إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل من مناقش او مطلع( طويل بال) يشاركني في هذا الموضوع ...مسلم سني

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    أرى أن الموضوع خرج عن موضوعه ...ولكن يبدوا ان غالبية المشاركين لم يروا المقطع كامل
    ....
    ياجماعة انا اخترت هذا المنتدى لعلي اجد فيه ضالتي من حوار راقي بعيدا عن الإسفاف
    ....


    ختاما أشيد بتفهم وعقلانية العضو (سفيان الجزائري) ولعلي ارجع وأكمل معك الحوار واعتذر عن دخولي المتقطع

    -----------------------------------------------------------------------------------------------

    يبدو ان البعض لم يتحمل الالفاظ التي ذكرت في الفيديو واقول لهم اتفهم موقفكم ولكن سأذكر الايات لكم وهي

    (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ) (إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مااسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)


    (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)


    (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)

    تعليق


    • #17
      الى العضو (لمواطن)

      لدي تعليق بسيط ((الوهابية النواصب )) أعجب من بعض الشيعة الذين يتهمون اهل السنة بنصب العداوة لاهل البيت عليهم السلام ..مع ان هناك مذهب ليس بصغير يكفرون علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولا أرى من بعض الشيعة إنكار عليهم بل تصبون جم غضبكم على اهل السنة وكأننا بالفعل نكره ال البيت ..( سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيم)

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة انصار الاسلام
        أرى أن الموضوع خرج عن موضوعه ...ولكن يبدوا ان غالبية المشاركين لم يروا المقطع كامل
        ....
        ياجماعة انا اخترت هذا المنتدى لعلي اجد فيه ضالتي من حوار راقي بعيدا عن الإسفاف
        ....
        ختاما أشيد بتفهم وعقلانية العضو (سفيان الجزائري) ولعلي ارجع وأكمل معك الحوار واعتذر عن دخولي المتقطع
        -----------------------------------------------------------------------------------------------
        يبدو ان البعض لم يتحمل الالفاظ التي ذكرت في الفيديو واقول لهم اتفهم موقفكم ولكن سأذكر الايات لكم وهي
        (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ) (إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مااسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)
        (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)
        (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)
        عزيزي أنصار الإسلام لقد رأيت المقطع كاملا و سؤالي لك كان بناءا على المقطع
        أولا أنا لا أسلم لك بأن هذه الآيات تفيد حرمة التوسل أو الإستغاثة,
        ثانيا هذا الشيخ من كان يخاطب ؟ هل كان يخاطب مسلما ام مشركا؟
        فإن كان يخاطب مشركا كان شيخك غبي فكيف يحاجج المسلم المشرك بالقرآن وهو ليس حجة عليه
        و إن كان يخاطب مسلما فكيف ساغ له أن يأتي بأيات نزلت في الكفار و يطبقها على المسلمين مثلما فعل الخوارج إلا أن يكون هذا إقرار منه بأنه منهم
        ثالثا بما أنه لا أنت و لا الشيخ في هذا المقطع من كبار المفسرين نريد منكم دليلا بأن الآيات التي أوردتموها تفيد حرمة التوسل أو الإستغاثة بالأنبياء و الأولياء بعد موتهم بمعنى تبيين من الرسول بأن الآيات تفيد الحرمة فإن لم تستطع
        فقول للصحابة يفيد ذلك أو للتابعين أو أحد علماء السلف يقول التوسل بالذوات شرك أو بدعة أو حرام

        تعليق


        • #19
          عزيزي سفيان ...قبل ان اكمل معك الحوار ..كيف تقول ان من الغباء محاجة المشرك بالقرآن ..ألم يحاجج النبي -صلوات الله وسلامه عليه- المشركين بالقرآن اتمنى ان تكون مقولتك هذه قد جائت سهوا

          ومعاذ الله ان أفعل فعل الخوارج ... ان القرآن حجة على الكل العاصي والمشرك والكافر ..الا ترى اننا اذا رأينا مسلم لايصلي قلنا له اقم الصلاة وحاججناه بالقرآن ..

