تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
وثانيا اجبنا عن كلامكم نتحداكم بقوه ان تثبتوا الافضليه وليس الكلام التق تقي الاستحماري فحسب
-
اثبت هذا القول له ولاتنسى كلامه في صحيح مسلم
وثانيا اجبنا عن كلامكم نتحداكم بقوه ان تثبتوا الافضليه وليس الكلام التق تقي الاستحماري فحسب -
في الحقيقة كنت انتظر شخص يلتفت الى هذه النقطة يا اخي وضيفنا العزيز واليك الاجابة التي كنت احتفظ بها لمن يسال هذا السؤالبهذا الفهم للحديث يكون الحسن والحسين افضل من علي
بل أفضل من رسول الله والانبياء عليهم السلام وهذا لا يقول به أحد
- سنن ابن ماجه (1/44)
في باب فضائل أصحاب النبي (ص) ، روى بسنده عن ابن عمر قال : قال رسول الله (ص) :
الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة ، و أبوهما خير منهما .
أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 129 )
----------------------------------
أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 129 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وعنه قال : رأينا وجه رسول الله (ص) يتباشر بالسرور وقال : ومالى لا أسر وقد أتانى جبريل فبشرني أن حسناً وحسيناً سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما ، خرجه أبو علي بن شاذان.
------------------------------------------------------
والحديث موجود بهذه الصورة في مصادر اخرى
وان كنت تبحث عن الحق فاليك الرابط التالي:
http://www.mezan.net/radalshobohat/Main85.htm
اما افضل من بقية الانبياء فهذا نعتقد به نحن ولا تعتقدون به انتم
ولا اشكال عندي في ذلك حاليا
ولكن الموضوع يركز على افضيلة الحسن والحسين عليهم السلام على شباب الجنة وابو بكر وعمر ان دخلا الجنة سيكونا من شباب الجنة ويكون الحسن والحسين عليهما السلام سيداهما
وشكرا على وقتك
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
-
هذه الرواية متواترةالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
وايضا في صحيح البخاري بما معناها
واما مافي صحيح مسلم فليس القول قول علي بن ابي طالب وايضا هذا القول متاخر عنه ومتواتر.
تعليق
-
اخي ميكال لكي تحاججنا فيجب عليك ان تاتينا بالصحيح الذي في كتبنا فان لم تجد فلا حجة لك علينا
اما ما جئتكم به فهو من كتبكم ومصادركم وان قلت ان علي عليه السلام قال بافضلية ابو بكر وعمر فهذا تناقض رهيب يدعونا للتامل في بقية الاحاديث في صحاحكم ومصادركم
فالدليل الواضح والذي يجمع عليه المسلمون الا وهو سيادة الحسن والحسين عليهما السلام على شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما
فلا تستطيع تفضيل الادنى على الافضل
بسم الله الرحمن الرحيم
افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون
صدق الله العلي العظيمتعليق
-
اقرأ سؤالكالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
اهل الحسن والحسين عليهما السلام افضل من ابو بكر وعمر عند اهل السنة ?
هل الجواب على السؤال يكون من كتب اهل السنة
ام نذهب مثلا الى كتب الهندوس والبوذيين وغيرهم؟تعليق
-
يا أخ شيعي منصف الحديث واضح بالنسبة لك أما القوم فلهم فهمهم ثم إن لديهم نصوص متعددة يجمعون فيما بينهايا اخي الكريم
الحديث واضح وصريح ولا يحتاج الى مترجم لكي نفهم معناه
" الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة"
فكيف فهموا ان الحديث يتكلم عن شباب اهل الدنيا???
واين اجد هذا الكلام في الحديث ???
ارجو منك ومن اخواني واخواتي من اهل السنة ان لا يقبلوا بما تشتهيه انفسهم وحسب !
