فلو احببتهم فاتركهاالمشاركة الأصلية بواسطة ايل ع
تعليق
-
قلت لك انتم تقلتون الناس وتقطعون اجسادكم من اجل الدفاع عن اسلامكمالمشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء
ونحن نلطم صدورنا ووجوهنا ونقطع اجسادنا من اجل مظلومية من جاء بالأسلام والقران.
تعليق
-
الإمام الحسين (عليه السلام) خطب في أصحابه وأصحاب الحر في منطقة "البيضة"، وبعد الثناء والمديح لله، قال: "أيها الناس قال رسول الله (ص): من رأى منكم سلطاناً جائراً مستحلاً لحرام الله ناكثاً لعهد الله مخالفاً لسنة رسول الله يعمل في عباده بالإثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقاً على الله أن يدخله مدخله". راجع تاريخ الطبري: ج4، ص394.تعليق
-
يقال إن أول بيان صدر من الإمام الحسين في تحركه هو هذا البيان:
«أيّها الناس، إنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) قالَ: مَن رأى منكُم سُلطاناً جائِراً مُستحلاً لحرم الله، ناكثاً بعَهدِه، مُخالِفاً لسنّةِ رسولِ الله، يَعملُ في عبادِه بالإثمِ والعدوانِ، فلم يغِرْ (وفي رواية فلم يُغيّر ما) عليهِ بقولٍ ولا بفعلٍ، كان حَقّاً على الله أن يُدخِله مَدخلَه». لم طبّق: «وقد عَلمتُم أنَّ هؤلاء القومَ _ ويشيرُ إلى بني أميّة وأتباعِهم _ قد لَزِموا طاعةَ الشيطانِ وتَولَوا عن طاعةِ الرحمنِ، وأظهرُوا الفسادَ وعطلّوا الحدودَ واستأثَروا بالفيء، وأحَلّوا حرامَ اللَّهِ وحَرَّموا حلالَهُ، وإنّي أحقُّ بهذا الأمر»تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء
لكي تفهم الولاية التكوينية اقراء قوله تعالى {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الإسراء1......... {فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }الأنفال17........هل هذه الايات تدل على ان للرسول ولاية تكوينية او لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
اولا: الصلاة لله عند القبور من المواضيع الخلافية قد اجازها السنة والشيعة اما اتباع بن تيمية فحرموها وكفروا كل من يطرح راي يخالف رايهم رغم ان الصلاة هي عبادة لله لكن قرب قبور الاولياء وليست الصلاة عبادة للاولياء.....
ثانيا: الشعائر الحسينية مختلف فيها عند الشيعة فبعضهم يجيزها بمختلف انواعها وبعضهم يحرم بعض انواعها مثل التطبير واللطم بالزناجيل وكل ما فيه ضرر او اساءة للمذهب......اما الوهابية فكل من يرى رايا غير رايهم فهو مرتد كافر يجب قتله
ثالثا: يقول سبحانه (( وابتغوا اليه الوسيلة))... واختلف المسلمين في تفسير الوسيلة و اعتبرها التكفيريين هي العمل الصالح فقط وكل من يقول غير ذلك يجب قتله و تكفيره
رابعا: احد اتباع ابن تيمية هنا يستشهد بالايات القرانية التي تخص المشركين ضد الشيعة وهذا دليل على جهله و دليل لى تكفيرةتعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
-
يرفع
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
-
عندي مقترح لكم اذا استحسنتموه صيروه دينا
نبي الله يعقوب عميت عيناه من البكاء على يوسف
اذا انتم لاتبكون بكاءه فاقترح عليكم ان تسملوا اعينكم لتثبتواى مدى حزنكم على الحسين
هل وجدت احد منا ناقشكم في الحزن والبكاء نحن نستنكر عليكم بدعة انكم اذا استحسنتم شيء عند الامة الضالة صيرتموه دينا وسميتموه شعيرة من الشعائر وهو بدعة ما انزل الله بها من سلطان
منها اللطم وضرب الرؤوس والاجساد بالسيوف حزنا على الحسين وهو بدعة اخذتموها من الهندوس
ومنها ايضا ركضة الاربعينية ركضة طويريج لم تستحدث الا في اربعينيات القرن الماضي لكنكم سرعان ماصيرتموها دينا عندكم وسميتموها شعائر الحسين
ثانيا وهو الاهم هو اتخاذكم لبدعة عاشوراءعند قبر الحسين كعادة وعيد تعاد سنويا والنبي نهى عن اتخاذ قبره عيد يعاد اليه سنويا كعادة متبعة فاذا كان النهي عن قبر الرسول فالنهي يشمل قبر الحسين من باب اولىتعليق
-
انت مريض ياناصبيالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
وكيف تريد ان ناخذ باقتراح من هو مشكوك في نسبه واصله ؟؟
سنبقى نبكي الحسين ونلطم عليه وليضرب نفسه بالسيف من شاء وليضرب بالحديد من يشاء
وشوكة في اعينكم
وساقترح ان نلعن الثلاثي الغدار في هذه المناسبات لتصابون بالجلطات يانواصب ياكلاب النارتعليق
-
[QUOTE]المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
الاستحسان هو احد مصادر التشريع عند بعض علماء السنة وليس عندنا
النبي يعقوب لم يتعمد ان يعمي عينه بل حصل ذلك بدون قصد منهنبي الله يعقوب عميت عيناه من البكاء على يوسف
اذا انتم لاتبكون بكاءه فاقترح عليكم ان تسملوا اعينكم لتثبتواى مدى حزنكم على الحسين
بعض الشعائر ومنها التطبير هي جهالات وخرافات ... والشيعة مختلفون فيها واغلب الشيعة لا يمارسونهاهل وجدت احد منا ناقشكم في الحزن والبكاء نحن نستنكر عليكم بدعة انكم اذا استحسنتم شيء عند الامة الضالة صيرتموه دينا وسميتموه شعيرة من الشعائر وهو بدعة ما انزل الله بها من سلطان
منها اللطم وضرب الرؤوس والاجساد بالسيوف حزنا على الحسين وهو بدعة اخذتموها من الهندوس
عندما يخرج الناس بالالاف او الملايين للتظاهر لتاييد حاكم معين لا تستنكرون ذلك منهمومنها ايضا ركضة الاربعينية ركضة طويريج لم تستحدث الا في اربعينيات القرن الماضي لكنكم سرعان ماصيرتموها دينا عندكم وسميتموها شعائر الحسين
وعندما يخرج ملايين الناس للاحتفال بذكرى حدث سابق مثل ذكرى استقلال دولتهم لا تستنكرون ذلك منهم
بعض الشعائر وربما اغلبها هي عادات وتقاليد وليس جزء من الدين
ثانيا وهو الاهم هو اتخاذكم لبدعة عاشوراءعند قبر الحسين كعادة وعيد تعاد سنويا والنبي نهى عن اتخاذ قبره عيد يعاد اليه سنويا كعادة متبعة فاذا كان النهي عن قبر الرسول فالنهي يشمل قبر الحسين من باب اولى
هذه من الاحاديث المزورة الموضوعة او من التي يختلف المسلمون بتفسيرهاتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق