إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن قتيبة وابن حزم يشبهان عائشة بالبقرة وينسبان هذا الكلام للشيعة !! أدخل وشاهد !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    ولا نزال بالانتظار !!

    تعليق


    • #32
      السلام عليكم

      الأخ أنس ابن مالك وفقك الله للهداية وجنبك الضلالة والغواية
      أن إطلاق كلمة الرافضة لا يكون المراد به فئة قليلة جدا منهم عند أهل السنة كما أن إطلاق كلمة السنة لا يكون المراد به فئة قليلة منهم كما هو واضح ، كما أن الذي نقلته عن مقبل فهو من مصدر سني إن صح لا يدل على وجوده عند الإسماعيلية فضلا عن الإمامية ما لم تذكر المصدر وبدقة عن الإسماعيلية ، وأين ترجمة وتاريخ وفاة مقبل عن تاريخ وفاة ابن قتيبة الدينورذ المتوفى في القرن الثالث أي في تاريخ 213 هـ ولذا يبدوا أنه هو أول ما أظهر من التهمة المتقدمة بالرافضة ــ أي الفرقة القليلة من المسلمين التي اتبعت الرسول صلى الله عليه وآله في وصيته من التمسك بأهل البيت والقرآن الذي لو تسمك بهما المسلمون غالبا لما صرنا على الذي نحن فيه الأمة الإسلامية كما أخبر الرسول صلى الله عليه وآله حيث أناط عدم الضلال بالتمسك بهما إلى يوم القيامة ــ . ولم ينقل هذا الاتهام العلماء البارزين من أهل السنة غير أبن حزم .
      والسلام عليكم

      تعليق


      • #33
        بسم الله الرحمن الرحيم

        ونحن معكم من المنتظرين

        تعليق


        • #34
          بسم الله الرحمن الرحيم

          ونحن معكم من المنتظرين

          تعليق


          • #35
            السلام عليكم

            وبارك الله بكم أيها الإخوة .. أرأيتم نماذج الإفتراء على شيعة الأمير (ع) ؟

            تعليق


            • #36
              أين القوم ليتبرأوا مما نسبه علماؤهم للشيعة ؟؟!!

              أم أنهم يقولون به ؟؟!!

              تعليق


              • #37
                ولا نزال بالانتظار !!

                تعليق


                • #38
                  وماذا بعد ؟

                  تعليق


                  • #39
                    ؟؟!!

                    تعليق


                    • #40
                      للرفع

                      تعليق


                      • #41
                        السلام عليكم

                        رفع الله شأنك عزيزي السيد محسن ، ويبدوا ان الموضوع أخذ مأخذه من القوم فحاروا ولم يجدوا جواباً .. فهل يعتقدوا بهذه العقيدة ؟؟!!

                        تعليق


                        • #42
                          وما من جواب !!

                          تعليق


                          • #43
                            السلام عليكم

                            يبدوا أن القوم لا يهتمون بمقام عائشة !! ولا حتى يهمهم أمرها !! حتى نسبوا إليها ما نسبوا !!

                            لو كانوا شيعة وما همهم أمرها لقلنا !! ولكنهم أتباعها !! فما الأمر ؟؟!!

                            تعليق


                            • #44
                              اعتقد الاخوان السنة نسوا ان يذكروا اي نوع من البقر هي..

                              تعليق


                              • #45
                                الزميل الراد على إستنادي إلى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي اليمني المولد والاصل الشيعي أولا ثم عالم أهل السنة ثانيا
                                يا سيدي :
                                مقبل بن هادي الوادعي كان شيعيا ولا يخفى هذا على أي مرافق له فى أيامه وترجمته تشهد بذلك وكونه كان شيعيا قديما فلا يبأس أن يطلع على ما قيل وما ذاكره ولا ارى فى هذا تقليل من قولته وكون ابن قتيبة وغيره لم يذكرا مصدرهما فى النقل عنكم ( الرافضة ) فهذا لا يعنى كذبهما
                                ولك أن تسأل أحدالإسمعيلية إن كنت تعرفه عن إتهامنا له .
                                أا عن قول الزميل ان ليس كل الشيعة رافضة فإنى اقول ( حسب علمي ) أن الزيدية فقط ليسوا برافضة . والباقي رافضة أو زنادقة كما أنتم تقولون على بعضهم أو يمكن الوقل فى الغلاء كما قال الشيخ المفيد ( وغيره )
                                وقيل سموا رافضة، لأنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين، فقالوا : تبرأ من أبي بكر وعمر حتى نكون معــــــك، فقال : هما صاحبا جدي بل اتولاهما، قالوا : إذا نرفضك، فسموا رافضة، وسمي من بايعه ووافقه زيدية انظر كتاب : البحار، للمجلسي، ص68-96-97
                                والمتعم لأبن قتيبة لو احترم اسس البحث والقراءة وقرأ لآ مفسر من أول القرطبي حتى سيد قطب لرأى اسلوب التفسير هكذا :
                                وقال البعض .... كذا
                                أو :
                                وفيها مسائل وهي :
                                أو ويرى فلان كذا
                                فليس له الآن ان يقول للبعض منكم افتح كتاب كذا صفحة كذا ستجد فلان يسب بكذا وليس الخطاب منه موجه لكم .
                                مثلا عندما جاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
                                هل وجب عليه ان يقول يا ( بشر ) ستجدون هذا الكلام فى كتاب كذا وكذا ( وهو معلوم لديكم
                                لماذا لا يرد الإسماعيلية على هذا الامر أم انكم مخولون بالرد بدلا منهم
                                وانتم تقولون اننا نواصب وتخصون بالذكر أن النواصب هم المقصود بهم أهل السنة ( هل آتي لك بالمصدر أن كنت تجهله )
                                فهل لديك دليل اننا ننصب العداء لأهل البيت ؟ أم أن القائل والذى اتهمنا بها ( غبي )
                                يعنى أنامثلا اقول الآن أن الرافضة يشككون فى بنوة أبناء النبي له وأنه ليس لديه أبناء غير فاطمة . ولم أذكر المصدر ... هذا لأنه لا داعي له لأن الجميع منكم يعرف .
                                ها انا وانا اكتب تلك الكلمات أستمع إلى نشرات الأخبار تحكي فرحــة الشيعة الدروز فخيانة أحد افاردها للإسلام ( عزام عزام ) ... هل يجب إخباركم بالمصدر أم خيانتهم معلومة ..

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X