إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الاعزاء الشيعة ارجو توضيح هذه المسائل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
    (( يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ))

    انتم الوهابية كذابون تفبركون الكلام وحتى الصور وكل ما تقولونه يجب التاكد منه لانكم كذابون تكفيريون تقتلون الناس ظلماً وعدوانا وفق فتاوى باطلة ..... فاذا كان القتل عندكم هين فالكذب اهون و اهون


    المهم اصل الموضوع وهو ان عمر بن صاهاك حرم المتعة

    اما التفاصيل الفرعية الثانوية ففيها اراء واجتهادات وقد يصيبون وقد يخطئون.... لكني متاكد انكم فبركتم الكثير من الاسئلة والاجوبة

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)
      لا حافضة( ؟؟؟؟؟) لكذوب والوهابية كذابين اين اصلا الموضوع ياليت لو تضع رابط لان اشك في صحة ما نقلته

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة يعسوب
        انا اجيبك يا كذاب الا تستحي من الله يا ابن مسيلمة الكذاب وتفتري على الشيعة كذبا تفبرك الاجوبة لاسئلتك النزقة(؟؟؟) فاخذ ( فخذ )صحيح مسلم صفحة 635 باب النكاح رقم الحديث 1404 حديث ان الرسول كان في غزواته يحلل التمتع فنهى عنها عمر وكانه افقه من الرسول راجع صحاحك يا ابن المسفار والمسيار لماذا تسئل(تسأل ) عن المتعة وانتم تتتزوجون مسيار ومسفار وهي نفس الحكم والطريقة في الزواج المؤقت المنقطع وخذ حديث اخر 3306 صحيح مسلم عمر ابن الصهاك ابن الزنا والحرام يحرم المتعة التي كان يقرها رسول الله وخذ ايضا سورة النساء الاية 24 فما استمتعم به من النساء (منهن ) الى اخر الاية تفسير السمرقندي لها يقر بانها المتعة في القران ويقول لولا نهى عمر عن المتعة ما زنى شقي هل تريد اجوبة يا ابن المسيار والمسفار فلا تنهى عن خلقا (خلقٍ )وتاتي مثله عارا عليك وان فعلت عيما ايها الكذاب اكتب لي من اي كتاب جئت باجوبتك ان كنت صداقا واتحداك ان تكتب المصدر لاجوبتك النزقة ايها الزنديق لانها من محض خيالك المريض

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة يعسوب
          انا لا اخذ من النت اي شي لان الوهابية يصرفون الملايين يدخلون مواقع مراجعنا فيعيثون في النت فسادا كما فقعلو مع موقف الاكرف ووضعو اقاربك الراقصات المنفلتات اما عن قولك اني اتقرب بالمتعة مع انها منزلة بالقران ونهى عنها جدك عمر ابن الزنا ابن الصهاك الذي جده وابيه وعمه وما اعرف شنو بعد في شخص واحد فاقول لك اذا كنت عراقيا او لا تعرف عن مجتماعتنا شيئا بان المتعة احلت صح لكن للضروريات من النساء الاتي يخافن على انفسهن من همزات الشيطان من الارامل والمطلقات وما اكثرهن بسبب المجرمين من اخوتك الوهابية وتفجيراتهم ضد الابرياء الذين يحللون دماء المسلمين ويرفضون ما تفعله ارملة او مطلقة من زواج منقطع تحصن نفسها بزواج شرعي كما الزواج الدائم ولكن الفرق ان الاجل معلوم واعلم انه لا تزوج الباكر الا بموافقة ولي امرها وكل اجوبتك التي كتبتها ليس من مذهبنا بشي وكاذبة وانت كذاب والموقع الذي تشير اليه مخترق مهكر من قبل اخوتك المجرمين الزنادقة ام كلمة نزقة فانها عربية لاني عربية عراقية من بغداد الجريحة الغارقة بدماء الابرياء ودموع الثكالى والارامل والايتام بسبب عنجهية واجرام اهلك يا فرفش ي ولعلمك انا غير متزوجة وبذلك تكون ارتكبت اثما بظنك الشي بي باني اقر واتقرب بالمتعة التي حللها الله وحرمها عمر الزنديق شارب الخمر قاتل جنين الزهراء فاذا كنت مسلم فاتقي الله حق تقاته واني اخبرك اني لا استعمل رابط لمصادري فافتح كتاب صحاحك واقرء كما اشرت لك واذا خاطبك الجاهلون فقل سلاما اخوتي الموالين قولو سلاما لهذا الكذاب

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة يعسوب
            اذا كنت شخصا واعيا ولست منغوليا متخلف العقل يتسعملك الوهابية كبوق وطبل اخرق ضد شيعة ال محمد فاعلم اننا كشيعة موالين نعرف قواني المتعة التي حللها الله ولا يفعلها الموالي الا للضرورة واية تقول فمن اضطر غير باغ ولا عاد فاذا كنت كنت تنكر ما حلل الله من المتعة فهل ستكذب الاية واعلم ان صنمك الاخرق ابن الزبير ولد من متعة كما موجود في كتاب صحيح مسلم والبخاري االبخاري الايراني واعيد البخاري الايراني البخاري الايراني صنمكم الاخرق فانت تتبع ايرانيا كاصدق من كتب بعد القران وانا اتبع الامام علي عربيا من اب وجد واعيد عليك لن ننخدع بموقعك المهكر يا زنديق فانا ناخذ من الكتب ورتركنا النت( والعولمة ) بعد ان اصبح التهكير واختراق المواقع وبث سمومكم فيها امر عاديا واتحداك ان تفتح صحيح مسلم والبخاري الايراني فانك ستجد ما كتبت لك من الاحاديث ومستعدة ان ازودك بك باحديث اخرى عن وجود المتعة فيها فارجع للكتب ولن ادخل موقعك المفخخ من الوهابية المهكر من السفلية وليس السلفية ههههه خصوصا اني لا اعرف ولا استعمل اي موقع سوى المنتدى هذا

            تعليق


            • #51
              اول شي ياابو زرفال والا سيبويه زمانك انت مريض وراجع اقرب طبيب نفسي
              والشي الثاني لفت نظري ان المراه اذا بلغت الخمسين لاعده عليها يعني تتزوج كل يوم
              يالله حسن الخاتمه
              طيب اليوم تزوجت س من الناس لمدة يوم وبكره تزوجت ص وبعده تزوجت ع هذا ان كانت المدة يوم تتزوج في الشهر 30
              ولكن ان كانت المدة المدة ساعة كم تتزوج في الشهر وفي السنة نحتاج اله حاسبه
              وكله بدون دليل
              هات الدليل هات الدليل هات الدليل

              تعليق


              • #52
                يا سيبويه انا لا اخطى في اللغة لجهلا مني ولكني تاخذني ثورة غضب في حب ال محمد واكتب بسرعة فائقة حين ارى زنديقا يريد النيل من العترة الطاهرة الذين اذهب عنهم الله الرجز وودت لو اخرج من وراء شاشة الحاسوب لابصق في وجه العفن القذر فصحح تفكيرك قبل ان تتصيد الاخطاء فلكل يعلم ويعرف مغزى ومعنى الكلمات وان كانت فيها اخطاء فدعنا نعرف موقفك ولا تكن امعة

                تعليق


                • #53
                  هل من مجيب اجابة شرعية واكرر
                  1: هل المتمتعة زوجة أم جارية مملوكة ؟أم غير ذلك ؟
                  2:مالدليل على أن من يئست من المحيض لكبر سنها ليس عليها عدة ؟ "قد اكون مخطئا فاذا كنت كذلك فصححي لي السؤال والاجابة وفق ماقال به مراجعكم لجميع الأسئلة "

                  3: مالدليل على ان من لاتحيض بطبعها عدتها 45 يوما ؟
                  4: مالدليل على ان من طلقها زوجها من زواج دائم تحل له بزواج المتعة ؟
                  5: هل يجوز للمسلم الزواج بالزانية اكرمك الله وما الدليل ؟
                  6: اذا كانت المرأة ثيبا أو لاتحتاج الى اذن وليها فهل لها ان تزوج نفسها دون عقد ولا شهود ؟
                  7: امرأة تزوجت لمدة اسبوع وانتهت المدة او وهبها لها هل يجوز لها ان تتزوج بآخر ؟
                  8: هل للمتمتعة حق في الميراث ؟
                  9: اذا كانت من تزوجت متعة زوجة فهل يبيح الاسلام الزواج باكثر من اربع ؟
                  10: هل نكاح المتعة حلال ام مستحب ام غير ذلك

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة القرنقشي

                    1 : انا خاطبتكم بكل أدب واحترام ولكن يبدو ان المتعة لديك قربة تتقربين بها الى الله لتطبقي حديث : لحقني جبرائيل واخبرني ان الله قد غفر للمتمتعين من أمتك من النساء
                    وبذلك كان انفعالك شديدا وفي هذه الحالة انا اعذرك
                    2: كررتي كلمة النزقة فهل ممكن ترجمتها للعربية لاني لا افهم الفارسية
                    3
                    يبدو انك اقذرمن لسانك وعليه محلك ليس هنا بل مكان القاذورات

                    تعليق


                    • #55
                      لم اصدق بهذي الفتاوى حتى الان
                      هل صحيح هذي احكام المتعه عندكم
                      واين الدليل
                      يجوز ولا يجوز سهل القول بها
                      ولكن كل شي يحتاج دليل

                      تعليق


                      • #56
                        رد

                        اخي الكريم زواج المتعة جائز لكن بشروط وهذا اخر شي حلال ممكن يتطبق بمجتمنا الا في حالات نادرة جدا لظروف معينة تجبر بعض الناس ولكي لايقع في الزنا ... وهو اسمه زواج امام رب العالمين وطبعا نحن لانعرف شروطها وان اردت ان تستفسر اكثر عن مثل هذه المسائل المهمة اسأل المراجع مباشرتا لاتأخذ كلام وتعتمد عليه من اي شخص او اعتمد على شخص يأتيك بجواب من المرجع مباشرتا ولك جزيل الشكر على اسألتك مجرد سؤالك يبين انك تحاول معرفة الحقيقة

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X