تويت
[QUOTE]
المهم عندنا راي غالبية العلماء وليس الاراء الفردية الشاذة
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
قوله تعالى (( لا تحزن ان الله معنا)) فليس فيه اي ميزة لان الله مع المؤمن والكافر والملحد والمشرك يمنحهم الرزق والحياة والعافية وغير ذلك فالجميع تحت شعار ( لا حول ولا قوة الا بالله)
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }المجادلة7
التواتر المزعوم عند النواصب لايهمنا
للبحث عن التفسير الصحيح لهذه الايات راجع تفاسير الشيعة خاصة المعاصرة
كيف لايوجد تعارض وهو يرفض مبايعته ويطال بارث فاطمة من ابيها ويتهمهما انها اثمين غادرين خائنين ؟؟؟؟
الروايات صرحت ان عمر معهم وهو الذي اتهم الرسول ص بالهذيان
ما معنى انهم اكثروا اللغط والاختلاف حتى طردهم الرسول ص ونبههم انه لايجوز الاختلاف عند نبي
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }المجادلة7
بل متواتر
التواتر المزعوم عند النواصب لايهمنا
والافضلية لاتستلزم عدم الاختلاف معه
فقد اختلف موسى وهارون عليهم السلام وغضب موسى عليه وجر رأسه ليضربه
وهم انبياء معصومين
فكيف باشخاص غير معصومين!!!!!
يجوز عليهم الخطأ هذا اولا
فقد اختلف موسى وهارون عليهم السلام وغضب موسى عليه وجر رأسه ليضربه
وهم انبياء معصومين
فكيف باشخاص غير معصومين!!!!!
يجوز عليهم الخطأ هذا اولا
ثانيا لايوجد تعارض
والتعارض لو فرضنا وجوده ... فالمتواتر متقدم لانه اكثر صحة
طبعا تنزلا ..والا لايوجد تعارض
والتعارض لو فرضنا وجوده ... فالمتواتر متقدم لانه اكثر صحة
طبعا تنزلا ..والا لايوجد تعارض
ومن قال لك انه موجود عندهم!!!
الروايات صرحت ان عمر معهم وهو الذي اتهم الرسول ص بالهذيان
بل من قال لك ان الاصوات ارتفعت!!
هذه الرواية عندكم
عن جعفر الصادق
بل ذكر الطبطبائي - شيخ المفسرين عندكم - تعليقا عليها في تفسيره الميزان - واللفظ لي -
انه يجب الوثوق ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال ذلك القول
وان علي بن ابي طالب ممن قال فيهم
وانت تقول موضوعة!!!
عن جعفر الصادق
بل ذكر الطبطبائي - شيخ المفسرين عندكم - تعليقا عليها في تفسيره الميزان - واللفظ لي -
انه يجب الوثوق ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال ذلك القول
وان علي بن ابي طالب ممن قال فيهم
وانت تقول موضوعة!!!
المهم عندنا راي غالبية العلماء وليس الاراء الفردية الشاذة
تعليق