إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

روايات ابناء الجماعة تثبت اسقاط جنين بضعة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام من قبل عم

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    يا كرار احمد
    امرك عجيب تضعف روايات وتقوي روايات وبكيفك تضعف سند وتقوي سند انت ضليت اضعف حتى روايات الشيعة
    اخاف انت تطلع عمر بن الخطاب وانا لا اعلم

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
      وهل قواعد العلم انت تعرف تستخلصها وتضعها لنا ؟ عرض الشيخ توثيقه

      وللروايه طريق آخر فهي صحيحه
      قواعد علم الرجال والتوثيقات وضعها علماء الرجال والتوثيقات الشيعة ....
      حينما نحتج بكلام بن الغضائري والجواهري والخوئي وغيرهم (رحم الله الجميع ) نحن لا نضع إذاً قواعد بل نطبق القواعد على كلام الشيخ الكريم فنجده أخطأ ...
      وماذا في أن يخطيء الرجل هل هو معصوم ؟
      وهل يجب ان نلتزم بماهو خطأ ؟ قطعاً لا ...
      الشيخ قال ثقة ... وعلماء الرجال والتوثيق قالوا مجهول ...بكلام من نأخذ؟
      هذه روايات لا تصح ..

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        قواعد علم الرجال والتوثيقات وضعها علماء الرجال والتوثيقات الشيعة ....
        حينما نحتج بكلام بن الغضائري والجواهري والخوئي وغيرهم (رحم الله الجميع ) نحن لا نضع إذاً قواعد بل نطبق القواعد على كلام الشيخ الكريم فنجده أخطأ ...
        وماذا في أن يخطيء الرجل هل هو معصوم ؟
        وهل يجب ان نلتزم بماهو خطأ ؟ قطعاً لا ...
        الشيخ قال ثقة ... وعلماء الرجال والتوثيق قالوا مجهول ...بكلام من نأخذ؟
        هذه روايات لا تصح ..
        انتم تعملون بالحديث حتى لو لم يصح سنده وهذه طريقة الفقهاء فعليه كلامك لامعنى له اذ أن الرواه هم الصيادله والفقهاء هم الأطباء

        وكلام الشيخ صحيح

        واكرر الروايه لها طريق آخر صحيح

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة نصير الولاية
          يا كرار احمد
          امرك عجيب تضعف روايات وتقوي روايات وبكيفك تضعف سند وتقوي سند انت ضليت اضعف حتى روايات الشيعة
          اخاف انت تطلع عمر بن الخطاب وانا لا اعلم
          لالالالا ... أستغفر الله ...
          من أكون أنا حتى تشبهني بأمير المؤمنين وخليفة المسلمين وحامي حمى الملة والدين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ؟
          بالنسبة للموضوع ... يا أخي أنا لم أضعف روايات الشيعة ... شيوخك هم من ضعفوها وضربوا أسانيدها بتأكيدهم أن رواة مجهولون كالتلكعبري ... أو كفار كالمفضل بن عمر ...
          أنا فقط أن أنقل توثيقات الرواة ...

          تعليق


          • #50
            قال أبو يعلى : ( معنى قول أحمد " ضعيف " على طريقة أصحاب الحديث ، لأنهم يضعفون بما لا يوجب تضعيفه عند الفقهاء ، كالإرسال والتدليس والتفرد بزيادة في الحديث لم يروها الجماعة ، وهذا موجود في كتبهم : تفرد به فلان وحده .
            فقوله : "هو ضعيف " على هذا الوجه ، وقوله : " والعمل عليه " معناه : على طريقة الفقهاء ) ا.هـ .


            فتضعيفاتك منسوفه من اساسها اذ أن العمل على هذه الروايه مع غيرها

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              انتم تعملون بالحديث حتى لو لم يصح سنده وهذه طريقة الفقهاء فعليه كلامك لامعنى له اذ أن الرواه هم الصيادله والفقهاء هم الأطباء

              وكلام الشيخ صحيح

              واكرر الروايه لها طريق آخر صحيح
              أختاه ...
              كلامك غير صحيح ... ومن قال بالعمل بالضعيف - وهم قلة - قالوا يعمل به في فضائل الأعمال ... فهل الطعن في الصحابة ورميهم بالتهم التي توجب النفاق من فضائل الأعمال ؟
              قطعاً لا ... إذاً هذا يمتنع ... ويمتنع أكثر إن كان في بناء العقائد ...
              أما كلام الشيخ فليس بصحيح لأننا نقلنا توثيقات الرواة وثبت أنهم ليسوا بثقات .

              تعليق


              • #52
                وجميل اعترافك بأن الروايات ضعيفة ...
                جيد ... أنتي الآن تنقلينا بعد الاعتراف بضعف الروايات .. إلى قبول العمل بالضعيف
                أليس كذلك ؟

                تعليق


                • #53
                  كما لاحظتم إخوتي القراء الأخ كرار يتعامل معنا بالطريقه التقليديه نجلب له روايه ويضعف إسنادها

                  وهو لايعرف طريقة الفقهاء فحتى لو ضعف السند يعمل بالروايه على طريقة الفقهاء لهذا نريد محاور

                  آخر يعرف كيف يرد علينا

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                    كما لاحظتم إخوتي القراء الأخ كرار يتعامل معنا بالطريقه التقليديه نجلب له روايه ويضعف إسنادها

                    وهو لايعرف طريقة الفقهاء فحتى لو ضعف السند يعمل بالروايه على طريقة الفقهاء لهذا نريد محاور

                    آخر يعرف كيف يرد علينا
                    سيدتي الفاضلة ... كلامك هذا يعني أن الروايات التي نقلتموها أنتم ضعيفة ... لكنكم تزعمون أنه يعمل بها ...
                    اعترفوا أولاً بضعف رواياتكم ... ثم سنجيبكم في شأن العمل بالضعيف منها .
                    انتظرك ...

                    تعليق


                    • #55
                      انا قلت لو كانت ضعيفه

                      تعليق


                      • #56
                        هل يوجد محاور يعرف كيف يتحاور معنا

                        ننتظر ........................

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                          انا قلت لو كانت ضعيفه
                          الروايات ضعيفة هذا مؤكد بنص توثيقات الرجال من كتبكم .... نحن لم نأت بهذه التوثيقات من بيوتنا ...
                          وكونك تلجأين يا أختاه لمسألة العمل بالضعيف ماهو إلا تبرير لقبول روايات منهارة الاسناد ....
                          ليس عيباً أن يخطيء الإنسان ...لكن العيب أن يصر على خطأه ..

                          تعليق


                          • #58
                            كلامك لاجديد فيه انت مبرمج ضعيف ضعيف ضعيف

                            لهذا الموضوع للإخوه السنه المنصفين فقط

                            تعليق


                            • #59
                              هذا حججهم عندما تحتج عليهم برويات كتبهم ضعيف ضعيف
                              والروايات التي تثبت عزة وشجاعة وعلم عمر ياخذوها من المسلمات وكانها قران منزل وسندها قوي
                              اما الروايات التي تثبت عكس هذا فهي في نظرهم ضعيفة ولا سند
                              لماذا يفعلون هذا الامر اتعلمون لماذا لانهم يعتبرون ان عمر بن الخطاب من الصالحين وعلى ضوء هذا القاعدة يضعفون الروايات التي تطعن في عمر الم يسال نفسة ولو لمرة لماذا مصادر ابناء الجماعة ينقلون هذا الروايات افي كتبهم لتي تثبت طعن في ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة
                              اريد ان اعرف من هو اعلم انت يا كرار احمد او الشيخ محمد التيجاني او الشيخ حسن شحاتة او اليخ عصام العماد هل سئلت نفسك لماذا هولاء العلماء تشيعوا وهم شيوخ دارسين في جامعاتكم الدينية ولهم خبرة واطلاع واسع الا تسال نفسك ؟؟؟؟
                              اذهب اسئلهم
                              ان مذهب الشيعة حجتهم واضحة وقوية ولهم الفخر انهم يستطيعون يثبت اساسيات مذهبهم في كتب ابناء الجماعة
                              لكن مذهب ابناء اجماعة لا يستطيعون ان يثبتوا اساسيات مذهبهم من كتب الشيعة

                              هو يقول ان عمر امير المؤمنين وحامي الدين وهذا اعتقادة في عمر اذن كيف يستقبل رواية فيها طعن في عمر ومن البديهي انة سوف يضعفها
                              انصحك بان تتابع قناة أهل البيت عليهم السلام وتستطيع ان تتابع الشيخ حسن ياري
                              تردد القناة
                              10892
                              27500
                              h
                              انصحك ان تتابع القناة وانت في كل الحالات لا تخسر شي
                              وانصحك بان تقراءة كتب الشيخ محمد التيجاني وتعرف سبب استبصارة
                              اتمنى لك التوفيق وان تعمل بالنصيحة يا اخي الحق لا يعرف برجال اعرف الحق تعرف اهلة

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                                أختاه ...
                                كلامك غير صحيح ... ومن قال بالعمل بالضعيف - وهم قلة - قالوا يعمل به في فضائل الأعمال ... فهل الطعن في الصحابة ورميهم بالتهم التي توجب النفاق من فضائل الأعمال ؟
                                قطعاً لا ... إذاً هذا يمتنع ... ويمتنع أكثر إن كان في بناء العقائد ...
                                أما كلام الشيخ فليس بصحيح لأننا نقلنا توثيقات الرواة وثبت أنهم ليسوا بثقات .
                                كلامك غير صحيح يعمل بالحديث الضعيف عندكم حتى في غير أحاديث الفضائل ، وكم حديث صحيح السند لايؤخذ به

                                فالقضيه ليست صحة سند والسلام القضيه أكبر من هذا وهذه طريقة الفقهاء يمحصون الروايات فالرواه هم

                                الصيادله والفقهاء هم الأطباء



                                قال الإمام الأعمش :
                                " يا معشر الفقهاء أنتم الأطباء ونحن الصيادلة (1)

                                لهذا نرى الجويني العالم السني يروي حادثة ضرب الزهراء عليها السلام وإسقاط جنينها في كتابه فهي صحيحه

                                وفيها أبي المؤيد ابن الموفق
                                ــــــــــــــــ
                                (1) نصيحة أهل الحديث للخطيب البغدادي" (1/45) .

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X