إعـــــــلان

**الميرزا الموالي** · 23-01-2013, 05:19 PM

ذات مرة أرسل لي موضوع عنوانه ( الامام علي يصف عصرنا الحاضر )

وقد ذكر فيه هذا الحديث المنسوب للامام : "لا يكون الامر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويتفل بعضكم في وجوه بعض، ويشهد بعضكم على بعض بالكفر، ويلعن بعضكم بعضا"

وكانت الصورة المرفقة معه هي هذه وللأسف:

ألهذه الدرجة وصلنا ؟!

وقد انتشر الموضوع في المنتديات

هذا أحدها:

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=149433

لكنه بلا صور، وإن شئتم اكتبوا العنوان في أحد محركات البحث وشاهدوا صور الموضوع

**العقيق اليمنى** · 23-01-2013, 06:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي

https://www.youtube.com/watch?v=6UXfnFrArLg&feature=youtube_gdata_player
بغض النظر عما قاله هل يستحق على كلامه هذا بأن يوصف أنه لا دين له
والسبب الحقيقي طبعا لأنه لا يؤمن بولاية الفقيه
ولفقت له تهمة عمالة
تبينت براءته منها فيما بعد

انا مستعد ان اعتذر لك امام الاخرين
وسحب كلامى السابق

فقط اريد منك ان تبين لى من اين علمت ان من قال
هذه الاوصاف هو من اتباع ولاية الفقيه

وكيف عرفت انه قالها لهذا السبب
وليس هناك اسباب اخرى

اثبت لى انى كنت على غلط
تفضل

**jihad** · 24-01-2013, 06:12 AM

ليس تهجما شخصيا و لكن ما رايته من مشاركات "العقيق اليمني" ان كلامه انشائي و يدخل الامور في بعضها ليهرب بسؤال حين لا يستطيع الاجابة.

ان مسالة ولاية الفقيه مسالة فقهية خلافية ليست ببساطة ان يفرض احد حكمه على الآخرين و خير دليل هو نظام الحكم في ايران و ما انتجه من ظلم و تعدي على مراجع الدين باسم الدين زورا ونيابة الامام الحجة عج.

فهناك من لا يؤمن بالولاية العامة مطلقا و هذا تكليفه امام الله و لن يخضع لاوامر و احكام الحاكم باسم ولاية الفقيه و الذي اعطى لنفسه صلاحيات النبي و المعصوم !

فالموضوع يختصره "العقيق اليمني" ببساطة شديدة و كانه امر مفروغ منه !

يقول المرجع السيد محمد سعيد الحكيم:

... مع أنه لو فرض صلوح النصوص المذكورة للدلالة على ولاية الفقيه فهي تقتضي ولايته في عرض الأئمة عليهم السلام ولا يظن من أحد الالتزام بذلك، بل هو مناف لظاهر حديث الغدير جدا، وللواقع القائم حيث يعلم بعدم تصدي أحد لذلك غيرهم وعدم دعواه إلا لهم.
وغاية ما يمكن دعواه ثبوت ولايته في طول ولايتهم عليهم السلام إما بمعنى نصبه من قبلهم، أو بمعنى اشتراط ولايته بتعذر الرجوع لهم، ولا إشعار بذلك في النصوص المتقدمة، وهو شاهد بعدم كونها بصدد إثبات الولاية.

وبالجملة: لا مجال لاثبات الولاية للفقيه بالمعنى المذكور. ولا سيما مع عدم مناسبة هذا الأمر الخطير لغير المعصومين عليهم السلام، حيث يؤمن الخطأ في حقهم، فلا يكون تسليطهم سببا لضياع النفوس والأعراض والأموال، خصوصا مع أنه لم يثبت منهم عليهم السلام إعمال الولاية بالمعنى المذكور وإن كانت ثابتة لهم، فإنه شاهد بشدتها بنحو لا يناسب ثبوتها لغيرهم. بل أدنى تأمل في أدلة الولاية يشهد بمساوقتها للإمامة، فأدلة اعتبار العصمة في الإمامة تكفي في اعتبارها في الولاية.
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/6...?فحة_93#top

بالنسبة لشعر الشيخ الوائلي و مدحه سلاطين الجور فهو موجود في ديوانه "ديوان الوائلي الجزء الاول" صفحة 69 - 70 و يمكن تنزيل الكتاب من الرابط ادناه:
http://narjes-library.blogspot.ca/2011/07/blog-post_1223.html

و هذه صورة من صفحة الكتاب:

**العقيق اليمنى** · 24-01-2013, 07:53 AM

ليس تهجما شخصيا و لكن ما رايته من مشاركات "العقيق اليمني" ان كلامه انشائي و يدخل الامور في بعضها ليهرب بسؤال حين لا يستطيع الاجابة.