          وبالنسبة للتوسل فهناك فرق بين التوسل بالأعمال الصالحة وبين التوسل بأموات ..يا أخا الإسلام ان الله أرسل الرسل والأنبياء ليسأل وحده ويعبد وحده فإذا مات الرسول فإن الدعوة قائمة ولاتموت بموت الرسول انما على الرسول البلاغ المبين ...

          والله لو تمعنا في القرآن لوجدنا اغلب اياته تدعوا لتوحيد الله في كل شي وصرف العبادة له وحده مالك الملك الذي عنده خزاىن كل شيء الذي يقول(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّ اع إذا دعان)

          إن الصالحين والأولياء عباد لله بشر مثلنا ...والله اني اخاف ان تكونوا يامعاشر الشيعة قد فتنتوا كما فتنت قريش من قبل حيث عضموا اللات >> اللات رجل صالح كان يلوت السويق للحجاج << فلما مات قالوا كيف لنا ان نتقرب الى الله اننا لسنا بمثل صلاح هذا الرجل فعظموه واشركوا بالله

          -----------------------
          التعديل الأخير تم بواسطة انصار الاسلام; الساعة 30-12-2012, 02:55 PM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني
            لقد شاهدت بداية المقطع واكتفيت من كذب التلمودي فوقتنا أثمن الأستماع لكل تلمودي كذاب أثيم مستحلا للأختلاق على الأخرين لأن عقيدته توجب عليه ذلك .
            وإلا أي شيعي حتى أجهل الجهلاء فيهم - إن وجد - يسلم لهذا التلمودي وأمثاله أن الشيعة تسجد للقبور ؟؟؟
            وصاحب الموضوع هل رأى من صاحبه الشيعي - إن صدق - سجوداً للقبور وعبادة لها حتى يأتي بفيديو الى أفاق تلمودي يقرر ذلك وكأنه من بديهيات التشيع ؟؟؟
            وهل زيارة قبور الأنبياء والأئمة والصحابه والصلحاء مقتصرة على الشيعه أم يشاركهم في ذلك أهل السنه والجماعه ؟؟؟
            ومن الذي المسلمين يسلم للتلموديين المتلبسين بالسلفيه بأنهم من أهل السنه وثلاثة من أنبيائهم مكفرون من قبل أهل السنه وهم معاويه وابن تيميه ومحمد بن عبد الوهاب ؟؟
            وأنصح نفسي وأخواني المؤمنين أن لا يقبل أحد منهم محاورة تلمودي مدعي للسلفيه على أنه من أهل السنه فأهل السنه براء من النصب وعبادة الشاب الأمرد وتعدد الألهة و عبادة الأمويين والطعن على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والطعن وتكفير أهل البيت عليهم الصلاة والسلام .


            موضوع الحوار ليس زيارة القبور فكلنا يعلم جواز الزيارة ..فكما قال النبي (اني كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة)

            يعني هذا هو المقصد من الزيارة ..الاتعاظ والعبرة ولكن موضع الخلاف هو مالذي يحدث عند القبور

            واخيرا ..اشكر لك إعطائي جزءا من وقتك للرد علي وبالنسبة للأسلوب الذي استخدمته معي والتهم التي رميتني بها فإني اقول عفا الله عني وعنك وهدانا الى سواء السبيل ..دمت بصلاح وتقى

