موضوع الاخ مؤمن فعلي:

هل الانبياء يكذبون ام معصومون

بينت ان ذلك افتراء وان اهل السنة لا يقولون بكذب الانبياء

وعن موضوع عمر رضي الله عنه الجواب فوق

ولم ار له ردا

يحاول فعلي ان يحول الموضوع الى موضوع العصمة واذا كانت مطلقة ام في التبليغ فقط

الموضوع الاساسي رد عليه

انتهى.

للرفع Up Up never goes down

القطيفي

لماذا تتهرب من الاجابة؟؟؟

هل الانبياء معصومون في كل شيء؟؟؟؟؟

ام اثناء التبليغ فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ونكرر
نريد اجابة محددة بلا لف ودوران
اذا عندك ثقة بنفسك وباجاباتك
اجب اجابة محددة

واذا عجزت عن الرد فانسحب واترك غيرك
اذا عنده اجابه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مؤمن فعلي ساجيبك بعد ان ننتهي من النقطة الاولى

هل انتهينا منها؟؟؟!!!

يا القطيفي
لا تتضايق!!
اذا عندك اجابة اجب
او دع غيرك يجيب


هل الانبياء معصومون في كل شيء؟؟؟؟؟

ام اثناء التبليغ فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ونكرر
نريد اجابة محددة بلا لف ودوران
اذا عندك ثقة بنفسك وباجاباتك
اجب اجابة محددة

واذا عجزت عن الرد فانسحب واترك غيرك
اذا عنده اجابه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لسنا بحاجة الى كثير من الكلام
فحجتنا كتاب الله وسنة نبيه الكريم
الانبياء عليهم السلام معصومون لأن الله عصمهم لحكم عديدة
أما الأئمة فهم بشر مما خلق الله يأكلون ويشربون ويتغوطون ويتناسلون
ومن عنده غير ذلك فليثبت بدليل من كتاب الله أو سنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم.
أخشى عليكم أيها الشيعة من الغلو الذي نهى عنه ربنا ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فقد تعبدون الائمة من حيث لا تشعرون هذا ان لم تكونوا تعبدونهم فعلا.
وأخشى أن ينطبق عليكم قوله تعالى:
((اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله))
والسلام على من أتبع الهدى

الى ابناء السنة قاطبة

هل الانبياء معصومون في كل شيء؟؟؟؟؟

ام اثناء التبليغ فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ونكرر
نريد اجابة محددة بلا لف ودوران

يقول الحسن البصري سلام الله عليه
((كيف أتكبر على عباد الله وأنا أمسح غائطي بيدي خمس مرات في اليوم؟)
هذايدلل على بشرية الأئمة.




السلام على مكسورة الضلوع

السلام على مكسورة الضلوع الزهراء فاطمة

ليش تتهربون من السؤال

سؤالي واضح وصريح

هل الانبياء معصومون في كل شيء؟؟؟؟؟

ام اثناء التبليغ فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ونكرر
نريد اجابة محددة بلا لف ودوران
هل الانبياء معصومون في كل شيء؟؟؟؟؟

ام اثناء التبليغ فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ونكرر
نريد اجابة محددة بلا لف ودوران

الى جميع من لا يمتلك الاجابة الرجاء عدم الدخول في هذا الموضوع
فهناك مواضيع كثيرة في هذا المنتدى الحسيني

Re: السلام على مكسورة الضلوع الزهراء فاطمة

Re: السلام على مكسورة الضلوع الزهراء فاطمة

[



الى جميع من لا يمتلك الاجابة الرجاء عدم الدخول في هذا الموضوع
فهناك مواضيع كثيرة في هذا المنتدى الحسيني [/B][/QUOTE]

أنا أجيب عنهم ان شاء الله
الانبياء معصومون في كل شيء

ما لك كيف تحكم اراك تريد ان تبعد الشبهة عن عمر حتى لو دفعك ذلك الى النيل من الساحة المقدسة لنبي الاسلام مثل قولك
ان عمر اراد ان لا ينسد باب الاجتهاد وهل عندكم الان باب الاجتهاد مفتوح ؟؟؟ حتى تقول ان عمر ربما لم يريد ان ينسد باب الاجتهاد من خلال شرحك يظهر ان عمر اعلم من الرسول بالحوادث المستقبلية على حد قولك وبتجرئك هذا سلبت من الرسول الاعظم الاعلمية وسلمتها بدون مقابل الى عمر وكأن عمر اعلم من الرسو ل(ص) هذه نقطة النقطة الثانية
قولك ان عمر اعلم من ابن عباس ومن اين لك هذه الثقة المفرطة حتى دفعتك الى ان تقول ان عمر اعلم من اين عباس وقد سماه الرسول (ص) حبر الامة وهو الذي درس على يد علي ابن ابي طالب (ع)وقد كان اعلم امة محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد الرسول (ًص)وعلي بن ابي طالب (ع) والذي قال الامام علي عليه السلام علمني رسول الله الف باب من العلم وفتحت لي من كل باب الف باب وقال الفرسول بحقه انا مدينة العلم وعلي بابها وقال عمر لا بقاني الله لمغظلة ليس لها ابا الحسن
والنقطة الثالثة
لا ادري كيف تدفعك نفسك ان تتجراء على ساحة الرسول هادفا من وراء ذلك تبرئة ساحة عمر او نقول ان عمر بريء ولكن كيف ان الرسول يكتب كتابا فيه امور ربما يعجز عنه الناس فيستحقوا العذاب وهذا باطل لعدة اسباب
1== اذا كتب الرسول كتابا لربما يستحق به الناس العذاب مخالف للقران بدليل الاية (رحماء بينهم اشداء على الكفار ) انتهى
2== يظهر من خلال شرحك ان عمر مرة اخرى اعلم من النبي وهذا باطل لان عمر اسلم ان كان كذلك على يد النبي فمن المستحيل ان يكو نهو الاعلم
3== لو كان عمر اعرف من النبي بالحوادث المستقبلية لاختاره الله على النبي ولم يختار النبي لذلك
4== لو كان عمر يخاف على النبي لماذا سمع منه الوصايا الثلاث ولم يجعله يكتب الكتاب علما ان الكتاب لهو افضل من الكلام حيث ان هنالك شهود عليه ومكتوب بيد النبي المباركة مما يدل استدلال اقوى من القول ولكن وتنازع عند من لا ينبغي التنازع عنده وعمر هو الذي بدء بقوله حسبنا كتاب الله
5==ان كتاب الله رغم انه بين ايدينا والحمد الله مصان من التحريف بدليل الاية( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) ولكن من منا يستطيع ان يستدل باية من القران الكريم دون الاستدلال عليها من السنة مما يثبت بطلان قول القائل حسبنا كتاب الله ولو لا السنة والتاريخ لما ثبت عندنا اي شريعة من الشرائع الاسلامية بشكل واضح من امثال عدد الركعات وغيرها
6== يا اخي وهل عمر افقه من الرسول حتى تقولون هكذا اقوال والله والله والله لانكم محاسبين على كل كلمة تقولوها من باب انكم تتعرضون لساحة الرسول (ص)لاجل اثبات ما هو اوضح من الشمس في ساعة الزوال ( ما يلفظ من قول الا لديه رقبيب عتيد ) ما يلفظ من قول الا لديه رقبيب عتيد ما يلفظ من قول الا لديه رقبيب عتيد

يا القطيفي اتقي الله في رسوله

ما لك كيف تحكم اراك تريد ان تبعد الشبهة عن عمر حتى لو دفعك ذلك الى النيل من الساحة المقدسة لنبي الاسلام مثل قولك
ان عمر اراد ان لا ينسد باب الاجتهاد وهل عندكم الان باب الاجتهاد مفتوح ؟؟؟ حتى تقول ان عمر ربما لم يريد ان ينسد باب الاجتهاد من خلال شرحك يظهر ان عمر اعلم من الرسول بالحوادث المستقبلية على حد قولك وبتجرئك هذا سلبت من الرسول الاعظم الاعلمية وسلمتها بدون مقابل الى عمر وكأن عمر اعلم من الرسو ل(ص) هذه نقطة النقطة الثانية
قولك ان عمر اعلم من ابن عباس ومن اين لك هذه الثقة المفرطة حتى دفعتك الى ان تقول ان عمر اعلم من اين عباس وقد سماه الرسول (ص) حبر الامة وهو الذي درس على يد علي ابن ابي طالب (ع)وقد كان اعلم امة محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد الرسول (ًص)وعلي بن ابي طالب (ع) والذي قال الامام علي عليه السلام علمني رسول الله الف باب من العلم وفتحت لي من كل باب الف باب وقال الفرسول بحقه انا مدينة العلم وعلي بابها وقال عمر لا بقاني الله لمغظلة ليس لها ابا الحسن
والنقطة الثالثة
لا ادري كيف تدفعك نفسك ان تتجراء على ساحة الرسول هادفا من وراء ذلك تبرئة ساحة عمر او نقول ان عمر بريء ولكن كيف ان الرسول يكتب كتابا فيه امور ربما يعجز عنه الناس فيستحقوا العذاب وهذا باطل لعدة اسباب
1== اذا كتب الرسول كتابا لربما يستحق به الناس العذاب مخالف للقران بدليل الاية (رحماء بينهم اشداء على الكفار ) انتهى
2== يظهر من خلال شرحك ان عمر مرة اخرى اعلم من النبي وهذا باطل لان عمر اسلم ان كان كذلك على يد النبي فمن المستحيل ان يكو نهو الاعلم
3== لو كان عمر اعرف من النبي بالحوادث المستقبلية لاختاره الله على النبي ولم يختار النبي لذلك
4== لو كان عمر يخاف على النبي لماذا سمع منه الوصايا الثلاث ولم يجعله يكتب الكتاب علما ان الكتاب لهو افضل من الكلام حيث ان هنالك شهود عليه ومكتوب بيد النبي المباركة مما يدل استدلال اقوى من القول ولكن وتنازع عند من لا ينبغي التنازع عنده وعمر هو الذي بدء بقوله حسبنا كتاب الله
5==ان كتاب الله رغم انه بين ايدينا والحمد الله مصان من التحريف بدليل الاية( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) ولكن من منا يستطيع ان يستدل باية من القران الكريم دون الاستدلال عليها من السنة مما يثبت بطلان قول القائل حسبنا كتاب الله ولو لا السنة والتاريخ لما ثبت عندنا اي شريعة من الشرائع الاسلامية بشكل واضح من امثال عدد الركعات وغيرها
6== يا اخي وهل عمر افقه من الرسول حتى تقولون هكذا اقوال والله والله والله لانكم محاسبين على كل كلمة تقولوها من باب انكم تتعرضون لساحة الرسول (ص)لاجل اثبات ما هو اوضح من الشمس في ساعة الزوال ( ما يلفظ من قول الا لديه رقبيب عتيد ) ما يلفظ من قول الا لديه رقبيب عتيد ما يلفظ من قول الا لديه رقبيب عتيد

يا القطيفي اتقي الله في رسوله

ما لك كيف تحكم اراك تريد ان تبعد الشبهة عن عمر حتى لو دفعك ذلك الى النيل من الساحة المقدسة لنبي الاسلام مثل قولك
ان عمر اراد ان لا ينسد باب الاجتهاد وهل عندكم الان باب الاجتهاد مفتوح ؟؟؟ حتى تقول ان عمر ربما لم يريد ان ينسد باب الاجتهاد من خلال شرحك يظهر ان عمر اعلم من الرسول بالحوادث المستقبلية على حد قولك وبتجرئك هذا سلبت من الرسول الاعظم الاعلمية وسلمتها بدون مقابل الى عمر وكأن عمر اعلم من الرسو ل(ص) هذه نقطة النقطة الثانية
قولك ان عمر اعلم من ابن عباس ومن اين لك هذه الثقة المفرطة حتى دفعتك الى ان تقول ان عمر اعلم من اين عباس وقد سماه الرسول (ص) حبر الامة وهو الذي درس على يد علي ابن ابي طالب (ع)وقد كان اعلم امة محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد الرسول (ًص)وعلي بن ابي طالب (ع) والذي قال الامام علي عليه السلام علمني رسول الله الف باب من العلم وفتحت لي من كل باب الف باب وقال الرسول بحقه انا مدينة العلم وعلي بابها وقال عمر لا بقاني الله لمعظلة ليس لها ابا الحسن
والنقطة الثالثة
لا ادري كيف تدفعك نفسك ان تتجراء على ساحة الرسول هادفا من وراء ذلك تبرئة ساحة عمر او نقول ان عمر بريء ولكن كيف ان الرسول يكتب كتابا فيه امور ربما يعجز عنه الناس فيستحقوا العذاب وهذا باطل لعدة اسباب
1== اذا كتب الرسول كتابا لربما يستحق به الناس العذاب مخالف للقران بدليل الاية (رحماء بينهم اشداء على الكفار ) انتهى
2== يظهر من خلال شرحك ان عمر مرة اخرى اعلم من النبي وهذا باطل لان عمر اسلم ان كان كذلك على يد النبي فمن المستحيل ان يكو نهو الاعلم
3== لو كان عمر اعرف من النبي بالحوادث المستقبلية لاختاره الله على النبي ولم يختار النبي لذلك
4== لو كان عمر يخاف على النبي لماذا سمع منه الوصايا الثلاث ولم يجعله يكتب الكتاب علما ان الكتاب لهو افضل من الكلام حيث ان هنالك شهود عليه ومكتوب بيد النبي المباركة مما يدل استدلال اقوى من القول ولكن وتنازع عند من لا ينبغي التنازع عنده وعمر هو الذي بدء بقوله حسبنا كتاب الله
5==ان كتاب الله رغم انه بين ايدينا والحمد الله مصان من التحريف بدليل الاية( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) ولكن من منا يستطيع ان يستدل باية من القران الكريم دون الاستدلال عليها من السنة مما يثبت بطلان قول القائل حسبنا كتاب الله ولو لا السنة والتاريخ لما ثبت عندنا اي شريعة من الشرائع الاسلامية بشكل واضح من امثال عدد الركعات وغيرها
6== يا اخي وهل عمر افقه من الرسول حتى تقولون هكذا اقوال والله والله والله ا لاوانكم محاسبين على كل كلمة تقولوها من باب انكم تتعرضون لساحة الرسول (ص)لاجل اثبات ما هو اوضح من الشمس في ساعة الزوال ( ما يلفظ من قول الا لديه رقبيب عتيد ) ما يلفظ من قول الا لديه رقبيب عتيد ما يلفظ من قول الا لديه رقبيب عتيد

هل انت متاكدة بانك تجيبين بالنيابة عن جميع ابناء السنة؟؟

وهل اجابتك بان الانبياء معصومون في كل شيء هي اجابة اهل السنة؟

فان كنت مفوضه منهم ادخل معك النقاش الهاديء
بشرط ان تكملين معي النقاش للآخر؟؟؟؟؟؟؟

هل اتفقنا؟؟؟؟