تويت
عظم الله اجوركم
-
-
الاخ صاحب الموضوع تطرق الى امور الموازنة بين حالتين جزاه الله خير الجزاء
لكن اصل المشكلة هي الموضوع التطبير بين من جعلة من اصول الدين والاخر الذي جعل منة نكرة يعصف بهذا الدين
والطامه الكبرى هو اصل المشكلة فهي تقع من جانب واحد ومن مله واحدة والاستنتاج الحاصل من هذه المعادلة هو الانقسام الذي سوف يحصل بينها لظهور فكر قد اخذ يتعمق بهذا المذهب وهو الفكر المتطرف الذي تبنى كل شيء مبني على التشكيك وترسيخة حتى يصبح بمرور الوقت من بديهيات الدين او من ضمن اصولة . مستخدم هنا كل قول او فتوى مطاطية تصلح لكل فعل .تعليق
-
المشكلة ليست منذ متى أصبح التطبير أصلاً من أصول الدين، بل المشكلة وكل المشكلة هي متى أصبح معنى الدين هو الحلال والحرام فقط؟
وأعتقد أن مشكلة التطبير ما هي إلا فرع واحد من أفرع كثيرة للمشكلة الأصلية وهي تغير معنى الدينتعليق
-
هنالك من يمسك الانسان المسلم الشيعي فيطبره نصفين فيردئه قتيلا دفاعا عن الطاغوت ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة هل هذا اصل من اصول الدين.تعليق
-
المسئله بكل بساطه انه كل انسان وتقليده ومرجعه
ولكن انتم لا تستطيعون الا ان تكتبون عن ان التطبير حرام و موهن للمذهب وغيرها من السخافات
يا اخي كل انسان حر بنفسه..... كل انسان حر يطبر ....يقتل نفسه....انتوا شيلكم دعوه؟؟؟!!
مرجعك يا فلان لا يجيز لك التطبير.....خلاص لا تطبر....شيلك دعوه بالمطبرين؟!
استحوا شويه....خل عدكم ضمير
ما جعل التطبير مساله خلافيه الا مواضيعكم العفنه كل سنه....كل سنه وكل محرم
عبالك التطبير مسبب لكم قرحه بالمعده....
حسبي الله ونعم الوكيل....تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ اياد السعداوي
نعم من الطبيعي أن يكون الاسلوب الشديد والقاسي في الإنكار على المطبرين سبباً لزيادة التطبير، فإن المطبر يرى أنه يحيى شعيرة من شعائر الدين والمذهب، ولكل شعيرة أثر في نفوس شريحة من الناس، ولا ينبغي على من لا يرى التطبير شعيرة أن يسقط إخوانه المطبرين أو يتهجم عليهم فإن ذلك خلاف الشرع والحكمة. غاية الأمر أن له تبيان وجهة نظره والامتناع عما لا يرى فيه صلاحاً.
الاخ زائر
وعظم الله اجوركم جميعاً
الاخ الامين الحر
نعم ومنشأ التطرف الذي تفضلت بذكره هو الجهل في كثير من الأحيان، فكثير من إخوتنا الذين نراهم قد اشتعلوا ناراً تأييداً أو معارضةً لم يدركوا حدود الاختلاف وحقيقته.
ولا شك أن في الطرفين جماعة تدرك ذلك لكن كلمات هؤلاء لم تعد مسموعة بعد أن فُقِدَت الثقة بين الأخوة وخرجت المسألة عن حدودها الطبيعية.
الاخ حافي
نعم ما تفضلت به صحيح، فالتطبير هو مفردة من مفردات عديدة وقع الخلاف حولها ولم نحسن نحن الشيعة إدارة الاختلاف فيها فخرجنا عن قواعدنا المعهودة بل وعن أخلاقنا الرشيدة.
على أن أحداً لم يدّع أن الدين هو الحلال والحرام فقط، وإن كنتم تشيرون إلى ما طرح مؤخراً من كون المرجع هو الأعلم في مسائل الحلال والحرام فقط أو في كل المسائل الدينية، فليس السبب في هذا الاختلاف هو تفسير الدين بالحلال والحرام لأن هذه الأمور هي جزء من الدين بلا شك، ولكنها الجزء التشريعي والسلوكي الأساسي بعد الاعتقاد، ثم يتلوهما السنن والحال فيها أهون.
فما يحتاجه الناس في سلوكهم بالدرجة الأولى هو مسائل الحلال والحرام ولو التزموا بها لحلت معظم مشاكلهم، لهذا ولكون حدود الرجوع هي في هذه المسائل كان المرجع في مثلها هو الأعلم بها، مع إحاطته واطلاعه على سائر ما يرتبط بالشريعة.
الاخ ايل ع
الذي يفعل ما يفعل بالشيعة يتبع مدرسة قامت على ظلم آل محمد فأوغلت في دمائهم حتى استشهد الحسين عليه السلام وآله وصحبه بما لم تعرف له البشرية مثيلاً، بعدما اسس قوم بنيان هذا الظلم في يوم السقيفة.
وما يفعله أبناؤهم في الدين والمعتقد هو استكمال لتلك السنة الشيطانية، ولا مجال للمقارنة بينهم وبين أبناء الحق من محبي آل محمد عليهم السلام، فقد ظُلمنا دهرنا ولم نظلم أحداً، فلا نَظلِمَنَّ أنفسنا في أيامنا هذه.
الاخت هدى شوشو
يقع الطرفان في نفس المشكلة، فلو طبر المطبرون ولم يتعرضوا لمن ينكر عليهم، ولو اكتفى المنكر عليهم ببيان رأيه دون التشنيع والطعن لما رأينا ما نراه اليوم.
ولينظر كل منا إلى ما يقع فيه من إساءة للآخرين قبل أن ينظر لإساءات الآخرين بحقه فنرشد جميعاً ونهتدي ببركة الحسين عليه السلام.
الأخوة الكرام
إننا نؤمن جميعاً بإمام قتل مظلوماً وما على وجه الارض ابن بنت نبي غيره، ويترك مصابه في قلوبنا أثراً لا يمحى مدى الدهر، فنبكي عليه كلما ذكرناه ونحيي ذكراه فنحيا بها، ثم بعد هذا نختلف على مفردة فرعية جزئية فتنسينا كل ما نجتمع عليه ؟
الاخوة الكرام
لقد روي عن إمامنا الصادق عليه السلام أنه قال: المراء داء دوىّ، و ليس في الانسان خصلة بشرّ منه، و هو خلق ابليسو نسبته، فلا يماري في اىّ حال كان الَّا من كان جاهلا بنفسه و بغيره، محروما من حقايق الدّين (مصباح الشريعة ص305)
فدعوا عنكم المراء وليلتزم كل بما يراه الحق ولا يهتك حرمة مؤمن هي أعظم عند الله من حرمة الكعبة فيخرج عن موالاة أولياء الله.
جعلنا الله وإياكم من المتبعين لآل بيت محمد وحشرنا معهم وهدانا إلى صراطه المستقيم بحق هذه الأيام الأليمة.
والحمد لله رب العالمين
شعيب العاملي
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق