إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة في النار والشاهد صحيح البخاري يا سلفية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عائشة في النار والشاهد صحيح البخاري يا سلفية

    عائشة في النار والشاهد صحيح البخاري يا سلفية
    يــروي البخــاري في صحيــحه في كتاب الفتن / باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما أن المسلمين إذا تواجهوا بالسّيوف فكلهم في النار قاتل و مقتول





    سؤال 01
    عايشة و معاوية و طلحة حاربوا علياً فهل أربعتهم ( عياذا بالله ) في النار ؟
    سؤال 02
    مروان بن الحــكم قتل طلــحة في حرب الجمل فهل طلحة في النّــار ؟

    مَن ذهَب إلى أنَّ مرْوان بن الحَكم هو قاتلُ طلحة بن عُبيدالله: ابن قتيبة[1]، والبلاذري[2]، وأحمد بن إسحاقَ اليعقوبي[3]، وابن حِبَّان[4]، والإسماعيلي[5]، والمطهِّر بن طاهِر[6]، وابن عبدالبر[7]، والذَّهبي[8]، والصَّفدي[9]، وابن حجر العَسقلاني[10]، والعيني[11]، وابن تَغرِي بَرْدي[21]، والسخاوي[13]
    و قد إستدل هؤلاء بوفرةِ وشُهرة الأدلَّة التي تناقلها المؤرِّخون !

    المصادر :

    [1] المعارف (1/229).
    [2] أنساب الأشراف (1/311).
    [3] تاريخ اليعقوبي (2/182).
    [4] الثقات لابن حبان (2/283 ، 339).
    [5] هدي الساري (1/443).
    [6] "البدء والتاريخ" (5/82 ، 214).
    [7] "الاستيعاب" (2/766).
    [8] "العبر في خبَر مَن غَبَر" (1/37).
    [9] "الوافي بالوفيات" (16/272).
    [10] "فتح الباري" (7/82).
    [11] "عُمدة القاري" (16/226).
    [12] "النُّجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة" (1/101).
    [13] "فتح المغيث" (3/327).

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
    عائشة في النار والشاهد صحيح البخاري يا سلفية
    يــروي البخــاري في صحيــحه في كتاب الفتن / باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما أن المسلمين إذا تواجهوا بالسّيوف فكلهم في النار قاتل و مقتول





    سؤال 01
    عايشة و معاوية و طلحة حاربوا علياً فهل أربعتهم ( عياذا بالله ) في النار ؟
    سؤال 02
    مروان بن الحــكم قتل طلــحة في حرب الجمل فهل طلحة في النّــار ؟

    مَن ذهَب إلى أنَّ مرْوان بن الحَكم هو قاتلُ طلحة بن عُبيدالله: ابن قتيبة[1]، والبلاذري[2]، وأحمد بن إسحاقَ اليعقوبي[3]، وابن حِبَّان[4]، والإسماعيلي[5]، والمطهِّر بن طاهِر[6]، وابن عبدالبر[7]، والذَّهبي[8]، والصَّفدي[9]، وابن حجر العَسقلاني[10]، والعيني[11]، وابن تَغرِي بَرْدي[21]، والسخاوي[13]
    و قد إستدل هؤلاء بوفرةِ وشُهرة الأدلَّة التي تناقلها المؤرِّخون !

    المصادر :

    [1] المعارف (1/229).
    [2] أنساب الأشراف (1/311).
    [3] تاريخ اليعقوبي (2/182).
    [4] الثقات لابن حبان (2/283 ، 339).
    [5] هدي الساري (1/443).
    [6] "البدء والتاريخ" (5/82 ، 214).
    [7] "الاستيعاب" (2/766).
    [8] "العبر في خبَر مَن غَبَر" (1/37).
    [9] "الوافي بالوفيات" (16/272).
    [10] "فتح الباري" (7/82).
    [11] "عُمدة القاري" (16/226).
    [12] "النُّجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة" (1/101).
    [13] "فتح المغيث" (3/327).




    هل يجوز الصلاة على رجل مات وهو من اهل النار؟


    قال عمار ابن ياسر



    قول عمار رضي الله عنه في ام المؤمنين عائشة : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب ، أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر ، فقال : أغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

    جامع الإمام الترمذي رضوان الله تعالى عليه - ابواب المناقب


    وقال عمار

    لما بعثَ علِيٌّ عَمَّارًا والحسنَ إلى الكوفَةِ ليَسْتَنْفِرَهُم، خطبَ عَمَّارٌ فقال: إني لأعلمُ أنها زَوْجَتُهُ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، ولكِنَّ اللَّهَ ابْتَلاكُم لِتَتَّبِعوهُ أو إيَّاها . الراوي: شقيق بن سلمة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3772
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    فهل يا ترى زوجة نبينا في النار مع زوجها النبي؟

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة القصر الصغير
      هل يجوز الصلاة على رجل مات وهو من اهل النار؟


      قال عمار ابن ياسر



      قول عمار رضي الله عنه في ام المؤمنين عائشة : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب ، أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر ، فقال : أغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

      جامع الإمام الترمذي رضوان الله تعالى عليه - ابواب المناقب


      وقال عمار

      لما بعثَ علِيٌّ عَمَّارًا والحسنَ إلى الكوفَةِ ليَسْتَنْفِرَهُم، خطبَ عَمَّارٌ فقال: إني لأعلمُ أنها زَوْجَتُهُ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، ولكِنَّ اللَّهَ ابْتَلاكُم لِتَتَّبِعوهُ أو إيَّاها . الراوي: شقيق بن سلمة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3772
      خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

      فهل يا ترى زوجة نبينا في النار مع زوجها النبي؟

      يا هذا البخاري حجة عليك وليس لك لا تقلد عمر في الجهل فهو ليس فضيلة

      تعليق


      • #4
        وإذا التقى معممو حزب الله ومعممو أمل في الحرب الأهلية بآربي جيهما فأين يذهب القاتل والمقتول ؟

        واذا التقى مقتدى الصدر مع ***السيد عبدالمجيد الخوئي بكلاشنكوفهما فاين يذهبان ؟

        مجرد سؤال

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الإسلام هو الحل
          وإذا التقى معممو حزب الله ومعممو أمل في الحرب الأهلية بآربي جيهما فأين يذهب القاتل والمقتول ؟

          واذا التقى مقتدى الصدر مع ***السيد عبدالمجيد الخوئي بكلاشنكوفهما فاين يذهبان ؟

          مجرد سؤال


          دعنا من وقتنا الحاضر فعندنا الكثير .
          ولكن جاوب عن أمك عائشة
          التي قتلت أكثر من عشرة ألالف من أولادها

          تعليق


          • #6
            القتلى من الطرفين على كل حال

            وإذا أردت فهم الحديث هكذا فإن ((الجميع)) لهم نفس الحكم

            وهذا لا تقولون به

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الإسلام هو الحل
              القتلى من الطرفين على كل حال

              وإذا أردت فهم الحديث هكذا فإن ((الجميع)) لهم نفس الحكم

              وهذا لا تقولون به

              يا هذا أجب بدون مراوغة والف ودوران

              أقول هل تقصد أن علي عليه السلام
              ينطبق عليه نفس الحكم

              أي : عايشة و معاوية و طلحة حاربوا علياً فهل أربعتهم ( عياذا بالله ) في النار ؟ أو القاتل والمقتول في الجنة

              تعليق


              • #8
                كفرهــا قائلــةً دون خفِر و لا خجل لرسول الله : ' ما أرى ربّـك إلا يسـارع في هــواك ' و ضعوا ألــف خط أحـمر تحت كلـمة ' ربّك ' لتعــرفوا كيف كـانت تبغض رسـول الله و كيف كانت تُلــحد من حيـن لآخر .
                و ننقــل لكم ذلـك من صــحيح مُسلم الحديث 49 من كـتاب الرّضـاع ..



                و لاحـظوا التعليــق المُضحــك لمحمد فؤاد عبد الباقي

                و ذهـب بعض البكريّــين إلى القــول بأن ما صدور هذا وقتَ الغيـرة يُغتــفر .. و أنقل لكم ذلك من مركز الفتاوي للموقع البكري الشهير إسلام ويب .. و إضحـكوا سـاعاتٍ و سـاعات و أيضا لاحظوا قول المُجيب ' لو قالت .. لكان أليق ' و كيف أنه تطاول على أم المؤمــنين و لعب دور الأكثر لباقة منها .. هذه من الفضايح

                تعليق


                • #9
                  سؤال 01

                  عايشة و معاوية و طلحة حاربوا علياً فهل أربعتهم ( عياذا بالله ) في النار ؟

                  ان كانت أم المؤمنين في النار فما مصير المؤمنين؟ جواب سؤالك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ومعاوية وطلحة والزبير وأبو بكر وعمر بن الخطاب قاهر المجوس وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين في الجنة بدليل اية صريحة محكمة في القران الكريم:
                  والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم. صدق الله العظيم
                  تفضل أنت الان هاتي لي اية تخرج ابو بكر وعمر من الاية وان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة.

                  أما عن الحديث الصحيح الدي أتيت به فلو انك قرأته كاملا لفهمت قصد رسول الله..لما سأل صحابي: يا رسول الله هذا القاتل ! فما بال المقتول ؟ قال : إنه كان حريصا على قَتْلِ صاحبه
                  فهده المقاتلة ليست دفاعا عن نفس او مال او عرض...بل تحرى كل منهما على قتل صاحبه ظلما وحرصا.
                  أما ماحدث في واقعة الجمل فهي فتنة حدثت كما حدتث لحزب الله مع حركة أمل لما تقاتلوا شر قتلة وسفكوا دماء بعضهم البعض..فهل هما في النار معا؟ او نطبق عليهم الاية
                  وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما. ؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

                    يا هذا البخاري حجة عليك وليس لك لا تقلد عمر في الجهل فهو ليس فضيلة
                    يا هذا جئتنا انت برواية من كتبنا واولوتها حسب ما تشتهيه نفسك المريضه وكذبت ان ام المؤمنين لعن الله مبغضيها حاربت علي وهذا كذب وان طلحه والزبير حاربا علي وهذا ايضاً كذب انت امام اهل الحق انت لست في حسينيه فردنا يكون من كتبنا لان الموضوع يخصنا وكتبكم وما عندكم لا نشتريه بقشر بصله فهو ليس اللحق



                    وسئلتك سؤال جعلك تهتز خوفاً

                    هل يجوز الصلاة على كافر كما فعل علي وصلى على قتلا الطرفين؟


                    والحمد لله الذي طهر ام المؤمنين منكم لانها الانها ام للمؤمنين وليست ام للكافرين

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

                      ان كانت أم المؤمنين في النار فما مصير المؤمنين؟ جواب سؤالك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ومعاوية وطلحة والزبير وأبو بكر وعمر بن الخطاب قاهر المجوس وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين في الجنة بدليل اية صريحة محكمة في القران الكريم:
                      والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم. صدق الله العظيم
                      تفضل أنت الان هاتي لي اية تخرج ابو بكر وعمر من الاية وان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة.

                      أما عن الحديث الصحيح الدي أتيت به فلو انك قرأته كاملا لفهمت قصد رسول الله..لما سأل صحابي: يا رسول الله هذا القاتل ! فما بال المقتول ؟ قال : إنه كان حريصا على قَتْلِ صاحبه
                      فهده المقاتلة ليست دفاعا عن نفس او مال او عرض...بل تحرى كل منهما على قتل صاحبه ظلما وحرصا.
                      أما ماحدث في واقعة الجمل فهي فتنة حدثت كما حدتث لحزب الله مع حركة أمل لما تقاتلوا شر قتلة وسفكوا دماء بعضهم البعض..فهل هما في النار معا؟ او نطبق عليهم الاية
                      وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما. ؟؟


                      ما ندري الجنة فندق الهيلتون يدخلها الصافع والمصفوع والقاتل والمقتول أجمعين في الجنة

                      طلحة قتل عثمان إثنينهم في الجنة

                      عائشة خرجت على علي عليه السلام إثنينهم في الجنة

                      معاوية قتل عمرو بن الحمق الخزاعي وحجر بن عندي الكندي ومالك الأشتر النخعي والإمام الحسن بن علي أبي طالب في الجنة

                      الزبير في الجنة أيضا وهو قد خرج مع عائشة

                      ثم يقولون فتنة قتل أكثر من 10 الاف مسلم ويقول فتنة مثل حزب الله وأمل هههههههه

                      أي عدل هذا هههههههههه

                      يا لسخافة عقول الوهابية

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                        ما ندري الجنة فندق الهيلتون يدخلها الصافع والمصفوع والقاتل والمقتول أجمعين في الجنة

                        طلحة قتل عثمان إثنينهم في الجنة

                        عائشة خرجت على علي عليه السلام إثنينهم في الجنة

                        معاوية قتل عمرو بن الحمق الخزاعي وحجر بن عندي الكندي ومالك الأشتر النخعي والإمام الحسن بن علي أبي طالب في الجنة

                        الزبير في الجنة أيضا وهو قد خرج مع عائشة

                        ثم يقولون فتنة قتل أكثر من 10 الاف مسلم ويقول فتنة مثل حزب الله وأمل هههههههه

                        أي عدل هذا هههههههههه

                        يا لسخافة عقول الوهابية

                        من اي حسينيه تخرجت حضرتكم؟



                        تقول



                        طلحة قتل عثمان إثنينهم في الجنة


                        لا اعلم اضحك ام ابكي لحالك يا مسكين؟



                        طيب عندي سؤال


                        مقتدى الصدر قتل عبد المجيد الخوئي

                        من فيهم في الجنه ومن فيهم في النار؟

                        تعليق


                        • #13
                          ما ندري الجنة فندق الهيلتون يدخلها الصافع والمصفوع والقاتل والمقتول أجمعين في الجنة
                          لا تتهجم هكدا عندما تتكلم عن الجنة والنار. يدخل الجنة مستحقها ويدخل النار مستحقها.

                          طلحة قتل عثمان إثنينهم في الجنة
                          كلاهما في الجنة رضي الله عنهما. وطلحة لم يقتل عثمان.

                          عائشة خرجت على علي عليه السلام إثنينهم في الجنة
                          كليهما في الجنة رضوان الله عليهما. وأم المؤمنين لم تخرج على أمير المؤمنين ولا طالبت بنزعه ولا باسقاط خلافته وانما خرجت للاصلاح بين المسلمين نظرا لمكانتها الموقرة بينهم رضي الله عنها.

                          معاوية قتل عمرو بن الحمق الخزاعي وحجر بن عندي الكندي ومالك الأشتر النخعي والإمام الحسن بن علي أبي طالب في الجنة
                          معاوية قتل الحسن ؟!!!!!! هههههه الحمد لله على نعمة العقل والاسلام.
                          معاوية في الجنة والحسن بن علي في الجنة

                          الزبير في الجنة أيضا وهو قد خرج مع عائشة
                          رضي الله على الزبير وهو في الجنة. ما قاتلوا عليا ولكن الفتنة اوقعتهم ليقتلوا بعضهم البعض.

                          ثم يقولون فتنة قتل أكثر من 10 الاف مسلم ويقول فتنة مثل حزب الله وأمل هههههههه
                          ههههه هل تعرف كم مدة قتال حزب الله وحركة أمل؟ جاوب على هدا السؤال من فضلك. هاتين الطائفتين المؤمنتين كم دامت حربهما وقتلهم لانفسهم؟

                          أي عدل هذا هههههههههه
                          يا لسخافة عقول الوهابية
                          لعلمك لست وهابي

                          تعليق


                          • #14
                            قــال عزّ مــن قائــل : ' من يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا '
                            و عــائشـة بإجــماع المســانيد و كتــب التّــاريخ عصَت الله و رســوله في أكثــرَ من موضــعٍ منــها ما ننقــله لكــم من صحــيح مُســلم ...




