تويت
موضوعنا ليس إمتحاني موضوعنا موقف ابن باز من شهادة صدام حسين
-
-
ونحن هنا ايضا موضوعنا هو موقفك انت من بن باز
فان لم يكن لك موقف منه فلما اصلا وضعت موضوعا له وفتواه
لا مجال للهرب
حتى تلعن صدام اللعين ام قل لا لن اللعن
يرفع حتى نرى الصادق من الكذب
حميد الغانمتعليق
-
سبحان الله نأخذ بكلام ابن باز او بكلام مسلمالمشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
أصابني في بصري بعضُ الشَّيءِ فبعثتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنِّي أحبُّ أن تأتيني فتصلِّيَ في منزلي فأتَّخذُهُ مصلَّى قالَ فأتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومن شاءَ اللَّهُ من أصحابِهِ فدخلَ وهوَ يصلِّي في منزلي وأصحابُهُ يتحدَّثونَ بينهم ثمَّ أسندوا عُظْمَ ذلكَ وكُبْرَهُ إلى مالكِ بنِ دُخشُمٍ قالوا ودُّوا أنَّهُ دعا عليهِ فهلكَ وودُّوا أنَّهُ أصابهُ شرٌّ فقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ وقالَ أليسَ يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ قالوا إنَّهُ يقولُ ذلكَ وما هوَ في قلبِهِ قالَ لا يشهدُ أحدٌ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ فيدخلَ النَّارَ أو تطعمَه قالَ أنسٌ فأعجبني هذا الحديثَ فقلتُ لابني اكتبْهُ فكتبهُ
الراوي: عتبان بن مالك المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 33
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فهذا منافق كما قال الصحابة والرسول
لم يستنكر كلامهم وقد بين انه لايدخل النار لانه نطق بالشهادتين فهذا دين الوهابية ولكن ابن باز لان صدام حاربه وحارب الكويت كفره فاتحدى الوهابية ان ذكروا فتوى لابن باز تكفر صدام قبل حرب الخليج الثانية بل كان صدام بطل قومي وحارس البوابة الشرقية في حرب ايران
لعنة الله على صدام وعلى ابن باز
تعليق
-
[QUOTE= والمشكله ان البعثيه عملوا له ضريح يزار !!![/QUOTE]
الواجب الشرعي هدم الأضرحة كلها لأنها تؤدي إلى الشرك بالله
سواء كان الضريح لصدام أو لغير صدام
/1/المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
ابن باز ليس معصوم
/2/
مات ابن باز قبل صدام فلا يعلم هل تاب صدام أم لا
/3/
قال صلى الله عليه وسلّم من كان آخر كلامه من الدنيا لاإله إلا الله دخل الجنّة
والرسول هو الصادق الأمين الذي لاينطق عن الهوى
/4/
حالــة صدّام شبيهة بحالــــــة (( الحر بن يزيد الرياحي )) الذي كان قائد الجيش
لعبيدالله بن زياد جاء ليحارب الحسين أول النهار ثم أصبح آخر النهار يقاتل معه
فالذين رأوه ذاهب لقتال الحسين اعتقدوا أنه على الضلّال ... فلو أنهم ماتوا
قبل رؤيتهم له وهو يتوب ويقاتل مع الحسين لكان اعتقادهم بضلاله صحيـــــــح
لأنهم ماتوا قبل رؤيته وهو يتوبتعليق
-
ياأخ خيون تشبه سيدنا الحر الذي نصر ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو من شيعته بصدام الذي قتل شعبه
والمقابر الجماعيه شاهده عليه
أسماء أنصار الحسين عليه السلام كانت معروفه قبل قتالهم معه فقد جهز لهم راياتهم وحدث عنهم فكما ان
أسماء قتلة الحسين عليه السلام كانت معروفه كذلك من ينصرهتعليق
-
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,061
آخر تواجد: اليوم 11:59 PM
الجنس:
الإقامة:
ونحن هنا ايضا موضوعنا هو موقفك انت من بن باز
فان لم يكن لك موقف منه فلما اصلا وضعت موضوعا له وفتواه
لا مجال للهرب
حتى تلعن صدام اللعين ام قل لا لن اللعن
يرفع حتى نرى الصادق من الكذب
حميد الغانمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
أبداَ لاأشبّه بينهما فالأمثلة تضرب ولا تقاس
فشتّان بين الحر بن يزيد وبين صدّام .. وإنما
أنا أقارن آراء الناس فيهما قبل التوبة وبعدهاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
ابن باز يتكلم عن تكفير صدام وليس عن لعنه
أما أنا فـــ (( لا ألعن صدام ولا أكفره ))تعليق
-
رايك لايهمنا لان المقبور الخنزير صدام من الظالمين لذا يلعنه الله تعالى ويلعنه اللاعنونالمشاركة الأصلية بواسطة خيون الخفاجي
امانحن فتبع اقول الله تعالى في الظالمين واباحته لعنهم
{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}
نَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِين
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
اللعن من المفاهيم القرآنية الإلهية، و يجب التخلق بأخلاق الله، والتزام بماجاءت به اموره في كتابه
تعليق
-
ابن باز الاعور قلنا لم يكفر صدام لانه بعثي ولم يتبرا من البعث ان تكفير ابن باز الاعور جاء بعد اعتداء صدام على الكويت وضرب السعوديةتعليق
-
وهذه عائشة تلعن
وفدنا إلى المدينة لننظر فيما قتل عثمان فلما قدمنا مررنا ببعض آل علي وبعض آل الحسين بن علي وبعض أمهات المؤمنين فانطلقت حتى أتيت عائشة فسلمت عليها فردت السلام وقالت من الرجل قلت من أهل البصرة قالت ومن أي أهل البصرة قلت من بكر بن وائل فقالت ومن أي بكر بن وائل فقلت من بني قيس بن ثعلبة فقالت من آل فلان فقلت لها يا أم المؤمنين فيما قتل عثمان أمير المؤمنين قالت قتل والله مظلوما لعن الله من قتله أقاد الله من ابن أبي بكر به وساق الله إلى أعين بن تيم هوانا في بيته وأراق الله دماء ابني بديل على ضلاله وساق الله إلى الأشتر سهما من سهامه فوالله ما من القوم رجل إلا أصابته دعوتها
الراوي: طلق بن خشاف المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/100
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير طلق وهو ثقةتعليق
-
متى تاب صدام !!؟ وتشبيهك له بسيدنا الحر لايصحالمشاركة الأصلية بواسطة خيون الخفاجيتعليق
-
يا خفاجي لست انت صاحب الموضوع
لعنت صدام ام لم تلعنه لا قيمة لدك عندي
ولا تساوي عفظة عنز ان لم تلعنه
بل السؤال كان لصاحب الموضوع
سيبويه
هل له ان يلعن صدام
بانتظارررررررررررررررره
حميد الغانم
هكذا هم الوهابية يقولون ما لا يفعلونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
(( الوهابية يقولون مالايفعلون )) ....!!!!!
هذا الذي تريد أن تصل إليه .... طيّب ياعزيزي اعتبرها تقيّة
أو أن التقيّة حلال فقط للشيعة وغيرهم لاتجـــوز ............؟؟تعليق
-
ان الشيعي حين يتقي يخاف على روحه وعرضه من الاعداء المتربصين به
ولكن الوهابي حين يفعل ذلك يكون من المنافقين
فهم لاي شي يتقون وبالشيعة كل يوم يذبحون
ونعم
لا نزال باناظار صاحب الموضوع ليلعن صدام اللعينتعليق
تعليق