ان مسالة ولاية الفقيه مسالة فقهية خلافية ليست ببساطة ان يفرض احد حكمه على الآخرين

انظرو من يتهمنى بالكلام الانشائى

هزولت والله

اما شعرت بالحياء وانت تكتب هذه الجمله
هذه الجمله وان كنت ارفضها ولكن لو قالها غيرك لعذرته

ولكن واحد مثلك لا يعرف سوى نسخ كلامه غير ولا يملك القدره على
الدفاع عن ما ينقل

يقول هذا الكلام !!!!!

على العموم تعالى اشرح لى منى جملتك هذه وضع عليها دليل

هل نقل فتاوى السيد السيستانى والشيخ الفياض
هو كلام انشائى

هل فتاواهم مخالفه عن ما نقله شبيهك ومثيلك
من كلام الخامنئى وعترض عليه ؟

تفضل ان كان القول بلزوم اطاعة احكام الولى الفقيه العامه
يخرج من المله والمذهب

فخرج هؤلا منه

قال ايش ،،،،،،،،، قال كلام انشائى قال
ياخى استح وستر على نفسك احسن لك

بالنسبة لشعر الشيخ الوائلي و مدحه سلاطين الجور فهو موجود في ديوانه "ديوان الوائلي الجزء الاول" صفحة 69 - 70

انا عندى مشكله حاليا فى تنزيل الملفات لعل
يوجد من يتبرع ويكتب لنا هذه الابيات

لنعرف مستوى عقل وفهم اعداء الشيخ الوائلى رحمه الله تعالى
استعدو للضحك والترفيه

**jihad** · 24-01-2013, 08:41 AM

كف عن اسلوبك يا "عقيق اليمني" بالهروب من الموضوع بطرح اسئلة.

فكلامك الانشائي لا يفيدك بشئ بل ينقلب عليك لان ردي عليك كان بلغة عربية واضحة و الى حد علمي انك تفهمها فتوقف عن هذا الاسلوب و رد كرجل و لا تدخل في موضوع ولاية الفقيه بالقص و اللصق لانه كما ذكرت لك موضوع خلافي لا يحسم بالقص و اللصق و انا نقلت كلام المرجع السيد الحكيم فقط لاثبت هذه النقطة فقط لا غير.

بالنسبة لكلام الشيخ الوائلي و هو يتكلم عن بغداد:
و يظل للمامون عندك مجلس يبني العلوم و يغرس الآداب

هل هذا مديح لقاتل الامام الرضا المأمون لعنه الله ام هجاء له؟

ارجو ان لا تحاول ان تستغبي نفسك لتهرب فالشعر واضح و وضعت صورة عن الصفحة و كل من يفهم اللغة العربية يفهم مقصده. و اذا اردت ان نضحك عليك و نرفه عن انفسنا فلا مانع من ذلك.