ولنكن منصفين مع انفسنا قبل ان ننصف غيرنا
اللهم صل على محمد وال محمد
تعليق
-
عذرا ان اسات فهمي ولكنني كنت اتحدث عن الحديث المتواتر الذي جئتنا بههذه الرواية متواترة
وايضا في صحيح البخاري بما معناها
واما مافي صحيح مسلم فليس القول قول علي بن ابي طالب وايضا هذا القول متاخر عنه ومتواتر.تعليق
-
بالضبط وانا احاول ان ابين لهم الحقيقة التي يجهلونها والتي الفوا عليها ابائهم واجدادهم مع الاسفالمشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
فالموضوع واضح ولا غبار عليه وان اردت ان تجمع بين هذه الرواية وغيرها اصبح في الامر تناقضا كبيراتعليق
-
الزميل شيعي منصف - هداك الله - .
ما تفضلت به مُعلقاً على مُشاركتي لا علاقةَ لهُ بالموضوع ، والحديثُ ليس فيهِ تفضيلا للحسن والحسين على الشيخين - رضي الله عنهم - بل إنهُ فضيلةٌ لهما ولكنها لا تجعلُ أحدهما خيراً من أبي بكرٍ وعُمر ، والحديث عن أفضلية الشيخين على الحسن والحسين فإننا قد رأينا الأخ ميكال يورد ما قال علي فهل على قول عليٍ كلام ؟ .
تعليق
-
قال رسول الله-حسين مني وانا من حسينالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
اين قال هذا بحق ابو قحافه وبحق ابن صهاك
وقلنا دونكم خرط القتادتعليق
-
قال النبي صلى الله عليه وسلم (( جليبيب مني وأنا من جليبيب )) .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثريقال النبي صلى الله عليه وسلم(( جليبيب مني وأنا من جليبيب )) .
جيد اقبل هل قالوا علمائك في جلبيب نفس ماقالو عن الحسين اجب الان ماهذا وعندي غيره
فيض القدير
شرح الجامع الصغير للمناوي
الجزءالثالث
ص387
حديث-3727
حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا الحسن والحسين سبطان من الاسباط
الشرح-قال القاضي كانه بنور الوحي علم ماسيحدثبين الحسين وبين القوم فخصه بالذكر وبين انهما كالشي الواحد في وجوه المحبه وحرمه التعرض والمحاربه واكد ذلك بقوله-احب الله من احب حسينا
قال
فان محبته محبه الرسول ومحبه الرسول محبه الله
والوثيقه
تعليق
-
سُبحان الله ! يا رجل تكلم في صلب الموضوع لا تصدع رؤوسنا ! .تعليق
-
ههههههههههههههههههههههه هذه اول صفعه على راسك يا تق تق ذهبت بها عريضهالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
نحن نتكلم بالحديث اين ذهبت انا اوردنا حديث انت نقضته بظنك صفعناك بكلام علمائك
فهربت منه
اجيبوا ياوهابيه يااذناب ابن تيميه هل قال النبي على ابو بكر وعمر مثل هذا وهذا الالزام الاول فقط
فيض القدير
شرح الجامع الصغير للمناوي
الجزءالثالث
ص387
حديث-3727
حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا الحسن والحسين سبطان من الاسباط
الشرح-قال القاضي كانه بنور الوحي علم ماسيحدثبين الحسين وبين القوم فخصه بالذكر وبين انهما كالشي الواحد في وجوه المحبه وحرمه التعرض والمحاربه واكد ذلك بقوله-احب الله من احب حسينا
قال
فان محبته محبه الرسول ومحبه الرسول محبه الله
والوثيقه
اليوم 11:36
تعليق
-
عالم اخر يعترف بهذا
قوله ( حسين مني وأنا من حسين ) قال القاضي: كأنه صلى الله عليه وسلم علم بنور الوحي ما سيحدث بينه وبين القوم، فخصه بالذكر، وبين أنهما كالشيء الواحد في وجوب المحبة وحرمة التعرض والمحاربة، وأكد ذلك بقوله ( أحب الله من أحب حسينا ) فإن محبته محبة الرسول، ومحبة الرسول محبة الله
تعليق
تعليق