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة انصار الاسلام
              عزيزي سفيان ...قبل ان اكمل معك الحوار ..كيف تقول ان من الغباء محاجة المشرك بالقرآن ..ألم يحاجج النبي -صلوات الله وسلامه عليه- المشركين بالقرآن اتمنى ان تكون مقولتك هذه قد جائت سهوا
              -----------------------
              يا عزيزي المشركين لم يسلّموا للرسول بأن القرآن نص إلاهي حتى يقيم عليهم الحجة, القرآن يخاطب عقول المشركين
              ومعاذ الله ان أفعل فعل الخوارج ... ان القرآن حجة على الكل العاصي والمشرك والكافر ..الا ترى اننا اذا رأينا مسلم لايصلي قلنا له اقم الصلاة وحاججناه بالقرآن ..
              و إذا رأيت المسيحي لا يصلي أتحاججه بالقرأن أيضا؟
              وبالنسبة للتوسل فهناك فرق بين التوسل بالأعمال الصالحة وبين التوسل بأموات ..يا أخا الإسلام ان الله أرسل الرسل والأنبياء ليسأل وحده ويعبد وحده فإذا مات الرسول فإن الدعوة قائمة ولاتموت بموت الرسول انما على الرسول البلاغ المبين ...
              ياعزيزي فضلا لا أمرا لا تستغبي خصمك فالإختلاف بيننا في التوسل بالذوات فلا تطرح نقطة التوسل بالأعمال الصالحة والصفات إلخ فهذه لا اختلاف بين المسلمين فيها على حسب علمي, وأنا قد ذكرت عن قصدن التوسل بالأنبياء والصالحين بعد موتهم حتى لا تقول أنني لم أحدد نقطة الخلاف
              والله لو تمعنا في القرآن لوجدنا اغلب اياته تدعوا لتوحيد الله في كل شي وصرف العبادة له وحده مالك الملك الذي عنده خزاىن كل شيء الذي يقول(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّ اع إذا دعان)
              وأنا أوافقك الرأي لكن نقطة الخلاف بيننا هي هل التوسل صرف للعبادة لغير الله أم لا؟ أثبت هذا أولا
              إن الصالحين والأولياء عباد لله بشر مثلنا ...والله اني اخاف ان تكونوا يامعاشر الشيعة قد فتنتوا كما فتنت قريش من قبل حيث عضموا اللات >> اللات رجل صالح كان يلوت السويق للحجاج << فلما مات قالوا كيف لنا ان نتقرب الى الله اننا لسنا بمثل صلاح هذا الرجل فعظموه واشركوا بالله
              ياعزيزي قريش لم تتقرب إلى الله بآلهتها.
              قريش عبدت هذه الألهة دون الله
              قريش لم تكن تؤمن بالمعاد ولا الحساب
              قريش كذّبت رسول الله و حاربته
              سؤال هل عندما قال الرسول لا إله إلا الله هل صدّقته قريش أم كذّبته
              و يبقى سؤالي الأخر بغير إجابة
              ثالثا بما أنه لا أنت و لا الشيخ في هذا المقطع من كبار المفسرين نريد منكم دليلا بأن الآيات التي أوردتموها تفيد حرمة التوسل أو الإستغاثة بالأنبياء و الأولياء بعد موتهم بمعنى تبيين من الرسول بأن الآيات تفيد الحرمة فإن لم تستطع
              فقول للصحابة يفيد ذلك أو للتابعين أو أحد علماء السلف يقول التوسل بالذوات شرك أو بدعة أو حرام

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                أظن أنه كان يحاوره في المنام فاختلط عليه الأمر فظن المنام حقيقة
                الواقع يقول مهما كان الإنسان ساذجا فإنه لا يسلّم بالبساطة التي وصفها هذا الشيخ
                ثم ألا يعتقد هذا الرافضي بتحريف القرآن كما يقولون لماذا لم يشك إذا بالآيات التي ذكرها الشيخ
                و ما يدري هذا الشيخ أنه قد أفحم هذا الرافضي لعله قال ما قال تقية
                على العموم مرحبا بك في هذا الموضوع
                حياك الله ايها الاخ الطيب
                هكذ هم الوهابية دائما عقولهم لاتعمل يتغابون ويستغبون رعيتهم

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة انصار الاسلام
                  أرى أن الموضوع خرج عن موضوعه ...ولكن يبدوا ان غالبية المشاركين لم يروا المقطع كامل
                  ....
                  ياجماعة انا اخترت هذا المنتدى لعلي اجد فيه ضالتي من حوار راقي بعيدا عن الإسفاف
                  ....


                  ختاما أشيد بتفهم وعقلانية العضو (سفيان الجزائري) ولعلي ارجع وأكمل معك الحوار واعتذر عن دخولي المتقطع

                  -----------------------------------------------------------------------------------------------

                  يبدو ان البعض لم يتحمل الالفاظ التي ذكرت في الفيديو واقول لهم اتفهم موقفكم ولكن سأذكر الايات لكم وهي

                  (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ) (إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مااسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)


                  (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)


                  (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)
                  لا وحقك ولاتقل هذا شرك فهو شرك عندك اما عندنا فهو جائز
                  وحقك يا انصار الاسلام اننا سمعنا ابشع واقذر من كلمات هذا الناصبي الجاهل ولم نكترث لاننا نتشرف بالرفض ونضحك على عقول هؤلاء الشرذمة من النواصب عديمي الاخلاق
                  على كل حال في الاخ الجزائري الكفاية في حوارك ومناقشتك وليس لنا الا مداخلات بسيطة جدا عسى ولعل تستوعبها جيدا

                  دع عنك المقطع وصاحبه
                  انت اوردت ثلاث ايات بينات من كتاب الله المجيد تستشهد بهن على ان مذهبنا باطل أم تطلب استفسارا وردا علميا على ابطال ادعاء صاحب المقطع .........؟
                  ان كنت ممن يتبنى هذه الاكتشاف العملاق فجوابنا عليك هو كالتالي.................
                  محور النقاش والاستدلال في هذه الايات الثلاثة هي عبادة من هم دون الله وبطبيعة الحال كل شيء في الوجود هو دون الله
                  اذن ..هل قرات أو رايت الشيعة في مساجدهم او حسينياتهم أو مراقد أهل البيت (عليهم السلام) يعبدون غير الله
                  هل عبدوا النبي هل عبدوا الائمة هل عبدوا الشمس والقمر هل عبدوا بقرة هل عبدوا شاب امرد .......؟
                  عزيزي ايها المحاور الفذ عليك اولا انت تثبت العرش ثم بعدها النقش
                  وبما انك لاتشكل على الشيعة مسالة زيارة القبور وتدعي انهم يمارسون طقوسا غير الزيارة المشروعة فحبذا لو اتحتفتنا بتلك الطقوس الهندوشيعية التي لانعرفها وتعرفها انت فلعلنا نهتدي على يديك
                  اما مسالة الشفاعة والتوسل فلايوجد اي اشكال في الايات الثلاثة حولهما بل الاشكال قائم على عبادة من هم دون الله ففي تلك الايات كان عذر وتبرير هؤلاء المشركين انهم عبدوا هؤلاء (اصناما كانوا ام رجالا ) لكي يتقربوا الى الله زلفى ولكي يستشفعوا بهم .. والله سبحانه وتعالى بين حقيقة هؤلاء بانهم لم يستشفعوا ويتوسلوا بهم فقط بل عبدوهم
                  اتمنى ان يكون كلامي واضحا وتفهمه ايها الضيف العزيز

                  بانتظار جوابك

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة انصار الاسلام
                    إن الصالحين والأولياء عباد لله بشر مثلنا ...والله اني اخاف ان تكونوا يامعاشر الشيعة قد فتنتوا كما فتنت قريش من قبل حيث عضموا اللات >> اللات رجل صالح كان يلوت السويق للحجاج << فلما مات قالوا كيف لنا ان نتقرب الى الله اننا لسنا بمثل صلاح هذا الرجل فعظموه واشركوا بالله

                    -----------------------
                    لم يعظموه فقط فلا تدلس يازميلنا وضيفنا قريش كانت تركع وتسجد للات وتعبده وتعتبره اله
                    وهذا خلاف التوسل بالنبي واله الاطهار عند الشيعة فلم نسجد لهم ولم نركع ولم نعبدهم ولم نعتبرهم الهة
                    انما هم بشر مثلنا لكن فضلهم الله على العالمين
                    رجاء حاول تكون دقيق في كلامك لانك تتواجد في منتدى لايترك اعضاءه شارة ولاواردة الا وتعقبوها وركوها بحجر
                    اتمنى تكون النصيحة تنفعك واتمنى ان لاتفتن كما فتن الوهابية بكبيرهم الذي علمهم الشرك ابن تيمية فعبدوا شابا امردا يدعون انه هو الله ربنا الا ساءت عقولهم

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة انصار الاسلام
                      الى العضو (لمواطن)

                      لدي تعليق بسيط ((الوهابية النواصب )) أعجب من بعض الشيعة الذين يتهمون اهل السنة بنصب العداوة لاهل البيت عليهم السلام ..مع ان هناك مذهب ليس بصغير يكفرون علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولا أرى من بعض الشيعة إنكار عليهم بل تصبون جم غضبكم على اهل السنة وكأننا بالفعل نكره ال البيت ..( سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيم)
                      عجيب امرك يازميلنا السني كما تدعي
                      انا تكلمت عن الوهابية النواصب فهؤلاء لانعتبرهم من اهل السنة فشتان بين الاثنان اهل السنة تختلف عقائدهم عن الوهابية فاما ان تكون من اهل السنة واما ان تكون من الوهابية
                      اهل السنة نعرفهم جيدا يزورون يحبون اهل البيت ويزورون قبورهم ويتوسلون بهم الى الله وبالصالحين ايضا كعبد القادر الكيلاني وغيره

                      لكن لمَ تركت كلامي هذا ولم تعلق عليه فانا اردت ان اصحح لك ان كنت قد اخطات جهلا وابين الحقيقة ان كنت قد اخطات عمدا

                      ممكن نقطة نظام اسجل فيها اعتراضي على جواب الزميل صاحب الموضوع فيما يخص لبس العمامة قبل رسول الله صلى الله عليه واله حيث قال انا ابا جهل كان يلبسها وغيره من المشركين
                      في حين هذا الكلام منقوض بنفسه لان كثير من السنن كانت موجودة قبل رسول الله صلى الله عليه واله بمعنى ان ارذل المشركين كانوا يفعلونها في بعض الاحيان على اقل تقدير
                      فالامور والاشياء التي ابقاها رسول الله وعمل بها كبقاءه لبس العمامة تعتبر سنة لانه اقر بقائها ولم يرفضها كون المشركين كانوا يلبسونها
                      حاول تصلح معلوماتك زميلي العزيز مع التحية



                      التعديل الأخير تم بواسطة المواطن; الساعة 31-12-2012, 05:25 AM.

                      تعليق


                      • #26
                        تحية عطرة للجميع ...ارجو عدم الرد لو تكرمتم حتى انتهي من الجواب على أسئلة المناقشين في هذا الموضوع


                        ...إملأ وقت انتظارك بالإستغفار...

                        تعليق


                        • #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          في هذا الجزء من الموضوع سأجيب على بعض التسؤلات ..التي لم يسعفني الوقت للإجابة عليها
                          وأبدأ بسؤال العضو سفيان
                          المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                          وماذا نصنع بهذه الآية
                          هوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ
                          وهذه الآية
                          وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم
                          أن القارئ لهذه الآية الكريمة يرى انها تمحورت حول ثلاث محاور ..
                          أولا : إن الآية الكريمة تبين ان الله هو منزل القرآن ..
                          ثانيا: أن هذا القرآن منه آيات واضحة جلية لا خلاف فيها
                          ثالثا: أن هناك آيات يشتبه على المرء معناها
                          وفي الآية نفسها قسم الله الناس الى قسمين من حيث التعامل مع المتشابه من القرآن
                          الصنف الأول: الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ
                          الصنف الثاني:الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا
                          بالنسبة للآية الأخرى..(وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم)
                          أن من الآيات المتشابهه هي التي جاء ذكرها مجملاً
                          ومثال للآيات المجملة التي ليس فيها تفصيل قوله تعالى (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) فإن إقامة الصلاة غير معلومة والمعلوم من هذه الآية وجوب إقامة الصلاة..ولكن الذي يبين هذه الآية هي السنة النبوية المطهرة والدليل هو (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم) والذكر هو السنة النبوية المطهرة والذي نزل للناس هو القرآن الكريم..
                          هذا والله اعلى وأعلم ..
                          ....

