الزميل أحمد سند
ما رأيك لو أتيت لنا بالأدلة التي تثبت أن الشيعة قالوا بهذه المقولة ؟
ولا أظنك نسيت التزوير والتقطيع الذي نقلته منذ مدة طويلة عن علمائك ؟ فعلماؤك لا نثق فيهم مع ثبوت التزوير والكذب عندهم ؟ وأنت خير من يعرف ذلك ..
ولماذا الدليل..فقط نظرة منك الى مواضيع المنتدى وستعرف راى الشيعة فى امنا عائشة رضوان الله عليها..واحب ان اذكر ان الشيخ عبدالامير الجمرى البحرانى ويعتبر من زعماء الشيعة فى البحرين الذى هو حسب اعتقادى طريح المرض منذ فتره
قال فى احد اشعاره عنها ومتهكما بها
تجملت وتبغلت ولو دامت لتفيلت..والى اخر هذه الكلمات السخيفه
ولا اذكر الباقى وانتم تذكرونها لانى لا اقرا لجمريكم هذا ولا اريد ان اقرا له....
__________
والله غريب..ياتى شيعى ويطالبنا بالدليل عن كرههم لعائشه..وجل كتبكم مملوء بالطعن فيها..بل ان حسب معتقدكم ان صاحب الزمان سيخرجها من قبرها ويقيم عليها الحد بتهمة الزنا....عليكم من الله ما تستحقون يا من تعتقدون بذلك
_______________________
مع السلامه
الزميل أحمد سند
إذا كان الشيعة يبغضون عائشة فهذا لا يعني أنهم يشبهونها بالبقرة !! فإما أن تثبتوا أن الشيعة قالوا بذلك وإما أنكم أنتم المفترون ، فماذا أنتم فاعلون ؟!!
حديثى سيكون موجها للفارس اما عاشق الحسين فاراه اقل من ان احاوره ولا اريد ان اضيع وقتى معه..ولهذا لنركنه على جنب وليطلع فقط
_________________
الفارس ولو انى والله اراك قليل العلم والفكر وشبهاتك علينا سخيفه ولا يعتد بها...الا اننى ارى نفسى تواقا للجدال معك وان لم تفهم..
ومع العلم هذا راى الكثيرين هنا والله ولا اظلمك
عموما الفارس انت لم تجب على سؤالى..هل صحيح ان صاحب الزمان
سيخرج عائشة من قبرها ويقيم عليها الحد ؟؟
مهلا يا رفاقى لا تتخذون الحديث وكأنكم على مقهى وتتدافعون عليه
انتم ياشيعة فئات وطوائف عديدة فهل أنتم متحثون عن الطائفة الزيدية مثلا
هل أنتم متحثون عن القرامطة
هل انتم متحدثون عن الدروز
هل انتم متحدثون عن الاسماعيلية
اسمعوا مايقول الشيخ مقبل بن هادى الوادعي فى كتابه صعقة الزلزال لنسف أهل الرفض والاعتزال
وتحريف الرافضة للقرآن ليس له حصر، وأذكر ما تيسر: ﴿إنّ الله يأمركم أن تذبحوا بقرةً﴾. قالوا: عائشة. (الجبت والطاغوت): أبوبكر وعمر. قرأت هذا في كتاب من كتب الإسماعيلية.
مرة ثانية فى كتب الإسماعيلية
فو كنتم من الإسماعيلية اخبرونا عنهم
وهذا ما قال به ابن قتيبة واخيه انهم قرؤها فى كتب الاسماعيلية
اما لماذا لم يذكرا المصدر فهذا لأنكم لم تقرؤا كتب المتقدمين من المفسرين
دائما وكمافى التفسير كلها تجده يقول (
المسألة الاولى : قال البعض / او قال نفر من الناس / او قال الجهمية / او قال الرافضة
ولايذكرون القائل ولا الكتاب لأنه ليس مبحث عن الكاتب والكتاب بجانب انه امر درج عليه امره فى عصرهم وما كان ليخفى علىاحد
تعليق