تويت
المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
بل نتائج استخدام التقية
وهي ما اشار اليها الشريف المرتضى
عندما اراد ان يرفع الاشكال في التشكيك باقوال الامام بان العلم ليس محصور في الامام لذلك قد تميز بين الحق والباطل بذلك الطريق الاخر
وهذا اشكال اعظم من سابقه
أذا كانت التقية لا تجوز على الانبياء فكيف رسول الله صل الله عليه واله لم يقتص من عبدالله بن ابي الذي تولى قضية الافك كما في صحيح البخاري
ما هو حكم العصبة التي اتهمت زوجة الرسول بالفاحشة ؟
هل حكمهم انهم معفي عنهم وانه لا قصاص و لا حكم شرعي عليهم ؟
ما هو حكم العصبة التي اتهمت زوجة الرسول بالفاحشة ؟
هل حكمهم انهم معفي عنهم وانه لا قصاص و لا حكم شرعي عليهم ؟
اقامة الحد يجب فيه اثبات ارتكاب الجريمة بالشهود
فمن ثبت في حقه اقام عليه الحد
)
لاتجوز عليه التقية لان العلم بالشريعة فقط من قبله
تعليق