**عبدالمهدي البحراني** · 24-01-2013, 09:33 AM

لست من عادتي ان ادخل في الاختلاف والخلاف بين الاخوة الموالين لآن لي رسالة واحدة من دخولي للمواقع الاكتروانية كافة وهي نصرة التشيع والشيعة وتعرية اعداء محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
ولكني وبعد أن تصفحت هذا الموضوع وجدت من واجبي أن أقول كلمة عسى أن يكون فيها لله رضا وللمؤمنين صلاحا وهدى .
قال الامام امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام ( اعرفو الحق تعرفو اهله ) وفي المأثور المتداول ( لكل عالم هفوة ، والعالم من عدة عليه هفواته ) .
أخواني أن من نلقدهم في امورنا الشرعية أو نسمع لهم من علمائنا الاجلاء وخطبائنا الفضلاء هم رجال غير معصومين ، يخطئون وينسون ويتوهمون ، ولكن المتيقن أنهم يطلبون رضا الله تعالى فيما يفتون ويكتبون ويقولون ، وإذا تيقنا بذلك فعلينا أن نناقش ونتحاور في الفكرة مجردة عن قائلها حتى نصل الى الحق ونعرفه ، وإننا نهدم ديننا عندما ننتصر للاشخاص على حساب الدين .
فالمراجع العظام والعلماء الاعلام وخطبائنا الاجلاء هم مدارس وتيارات تنويرية متعددة الاتجاهات والمشارب وكلها تنصب في منحى واحد وهو خدمة اهل البيت عليهم الصلاة والسلام .
فيجب علينا أن نعتز ونفخر بإنجازات علمائنا وعظمائنا أمثال السيد محسن الحكيم والسيد الخوئي والسيد محمد باقر الصدر والسيد محمد الصدر والسيد محمد الشيرازي والسيد شريعة مداري والسيد المرعشي النجفي والشيخ الخاقاني والسيد الخميني والشيخ بهجت والشيخ المطهري والسيد دستغيب والسيد السيستاني والسيد محمد سعيد الحكيم والشيخ بشير النجفي والشيخ الفياض والسيد صادق الشيرازي والشيخ ناصر مكارم رحم الله علمائنا الماضين وحفظ الله مهجة الباقين .
وعلينا الفخر بالسيد حسن نصر الله والسيد عباس الموسوي والشيخ راغب حرب واستاذهم الامام السيد موسى الصدر والسيد عبد الحسين شرف الدين والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء والسيد محسن الامين ، والسيد حسن الشيرازي والسيد مهدي الحكيم وآل الحكيم وآل الصدر والشهداء من علماء وطلاب الحوزات العلمية في النجف وكربلاء وقم .
ونفخر بالشيخ عبد الزهراء الكعبي والشيخ الوائلي والسيد حسن القبانجي وعبد الوهاب الكاشي وجعفر الابراهيمي والشيخ عبد الحميد المهاجر والسيد محمد الصافي والسيد محمد باقر الفالي وغيرهم من الخطباء الاجلاء .
فتنوع الادوار مع يقيننا بأن هدفهم واحد سيغنينا ويوحدنا ويبعدنا عن المهاترات وارتكاب الاثام ...
اسأل الله تعالى الفرج لامام زماننا

**العقيق اليمنى** · 24-01-2013, 10:27 AM

كف عن اسلوبك يا "عقيق اليمني" بالهروب من الموضوع بطرح اسئلة.

فكلامك الانشائي لا يفيدك بشئ بل ينقلب عليك

اول روح تعلم كيف تصف الامور وصف صحيح ومعبر
وتعلم ايضا ان تسمى الاشياء بمسمياتها

فلم يصف احد من العباقره قبلك توجيه الاسأله لمن يطرح موضوع معين هو هروب

ولم يقل احد منهم ايضا ان الاسأله التى تسأل هى كلام انشائى

لانه كما ذكرت لك موضوع خلافي لا يحسم بالقص و اللصق و انا نقلت كلام المرجع السيد الحكيم فقط لاثبت هذه النقطة فقط لا غير.

انا لا اعرف اابكى ام اضحك
تتهرب من الاجابه قلنا ماشى
تضع مقايييس شرعيه بدون بدينه ودليل قلنا ماعليه

لكن تنسى ما تكتبه وتنكره بعد مشاركه واحده فقط
هذا الامر هو البلاء المبرم

تقول انك نقلت كلام السيد الحكيم فقط لتستدل على ان المسأله خلافيه
مع انك كنت تصف ولايه الفقيه بانها نظام ظالم وهذا بعد تعدى على
بقية المراجع باسم الدين وان يصل لهذا المنصب هو مدعى النيابه زورا

تفضل هذا هو نص كلامك

ان مسالة ولاية الفقيه مسالة فقهية خلافية ليست ببساطة ان يفرض احد حكمه على الآخرين و خير دليل هو نظام الحكم في ايران و ما انتجه من ظلم و تعدي على مراجع الدين باسم الدين زورا ونيابة الامام الحجة عج