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
                            ثم أنه كون الله قد فصّل آياته وأحكمها هذا لا ينفي اختلاف الناس فيه و إلا كيف تفسر اختلاف الناس في العقائد أليس كل يدعي أنه على حق وغيره على باطل أتنكر أن كل الفرق تستدل بالقرآن على صحة عقائدها
                            وهذا هو اصل كلامي ..وهو اننا لو قلنا انا القرأن حمال أوجه لفسر كل احد القرآن على هواه ليثبت صحة معتقده
                            ولذلك نؤمن بأن القرآن الكريم واضح جلي وأن السنة النبوية بوحي من الله بينت مافيه من متاشبهات ... ان الحكم الوحيد بين جميع المذاهب الاسلامية هو القرآن الكريم والذي هو حجة علينا نتبع مافيه غير مكترثين بأسماء المذاهب اي كانت هي

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
                              ممكن نقطة نظام اسجل فيها اعتراضي على جواب الزميل صاحب الموضوع فيما يخص لبس العمامة قبل رسول الله صلى الله عليه واله حيث قال انا ابا جهل كان يلبسها وغيره من المشركين
                              في حين هذا الكلام منقوض بنفسه لان كثير من السنن كانت موجودة قبل رسول الله صلى الله عليه واله بمعنى ان ارذل المشركين كانوا يفعلونها في بعض الاحيان على اقل تقدير
                              فالامور والاشياء التي ابقاها رسول الله وعمل بها كبقاءه لبس العمامة تعتبر سنة لانه اقر بقائها ولم يرفضها كون المشركين كانوا يلبسونها
                              حاول تصلح معلوماتك زميلي العزيز مع التحية
                              اهلا وسهلا بك عزيزي...سوف اعطيك مثال وطبقه انت على مسأله لبس العمامة
                              كلنا نعلم ان بيت النبي صلى الله عليه وسلم كان من الحجارة والطين وسعف النخل..وهذه حالة بيوت العرب قديما
                              فهل من المعقول ان نترك بيوتنا التي نسكنها حاليا ونعيش في بيوت من الطين ..
                              أليس هذا المثال مشابه لمسألة العمامة ..فأقول للقائل بمكروهية او حرمة لبس غير العمامة اقول له: يتوجب علي إذاً ترك لبس الغترة او الشماغ وترك بيتي وسيارتي لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستخدم الجمال والخيل والبغال في تنقلاته ويسكن بيوت الطين ويلبس العمامة - بأبي هو و أمي - ((طبعا هذا كلام غير منطقي لأن هذه هي وسيلة التنقل سابقا وتلك هي بيوتهم))
                              وانا لا أقول أن لبس العمامة حرام ...ابدا.. لا اعني هذا ولكن لبس زي اهل البلد الذي لا محضور شرعي فيه فهو جائز
                              والله اعلى واعلم سبحانه
                              التعديل الأخير تم بواسطة انصار الاسلام; الساعة 31-12-2012, 11:49 AM.

                              تعليق


                              • #30
                                بالنسبة لما دار بيني وبين العضو سفيان الجزائري
                                قلت لك في احد تعليقاتي
                                عزيزي سفيان ...قبل ان اكمل معك الحوار ..كيف تقول ان من الغباء محاجة المشرك بالقرآن ..ألم يحاجج النبي -صلوات الله وسلامه عليه- المشركين بالقرآن اتمنى ان تكون مقولتك هذه قد جائت سهوا
                                فقلت لي
                                يا عزيزي المشركين لم يسلّموا للرسول بأن القرآن نص إلاهي حتى يقيم عليهم الحجة, القرآن يخاطب عقول المشركين
                                أقول لك ..إذا ليس من الغباء محاجة المشرك بالقرآن سواء آمن به او لم يؤمن
                                --------------------------
                                بالنسبة لموضع الإشكال لديك وهو هل القرآن حجة على المشركين ..فأجيب عليك بلآتي
                                القرآن كتاب الله عز وجل أنزله الله تعالى على نبيه محمدٍ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
                                ليكون للعاملين نذيراً وجعل سماعه حجةً ملزمة
                                والدليل قوله جل وعلا (وَإِنْ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ)
                                فمن سمع كلام الله وهو يعرف اللغة العربية فقد قامت عليه الحجة..
                                التعديل الأخير تم بواسطة انصار الاسلام; الساعة 31-12-2012, 11:48 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X