تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
في إنتظار صاحب الموضوع لا طفيليات الحوار . 
لاتخف ياانوك لن اصفعك بشده دونك خرط القتاد ولاتنسى هذا ساضعها بكل مشاركه لك
http://www.4shared.com/audio/f1RnEA0A/__2011.html
-
لاتخف ياانوك لن اصفعك بشده دونك خرط القتاد ولاتنسى هذا ساضعها بكل مشاركه لك
http://www.4shared.com/audio/f1RnEA0A/__2011.html -
النعال الذي كان يلبسه الحسن او الحسين في قدمه خير من المنافقين ابو بكر وعمر قاتلي فاطمة الزهراء ومانعي تدوين الحديث ومغيري السنةتعليق
-
سود الموضوع من لا علاقة لهُ بالحوار فالله المُستعان ! .
شيعي منصف - هداك الله - أيعقل ان تقبل مثل هذا التطفل المقزز في موضوعك وحوارنا .
تعليق
-
لاتخف ياانوك لن اصفعك بشده دونك خرط القتاد ولاتنسى هذا ساضعها بكل مشاركه لك
http://www.4shared.com/audio/f1RnEA0A/__2011.htmlتعليق
-
هم جميعا لدينا نفس المنزلة لا نفضل احد على احد ثم يا اخي الفاضل اود ان اسالك من المفروض حينما تدرس التاريخ او الشخصيات التاريخية هو لغرض الفائدة لا لغرض الجدل يعني حينما نقرا عن معركة احد على سبيل المثال هناك عدد من الدروس نستطيع ان نستخلص منها وحينما نقرأ سيرة الرسول نسنتخلص منها عدد من الدروس حتى تفيدنا في المستقبل اما ان فلان افضل من فلان فما هي الفائدة التي سوف تجنيها من ذلكتعليق
-
ننتظر شيعي منصف .تعليق
-
هو يسال اهل السنةالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
فهل تريدنا ان نستشهد بكتب المجوس مثلا؟
اكيد الجواب بناءا على مايلتزم به اهل السنة.تعليق
-
فرعون افضل من هذين الكافرين
فهو لم يقتل احد من الانبياء وهما قتلا
هو استضاف ام موسى وهم قتلوا بنت رسول الله صلى الله عليه وألهتعليق
-
رحم الله ذوي العقول أصبح وجودهم نادراً ، أنصحك أيها المحطم بالإستراحة .تعليق
-
الزميل الكريم شيعي منصف - هداك الله - .الجُملة التي كتبتها وهي (( الحق أنه خير هذه الأمة أبي بكر وعمر )) فإننا أتبعنا الجُملة المذكورة الحديث دلالة على أن الخيرية والأسبقية في الإسلام وعظم المنزلة للشيخين - رضي الله عنهما - وما ذكرتُ ما في حديث الحسنين إلا دلالة على أن لهما فضلٌ ومكانة عند أهل السنة والجماعة إذ لا يصحُ هذا الخبر إلا من طرق أهل السنة والجماعة ، أما أفضليتهما فلا يُقارنانِ بأبي بكرٍ وعُمرٍ وكُلاً منهم لهُ الجنة فلأبي بكر وعمر أسبقية وأفضلية وخدمةٌ للإسلام وقامت هذه الأمة الإسلامية على أكتاف هؤلاء الصحابة وعلى رأسهم الشيخين فالأفضلية لهم ، ولأهل البيت منزلتهم ولكنهم ليسوا بأفضل من أبي بكر وعمر وعثمان وعلي والترتيبُ الذي ذكرته الآن هو بيان أفضليتهم . والله الموفق .
الاخ ابو عبيدة هداك الله
ان كانت الافضلية بالاسبقية فعلي عليه السلام سبق ابو بكر وعمر ولكنكم لا زلتم تفضلون الشيخين على علي عليه السلام
لكن هذا خروج عن موضوعنا الرئيسي لذلك اكتفي بهذا القدر من القول بخصوص الاسبقية
اما بالنسبة لما تحدثت عنه فهو لا ينفي افضلية الحسن والحسين عليهما السلام على ابو بكر وعمر والحديث واضح لا غبار عليه وهو صحيح عندكم وعندنا
فلماذا تحاولون ايجاد ثغرة مستحيل ايجادها لتفضيل ابو بكر وعمر على الحسن والحسين عليهما السلام مع وجود حديث واضح وصريح !
" الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة "
سيدا شباب اهل الجنة
وهذا يعني سيدا كل شباب اهل الجنة ولم يكن في الحديث استثناء الا ابوهما فلماذا وكيف استثنيتم ابو بكر وعمر ان فرضنا انهم من اهل الجنة
فعمر وابو بكر ان دخلا الجنة سيكونها في ريعان شبابهما ولكن سيبقى الحسن والحسين عليهما السلام سيداهما فهما سيدا شباب كل اهل الجنة
ومن الله التوفيقتعليق
-
أخ شيعي منصف أنت تحاكم السنة بناء على فهمك للحديث
هم لم يفهموا أن الحديث ينكلم عن مرحلة اشباب الآخرة بل عن مرحلة الشباب في الدنياتعليق
-
أخ شيعي منصف أنت تحاكم السنة بناء على فهمك للحديث
هم لم يفهموا أن الحديث ينكلم عن مرحلة اشباب الآخرة بل عن مرحلة الشباب في الدنيا
يا اخي الكريم
الحديث واضح وصريح ولا يحتاج الى مترجم لكي نفهم معناه
" الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة"
فكيف فهموا ان الحديث يتكلم عن شباب اهل الدنيا???
واين اجد هذا الكلام في الحديث ???
ارجو منك ومن اخواني واخواتي من اهل السنة ان لا يقبلوا بما تشتهيه انفسهم وحسب !
ولنكن منصفين مع انفسنا قبل ان ننصف غيرنا
اللهم صل على محمد وال محمد
تعليق
-
علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يفهم انهم افضل من الصديق والفاروق رضي الله عنهمالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
لذلك قال "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
فيلزم الجمع بين النصوص.
تعليق
-
بهذا الفهم للحديث يكون الحسن والحسين افضل من علي
بل أفضل من رسول الله والانبياء عليهم السلام وهذا لا يقول به أحدتعليق
-
اثبت التواتر اولا وهل تعرف ماهو التواترالمشاركة الأصلية بواسطة ميكال
وايضا ورد في صحيح مسلم ان الامام يقول بحقهما
اثمان كاذبان خاطئان
ماذا تقولتعليق
تعليق