فى بداية الامر تقول انها مساله خلافيه
والنتيجه التى طلعت بها انها مخالفه للدين

ماهذا التناقض والتيهان يارجل
تعقل قبل ان تكتب

**العقيق اليمنى** · 24-01-2013, 10:35 AM

بالنسبة لكلام الشيخ الوائلي و هو يتكلم عن بغداد:
و يظل للمامون عندك مجلس يبني العلوم و يغرس الآداب

هل هذا مديح لقاتل الامام الرضا المأمون لعنه الله ام هجاء له؟

لالا كلام خطير لا يمكن السكوت والتغافل عنه
كلام بحد الشرك والكفر بالله

ياخى حاول تستفيد من نعمة العقل التى وهبها لك الله
ولا تجعل من نفسك اضحوكه ومهزله امام الاخرين

لماذا حصرت الامر بين المدح والهجاء
هل قاموس العرب فى الشعر محصور بين المدح والهجاء

كل مافى الامر هذا توصيف لمرحله تاريخيه
المامون كان له مجلس فى بغداد يجتمع فيه الادباء والعلماء

اين المشكله فى ذكر هذا الامر
اين الخطأ هنا

المشتكى لله على حالك وحال امثالك

ولكن ،،،،،
عدو عاقل خير من 100 صديق جاهل

**كلمة منصف** · 24-01-2013, 10:45 AM

الى متى يعيش الشيعة تحت وطاة الصراع الشيرازي والخامنئي

الى متى تبقون هكذا فقط جدال عقيم دعوا كل شخص بحاله فكل واحد منكم لن يغير رايه ابدا ابدا اتقوا الله ولاتحشروا انفسكم بهكذا امور

**كلام منصف** · 24-01-2013, 11:03 AM

الى متى يبقى الشيعة تحت وطأة الصراع الشيرازي والخامنئي

للاسف كلام العقيق اليماني لاينم عن جوهر العقيق اليماني بل هو بالخزف اشبه اخي عليك باحترام الجميع فاسلوب الضحك على الاخرين غير لائق بمنتدى يحمل اسم سيد الشهداء عليك بالتروي قليلا وتقبل الاخر سبحان الله فليكن لديك قليل من التهذب في الكلام مع الاخرين فقد تابعت كلامكم فوجدت الجميع الطف منك ...غير اسلوبك قليلا يرحمك الله

**الميرزا الموالي** · 24-01-2013, 12:42 PM

أحسنت أخي جهاد
وإن كنت أختلف معك بخصوص الشيخ الوائلي

**النخعي** · 24-01-2013, 02:05 PM

أنا لي أمنية واحدة اعوذ بالله من الأنا

أن أرى مثل هذا العنفوان و مثل هذا الحماس والشراسة في الجدال الذي يقارع به العقيق اليمني المخالفين له من الشيعة .... تجاه النواصب .... هل هذا ممكن ؟!

يمكن اكون ظلمتك او اسأت الظن فيك لما قلت انك لا تجادل النواصب لعلي لم التفت هل تجادلهم نصرة لاهل البيت ام لا

لكن ما يبدو لي اني لا أراك الا مخاصما للشيعة الذين لا ينتهجون منهجك بالجدال والمحاججة وتجتهد في الردود

وتنتقي تلك العبارات ومثل ما نقول (لك مزاج) لما يجي الموضوع خلاف شيعي شيعي ...

بس وقت الخلاف مع اهل الخلاف النواصب .... أحسبك انقطعت بسبب ظرف او شيء !!!

**العقيق اليمنى** · 24-01-2013, 03:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النخعي

أنا لي أمنية واحدة اعوذ بالله من الأنا

أن أرى مثل هذا العنفوان و مثل هذا الحماس والشراسة في الجدال الذي يقارع به العقيق اليمني المخالفين له من الشيعة .... تجاه النواصب .... هل هذا ممكن ؟!

