تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المصطفى110
أخي بالنسبة للسيد لا أعتقد ذلك كما تفضلت فإن كان هناك جواز فلا داعي للسكوت عن المسألة وأما السكوت هو يبرر الحرمة لأنه سيكون من القلة الذين يحرمون ذلك .
فالسيد السيستاني يا أخي لم يعد عنده هذا العدد الكبير كما تفضلت ولا أريد أن أذكر الأسباب لأن جلها سياسية والسيد لا يدخل السياسة رغم أن البعض أراد اقحامه بالقوة ولكنه رفض ذلك وأنا أؤيده حتى اتهموا حوزته بالحوزة الصامتة .
وبالنسبة لحادثة النبي
فأنا لم أقس يا عزيزي بل ضربت لك مثلاً والمثل يُضرب ولا يُقاس فالحماية ليست من الضروري الحماية من القتل بل ان عقلية السواد الأعظم من مقلديه ممن يطبر أو يرضى بالتطبير غير مهيأة لأن تستوعب فتوى السيد لأن البعض قد يسقطه كما تم تسقيط غيره فلذلك من المهم أن نعلم أن لصمته حكمة والحكمة ليست في تحليل ذلك بل الحكمة هو في أن حرمة ذلك ستلاقي ردة فعل .والعاقل يعرف يا أخي أنه لو حللها السيد فلن يكون هناك ردة فعل
فيكون لا داعي للصيام عن الحكم فيها
وإن حرَّمها فمن المؤكد ستكون هناك ردود فعل وقد لا تكون كبيرة وقد تكون كبيرة فيكون الصيام عن الحكم فيها أََولى من الحديث عنها .
وإلا لا يوجد مبرر آخر يُمكن أخذ صيام السيد عن ذلك في وجه آخر
فينا بل نجد أن بعض الآباء يأخذون أطفالهم بعمر الورد لكي يطبروهم ويجرحوا رؤوسهم بالسكاكين فأي ضررٍ سيصيب الطفل عندما تجعله يحيى من بدايته حياة دموية وقد يظن البعض أنهم يحسنون صنعا وأن بفعلتهم هذه سيجعلون أولادهم رجال وللأسف فهم لا يعرفون أن أولادهم سيتحول بعضهم إلى مجرمين قساة للقلب وهذا معروف في علم النفس وليس من عندي فيكون إذن هذا العمل فيه ضررين ضرر للجسم وضرر للنفس .
تعليق