هل وجدتم النص في القصة المكذوبة في الضرب؟

ام لم تجدوا شيء عن ذلك فننتقل الى باقي الروايات.

مشاركتك خارج الموضوع ولكن لابأس سأرد عليها


تقول زوج الإمام علي عليه السلام إبنته لعمر ، اذا كان هكذا فعلآ فلماذا يعدها لإبن أخيه !!

ويعتذر اليه بصغر سنها ولم يوافق عليه مباشره !! ، ولو صح أنه تزوجها من أكره الإمام على

البيعه وهدد بالتحريق هل يتوقف عن تحدياته للزواج ممن يريد !!!

- أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي ابنته فاعتل بصغرها وقال :إني أعددتها لابن أخي جعفر ، فقال عمر : إني والله ما أردت بها الباءة ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة غير سببي ونسبي
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 1/390
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن [ وله ] طرق جيدة مفيدة للقطع في هذه القضية بما تضمنته




ولماذا لم يزوج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزهراء لعمر بن الخطاب !!


وتقول أن الإمام علي عليه السلام قال أن خير هذه الأمه بعد نبيها ابي بكر وعمر

وابي بكر نفسه يقول أنه ولي على الناس وليس بخيرهم في خطبته ! وابن عمر يقول
أن عمر ليس خير الناس !:541 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أبنا إسماعيل الصفار ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عبد الرزاق ، أبنا معمر ، عن أيوب ، أن رجلا قال لابن عمر: يا خير الناس وابن خير الناس، فقال ابن عمر: ما أنا بخير الناس ولا أبي خير الناس ولكني عبد من عباد الله أرجو الله وأخافه، والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه (1)




الرجاء عدم تشتيت الموضوع


ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي ص 334 رجاله ثقات

نعم وجدنا ومن كتبك وهي في الموضوع وللناس أعين ، حاور بأدب حتى تريح القارئ

فعلا هي كانت صغيرة السن
والفاروق كان كبيرا

ولكن في نهاية الامر زوجها اياه ربما بعدما كبرت.
فهذا لاينفي بل يثبت ان كان يتودد اهل البيت.

الادب نحن اهله
ولكن لن نسمح بالكذب.
فليس لضرب الزهراء اثر في الروايات الصحيحة.


والحمدلله رب العالمين.

وأنا أيضآ لن أسمح بالكذب

وللضرب أثر في الروايات الصحيحه :

.. فأرسل إلى أبي بكرٍ : أنِ ائْتِنا ولا يأتِنا أحدٌ معكَ، كراهيةً لمحضرِ عمرَ.....
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4240
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

لما علمه من شدته التي أدت الى ضرب الزهراء عليها السلام وقوله أنه سيحرق البيت !

وفي صحيح ابن حبان ج 11 ص 153 :
وكره علي أن يشهدهم عمر لما يعلم من شدة عمر عليهم

وقدمت ماجاء عند العلامه ابن قتيبه وكذلك عند الجويني الشافعي
عجيب فعلآ من يهدد بحرق الزهراء عليها السلام هل يعجز عن ضربها أجب ؟

أخي القارئ السني المنصف اذا هددك شخص من الأشخاص بحرقك ويحلف على ذلك
هل يعجز عن ضربك اذا قلت له مالايعجبه ! ، كيف نصدق أن شخص يحرق ولانصدقه أنه يستطيع أن يضرب ! ، علمآ بأن الشخص نفسه يضرب من يبكي على من فقد !

- سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون, وسيكون بعدي خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن أنكر عليهم برئ, ومن أمسك يده سلم, ولكن من رضي وتابع . الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1306
خلاصة حكم المحدث: صحيح


- إنه سيكون [ بعدي ] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/237
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

هذا قول ام المؤمنين عائشة وتفسيرها لان الفاروق شديد في الحق
وليس للزهراء علاقة بهذا الموضوع

وليس لخرافة الضرب اي علاقة هنا!!!!


اللهم ثبت علينا العقل والايمان.

وهذه خرافة اخرى
فلم اسمع ان احدا يضرب على مجرد البكاء
لان البكاء على الميت امر مباح فقد ثبت في الصحيح بكاء النبي عليه الصلاة والسلام على ابنه القاسم.


اللهم ثبت علينا العقل والايمان.

لم يتطرق الى خرافة الضرب الذي نحن بصدده الان.

نحن نناقش خرافة ذكرها صاحب الموضوع في موضوعه
وهي خرافة الضرب
فلو تم الانتهاء منها يمكن الانتقال الى نقطة اخرى من النقاط الذي ذكرها صاحب الموضوع


واضح؟

... فلما توفى رسول الله قال ابوبكر انا ولى رسول الله فجئتما تطلب ميراثك من ابن اخيك و يطلب هذا ميراث امرأته من ابيها فقال ابوبكر: قال رسول الله ما نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً و الله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى ابوبكر و انا ولى رسول الله و ولى ابوبكر فرأيتمانى كاذباً آثماً غادراً خائناً و الله يعلم انى لصادق بار راشد تابع للحق...
صحيح مسلم/ ج4/ كتاب الجهاد و السير/ باب حكم الفىء/ ص27/ ح49

فلما قبض رسول الله (ص) ، قال أبو بكر : أنا ولي رسول الله (ص) بعده ، أعمل فيما بما كان يعمل رسول الله (ص) فيها ، ثم أقبل على علي و العباس فقال : وأنتما تزعمان أنه فيها ظالم ، فاجر ، والله يعلم أنه فيها صادق بار ، تالع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بما عمل رسول الله (ص) وأبو بكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم ، فاجر والله يعلم أني فيها صادق بار ، تابع للحق

عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 469 )

كتاب « المحسن السبط »
http://www.rafed.net/books/aqaed/alm...ebt/index.html