يمكن اكون ظلمتك او اسأت الظن فيك لما قلت انك لا تجادل النواصب لعلي لم التفت هل تجادلهم نصرة لاهل البيت ام لا

لكن ما يبدو لي اني لا أراك الا مخاصما للشيعة الذين لا ينتهجون منهجك بالجدال والمحاججة وتجتهد في الردود

وتنتقي تلك العبارات ومثل ما نقول (لك مزاج) لما يجي الموضوع خلاف شيعي شيعي ...

بس وقت الخلاف مع اهل الخلاف النواصب .... أحسبك انقطعت بسبب ظرف او شيء !!!

عزيزى كلامك هذا قد اجبت عليه سابقا

واعيده عليك

الحوار السنى الشيعى هنا فى هذا المنتدى يوجد من يتصدى له
وهم اساتذه فضلاء بارعون انا لا شى امامهم

وهم ( المتصدين) لا يترفعون عن النقاش الداخلى وخصوصا عندما
يكون الطرف المقابل لهم مجرد مشاغبين
فهذا اولا يقلل من مكانتهم
وثانيا يلهيهم عن التصدى للسنه والنواصب

وانا لولا ان يعد هذا تزلفا لذكرت لك اسمائهم

وعلى العموم انا عندى مخادلات فى منتدات سنيه
لا يتواجد بها امثال هؤلا الاساتذه

ولكن مداخلاتى هناك ليست حوار وانما هى اقرب للاستهزاء بعقولهم
السطحيه

وهنا ايضا عندما ارى ان من واجبى تجنيبهم (الاساتذه)
اتدخل

وبما انك انسان لبق وخترت اسألتك بحرفيه

انا سوف اضع لك نماذج لمداخلاتى هنا

وهذا الامر لم افعل فى السابق لان راى من كان يعيب على لا يهمنى
بشى ولا يسوى عندى قشر بصله

مع الشاذلى
http://70.86.132.164/vb/showthread.php?t=171669

http://70.86.132.164/vb/showthread.php?t=151179

مع النفيس
http://70.86.132.164/vb/showthread.php?t=129926

http://70.86.132.164/vb/showthread.php?t=150944

**النخعي** · 24-01-2013, 03:34 PM

طيب ... جيد

**jihad** · 24-01-2013, 05:04 PM

بما انك تسائلت عن ماذا تفعل اتبكي ام تضحك فان البكاء هو افضل ما تفعله يا "العقيق اليمني" لتغطي على جهلك المركب لانك تعتقد بانك عارف و انت جاهل.

و المضحك المبكي انك لا تفهم ما تقرا و هذا ما قلته في اول مداخلة لي عن ولاية الفقيه:
ان مسالة ولاية الفقيه مسالة فقهية خلافية ليست ببساطة ان يفرض احد حكمه على الآخرين و خير دليل هو نظام الحكم في ايران و ما انتجه من ظلم و تعدي على مراجع الدين باسم الدين زورا ونيابة الامام الحجة عج.

اوليس ظلم من يختلف مع ولاية الفقيه مخالفة للدين؟ بالتاكيد هو كذلك و ربما نتطرق بالتفصيل و بالدليل على هذا الامر لاحقا.
فهل ستفهم هذه المرة و تكف عن الهروب باسلوبك المعهود؟

اما قمة جهلك فتتجلى عند قولك ان مدح الوائلي لقاتل الامام الرضا هو توصيف توصيف لمرحله تاريخية لانه كان للمامون مجلس في بغداد !

فعندما تتكلم عن نعمة العقل فاينك من هذا اولست انت الاولى باستعمالها بدل هذا التخبط !
و اكثر ما اعجبني تزيينك نهاية كلامك ب "عدو عاقل خير من 100 صديق جاهل" !
ما شاء الله !

و هنا نقول لو كان الوائلي منصفا و اراد ان يصف مرحلة تاريخية لذكر ظلم المامون و والده اللا رشيد في بغداد وقتلهم آل محمد عليهم السلام.

هذه هي المرحلة التاريخية التي يفترض بالموالي ان يتطرق اليها في شعره و ليس مجالس الظلمة التي هي لو كان فيها خير فانها هباء منثورا !

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 109 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إلى متى يعيش الشيعة تحت وطأة الصراع الشيرازي الخامنئي؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين