المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة النخعي
لماذا لا نتحدث نحن عن تاريخ الطائفية الحديث وتاريخ الطائفية القديم
يعني متى بدأت الطائفية ومن بدأها ؟؟
دائما السنة
من الطرف الفاجر في الخصومة والمجرم ؟؟
دائما السنة
انا اتحدى اي سني بالمنتدى يواجه بهذه النقطة ...
دائما هم البادين وهم المجرمين وهم المحرضين وهم القتلة والمعتدين
يعني ما يردعهم من الفجور أي مبدأ !!!! ودينهم اساسا مبرمج على الفحش في الخصومة
والقانون الطبيعي : لكل فعل رد فعل ....الخ
اي واحد لا يعرف التشيع ويرى الشيعة هكذا بردود فعل ليست بالمستوى المطلوب يقول عنا اننا لسنا طبيعيين !!
لكنه عندما يعرف أننا نتبع اهل البيت ويعرف أخلاقهم ومبادئهم وعروبتهم ونبلهم يعرف سر صبرنا
لكن مثل ما نقول .. مو بس وصلت للعظم وصلت لما ورى العظم
ومواجهة الإرهاب السني أمر أصبح لا بد منه لأننا سئمنا من دمارهم وتخلفهم وتراجعت الأمة بسببهم لعنة الله عليهم
ماذا عسانا ان نصنع فلنصنع ولا تلوموا أي شيعي يذهب ويختر طرف في مواجهة هؤلاء
لانهم الطرف البادئ المعتدي
اللهم العن اعداء محمد وآل محمد من الاولين والآخرين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا المواليمن الجدير بالذكر أن هذين التيارين يمثلان اليوم قطبي التكفير في مذهب الإمامية كما سنوثقه بعد قليل
ولكن انا اعرف انك سوف تولى هاربا بعد ان تضع تبريرات سخيفه
بعد ان يتبين ان ما سوف تكتبه امر موجود عند بقية الفقهاء والعلماء
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
اين التكفير فى هذا المقطع !!!!!
وبالمناسبه اقول لاتباع هذا الشخص
فى اخر التسجيل يقول انه مئات من المرجع قالو ان التطبير مستحب واستحباب مؤكد
نريد 10 فقط من المراجع قال انه مستحب
الا بل نريد 5 من المراجع
بل نريد 3 من غير ابو المتكلم وعمه
والا سوف تكون مجرد كذبه منه
واحتمال يكون عنده فتوى بجواز مثل هكذا كذبه اقول احتمال
من يدرى
تعليق
-
http://arabic.irib.ir/Monasebat/Kham...ltaghlid08.htm
هل أوامر الولي الفقيه ملزمة لكل المسلمين أم لخصوص مقلِّديه؟ وهل يجب على مقلِّد مَن لا يعتقد بالولاية المطلقة إطاعة الولي الفقيه أم لا؟ج: طبقاً للفقه الشيعي يجب على كل المسلمين إطاعة الأوامر الولائية الشرعية الصادرة من ولي أمر المسلمين والتسليم لأمره ونهيه، حتى على سائر الفقهاء العظام فكيف بمقلِّديهم! ولا نرى الإلتزام بولاية الفقيه قابلاً للفصل عن الإلتزام بالإسلام وبولاية الأئمة المعصومين (عليهم***
يعني من يرى غير هذا الرأي فهو لا يمثل الفقه الشيعي
تعليق
-
تفضل ادله واثباتات على ما قلته فيك
ما هو راي السيد السيستاني في ولاية الفقيه ؟
حكم الفقيه الجامع للشرائط المقبول لدى عامة الناس نافذ في ما يتوقف عليه نظام المجتمع .
هل يجوز تشريع القوانين أستناداً الى المصلحة؟الجواب :
يجوز ذلك لمن له الولاية شرعاً ضمن شروط خاصة.
.................................................. ......
السؤال: سؤال : هل ولاية الفقيه ثابتة عند سماحة الشيخ(دام ظله) على مستوى البحث النظري أم التطبيق العملي ؟
الجواب: الجواب : في الوقت الحاضر لا فرق بين من يقول بولاية الفقيه و من لايقول بها ، فإنها غير قابلة للتطبيق لوجود عوائق و موانع من تشكيل الحكومة الإسلامية بمعناها الصحيح ، و هي الحكومة القائمة على مبدأ الدين فحسب .
و أما إذا فرضنا عدم وجود العوائق و الموانع من تشكيل الحكومة الإسلامية ، فيجب على جميع العلماء تشكيلها بلافرق بين من يقول بولاية الفقيه و من لا يقول بها ، فإنه في هذا الفرض تدخل في الأمور الحسبية التي يكون أمرها بيد الفقيه الجامع للشرائط ، وإن لم يقل بولاية الفقيه .
السؤال: سؤال : هل ترون ولاية الفقيه العامة ؟
الجواب: الجواب : بسمه تعالى . الصحيح ثبوت الولاية والزعامة الدينية للفقيه الجامع للشرائط منها الأعلمية . والله العالم .
السؤال: سؤال : هل مسألة الولاية العامة للفقيه مسألة تقليد للعوام ؟ وما حكم من قلد مرجعاً لا يرى الولاية العامة ولكنه اتبع الولي الفقيه في أوامره فهل يجوز له ذلك ؟
الجواب: الجواب : مسألة ولاية الفقيه ليست من المسائل التقليدية وأمر الولي الفقيه الأعلم نافذ إذا كان بعنوان الحكم لا بعنوان الفتوى فإنها لا تكون حجة إلاّ على مقلديه
السؤال: سؤال : هل صحيح بأن الولي الفقيه إذا حكم فلا يجوز نقض حكمه بالإجماع والضرورة حتى لمن لا يقلد الولي الفقيه أو لا يرى ولاية الفقيه ، سواء من الفقهاء أو المقلدين إذا كانوا ممن يشملهم دائرة حكمه ؟
الجواب: الجواب : بسمه تعالى . نعم حكم الحاكم الشرعي الجامع للشرائط نافذ ، فلا يجوز نقضه حتى لمجتهد آخر ، إلاّ إذا علم بمخالفته للواقع ، أو كان صادراً عن تقصير في مقدماته
الشيخ اسحاق الفياض
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا المواليhttps://www.youtube.com/watch?v=6UXfnFrArLg&feature=youtube_gdata_player
بغض النظر عما قاله هل يستحق على كلامه هذا بأن يوصف أنه لا دين له
والسبب الحقيقي طبعا لأنه لا يؤمن بولاية الفقيه
ولفقت له تهمة عمالة
تبينت براءته منها فيما بعد
هل كنت كاذب ام كنت صادق !!!!
الحمد لله على نعمة العقل
ماهذا الهراء ؟؟
الا تستحى
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق