قلنا ونكرر القول انه من المستحيل ان الامام الحسن عليه السلام يدعو الى سنة الصنمين لان والده الامام علي ع كان رافضا لهذه السنة وكان رافضا لخلافة عمر منذ البداية وكان يعتبر ابو بكر وعمر اثمين غادرين فاجرين
ذا كان مقصود الامام علي ع هو الموافقة على سنة الصنمين والعمل بها بحسب علمه فلماذا لم يتقبل عبد الرحمن بن عوف الامر ولم يسلمه الخلافة

فهذا شيء طبيعي انه بحسب فهمكم لايوجد انسان معصوم ويملك العلم الكامل فكل انسان يعمل بمقدار علمه فالمفروض بحسب فهمكم السقيم ان يتقبل ابن عوف كلام الامام علي ويسلم الخلافة الى الامام علي

ولكن عبد الرحمن فهم من كلام الامام علي مايفهمه كل عقل سليم بان الامام علي رفض سنة الشيخين وقال انه لا يحكم حسب علم الصنمين بل حسب علمه هو


2-انا لم اؤول ولم افسر بل ان عمر هو القائل يقول ان الامام علي كان يرى ابابكر وعمر اثمان غادران فاجران

3- الرواية الثانية تشير بصراحة الى ان الامام علي كان رافضا بشدة لخلافة عمر فكيف تريدني ان اصدق ان ابنه الامام الحسن كان محبا ومؤيدا لخلافة عمر
لكتاب: الصحيح المسند من آثار الصحابة في الزهد والرقائق والأخلاق والأدب
المؤلف: عبد الله بن فهد الخليفي

قال ابن سعد في الطبقات [3/ 274]:
أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي زياد عن يوسف بن ماهك عن عائشة قالت:
لما حضرت أبا بكر الوفاة استخلف عمر فدخل عليه علي وطلحة فقالا:
من استخلفت؟ قال: عمر، قالا: فماذا أنت قائل لربك؟
قال: أبالله تفرقاني؟ لأنا أعلم بالله وبعمر منكما، أقول استخلفت عليهم خير أهلك.

http://sh.rewayat2.com/rkake/Web/32351/001.ht

للمره الالف اقول هل تجهلوها كي اضعها لكم ام تنفوها كي اضعها لكم

بما انك من الضالين والجهلاء فنحن نحاول ان نبين لك حقيقة معتقدك المنحرف من خلال استنادك الى رواية غير صحيحة لذا نقول لك نعم نحن نجهل وجود مثل هذه الرواية

الان هات الرواية وبسند صحيح وبدون تطاول وسوء الاخلاق والا سوف نضطر لاستخدام اسلوب يليق بامثالك