                            فمــخالفتُها تكفي لإثبــات ضلالــها إستنــادا إلى الآية المذكُورة أعلاه ...
                            و لــنا في هذه الرّواية وقفات ..
                            أولها أن عائــشة لمــا تقول زوجــات أو تستعمل صيغة الجمع كقولها ( قلنا ) فهي تكنّي عن حفصــة على الأغــلب ..
                            ثانيــا : مخــالفتهـا لرسول الله و محاولــة تبرئــة نفسها قائلةً : كـراهية المريض للــدواء ..
                            و تبريرهــا هذا كافٍ لإثبــات إلحــادها فهي تتهم رسول الله أنه لا يعني ما يقول .. بمعنى أنه لما قــال : لا تلدّوني .. إنمـا كان لا يعرف ما يقــول و هو كرفض النّـاس العاديين للدواء عادةً ..
                            ثــالـثا : لو كـان ذلـك رفضــا عاديــا - كما زعمت لعنها الله - لـماَ قال صلوات ربي عليه : ' لا يبقى أحدٌ منكـم إلا لُــدَّ ' ! فهل رسـول الله صبيّ و العياذ بالله ليأمر بمثل ذلك فقط لجعلهم يذوقون ما ذاق ؟! و في روايات أخرى عائشة تتهم العباس بأنه كان معهن .. و لكن رسـول الله برّأه كما ترون فقال : ' غيرُ العبّاس فإنه لم يشهدكم ' فعائشة كانت تؤمن بهذيان النبي لهذا حاولت إلحاق العباس بها ظنا منها أن النبي الأعظم غافل ..
                            نتيــجة : ليسَت الشاة السببَ الوحيد في مقتل رسول الله صلوات الله عليه بل حتى سمّ عائشة أيضا .. و ليسَ مستبعدا أن الخطّة من صنيع أبي بكر و عُمر لعنة الله عليهـما فقد حاولا قبلهـا قتله - روحي فداه - مع عصبتهما من المنافقين بعد الرجوع من تبوك، وقد روى المخالفون ذلك عن أحد كبار محدّثي المخالفين، وهو الوليد بن جميع، حيث قال ابن حزم أنه: ”روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك“! (المحلّى لابن حزم ج11 ص224). و قد حاول إبن حزم تضعيف هذا في خطوة خجولة فطعن في الوليد بن جميع و جرحه مع أنه من رجــال مسـلم ! والبيهقي في سننه وأحمد بن حنبل في مسنده وابن أبي شيبة في مصنفه ؛ و وثّقه الذهبي وابن حبّان قد عدّله وترضّى عليه وذكره في الثقات .
                            و بهذا أثبتنا مخالفة عايشة لرسول الله و إنطباق الآيات الكريمـات عليهاَ قد يقول قائل إن علي عليه الصلاة و السلام خالف رسول الله النبي و رفض محو إسمه من الوثيقة في الحادثة المشهورة نقول :
                            علي رفض حبا و إجلالا لحبيبه رسول الله ؛ و لو كان غير ذلك لما قال له النبي : ضع يدي عليها. أو: أرني إياها .. فأراه. فمحاه بيده .
                            فالنبي صلوات ربي عليه قال له أرني إياها أو ضع يدي عليه ليجنّب الإمام علي ع ما كَرهَ فعله بيده من شدة الحب ؛
                            أردتُم أن تقدحوا فمدحــتم يا أبنـاء عايشــة ..
                            أما الوضع بالنسبة لما ذكرنا فإنه يختــلف حيث أمر رسول الله بأن تُلد عائشة كما أسلفنا .

                            تعليق


                            • #15
                              ما رأيك ان قلت لك ان علي بن ابي طالب عصى امرا لرسول الله؟ ومارأيك لو اتيت لك برواية تقول بهديان رسول الله اثناء مرضه من كتبك وتصحيح لجنة من ايران لها؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X