إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من يحل هذا التناقض العجيب !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله وكفى
    والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى
    وعلى أهل بيته هازمي العِدا
    وعلى صحابته الساعين بالهدى

    بكون أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بما سيحدث بآخر الزمان وبعض الأمور المستقبلية فهذا لا يعتبر علماً بالغيب لأنه أصلاً نبي ويوحى له
    قال تعالى (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى)
    النجم 4

    وكذلك أتت الآية المحكمة بنفي علم الغيب عن النبي صلى الله عليه وسلم

    قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 188

    هنا أمر جداً مهم وهو إن كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب لاستكثر من الخير وما مسه السوء
    ولكننا نجد أئمتكم يعلمون الغيب ولم يستكثروا من الخير وقد مسهم السوء وهذا يعتبر جناية على النفس مع قدرتها على إنقاذ نفسها
    فالمقتول منهم منتحر

    الحمدلله رب العالمين

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة حفيد المكرمين
      بسم الله الرحمن الرحيم

      الحمدلله وكفى
      والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى
      وعلى أهل بيته هازمي العِدا
      وعلى صحابته الساعين بالهدى

      بكون أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بما سيحدث بآخر الزمان وبعض الأمور المستقبلية فهذا لا يعتبر علماً بالغيب لأنه أصلاً نبي ويوحى له
      قال تعالى (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى)
      النجم 4

      وكذلك أتت الآية المحكمة بنفي علم الغيب عن النبي صلى الله عليه وسلم

      قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 188

      هنا أمر جداً مهم وهو إن كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب لاستكثر من الخير وما مسه السوء
      ولكننا نجد أئمتكم يعلمون الغيب ولم يستكثروا من الخير وقد مسهم السوء وهذا يعتبر جناية على النفس مع قدرتها على إنقاذ نفسها
      فالمقتول منهم منتحر

      الحمدلله رب العالمين


      سؤال:
      وما تقول بما ورد في صحيح مسلم؟ هل هي صحيحة أم مكذوبة؟

      تعليق


      • #18
        سهلة عزيزي
        سيضربون به عرض الحائط ان لم يعجبهم كما يفعلون بأقوال المعصومين وينتهي الموضوع

        تعليق


        • #19
          بسم الله الرحمن الرحيم

          الحمدلله وكفى
          والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى
          وعلى أهل بيته هازمي العِدا
          وعلى صحابته الساعين بالهدى

          سؤال:
          وما تقول بما ورد في صحيح مسلم؟ هل هي صحيحة أم مكذوبة؟

          حياك الرحمن أيها المكرم/ الباحث الأميري
          عفواً لم أفهمك ما هو الذي ورد بصحيح مسلم؟
          ممكن تنسخ الحديث لو سمحت؟

          الحمدلله رب العالمين

          تعليق


          • #20
            ما ذكر في المشاركة رقم 8 وهو بالتحديد هذا:

            من ذلك صحيحة مسلم بن الحجاج القشيري التي أخرجها في صحيحه ج4/ص2217 فقال : ( وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي وحجاج بن الشاعر جميعا عن أبي عاصم قال حجاج حدثنا أبو عاصم أخبرنا عزرة بن ثابت أخبرنا علباء بن أحمر حدثني أبو زيد يعني عمرو بن أخطب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا ) .

            تعليق


            • #21
              بسم الله الرحمن الرحيم

              الحمدلله وكفى
              والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى
              وعلى أهل بيته هازمي العِدا
              وعلى صحابته الساعين بالهدى

              حياك الرحمن أيها المكرم/ الباحث الأميري
              من ذلك صحيحة مسلم بن الحجاج القشيري التي أخرجها في صحيحه ج4/ص2217 فقال : ( وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي وحجاج بن الشاعر جميعا عن أبي عاصم قال حجاج حدثنا أبو عاصم أخبرنا عزرة بن ثابت أخبرنا علباء بن أحمر حدثني أبو زيد يعني عمرو بن أخطب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا )

              ألم أرد على هذه النقطة بردي السابق؟؟
              ساقتبس لك
              بكون أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بما سيحدث بآخر الزمان وبعض الأمور المستقبلية فهذا لا يعتبر علماً بالغيب لأنه أصلاً نبي ويوحى له
              قال تعالى (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى)
              النجم 4

              فالنبي عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب بل أخبر بهذه الأمور لأنه نبي ويُوحى له من الله سبحانه

              الحمدلله رب العالمين
              التعديل الأخير تم بواسطة حفيد المكرمين; الساعة 19-04-2013, 10:18 PM.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة حفيد المكرمين
                بسم الله الرحمن الرحيم

                الحمدلله وكفى
                والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى
                وعلى أهل بيته هازمي العِدا
                وعلى صحابته الساعين بالهدى

                حياك الرحمن أيها المكرم/ الباحث الأميري

                ألم أرد على هذه النقطة بردي السابق؟؟
                ساقتبس لك

                فالنبي عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب بل أخبر بهذه الأمور لأنه نبي ويُوحى له من الله سبحانه

                الحمدلله رب العالمين

                ألست نقضت قولك الأول بما تلاه وهو قولك:
                وكذلك أتت الآية المحكمة بنفي علم الغيب عن النبي صلى الله عليه وسلم

                قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 188

                هنا أمر جداً مهم وهو إن كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب لاستكثر من الخير وما مسه السوء
                ولكننا نجد أئمتكم يعلمون الغيب ولم يستكثروا من الخير وقد مسهم السوء وهذا يعتبر جناية على النفس مع قدرتها على إنقاذ نفسها
                فالمقتول منهم منتحر

                الحمدلله رب العالمين


                والآية حسب فهمك تنفي علم الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله بالغيب وإنه لو كان يعلم الغيب لاستكثر من الخير وما مسه السوء، ورواية صحيح مسلم تقول "فأخبرنا بما كان وبما هو كائن".

                تعليق


                • #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  الحمدلله وكفى
                  والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى
                  وعلى أهل بيته هازمي العِدا
                  وعلى صحابته الساعين بالهدى

                  حياك الله أيها المكرم/ الباحث الأميري

                  ماذا تفهم من كلمة (ما كان وما هو كائن)
                  ما كان = أي ما حدث بالأيام الخالية وبالزمن الماضي كمثل أحوال قوم عاد وقوم لوط
                  وما هو كائن = أي ما سيحدث بالمستقبل ومنها أمر الأعور الدجال ويأجوج ومأجوج وكذلك أشراط الساعة الصغرى والكبرى

                  ولكن هذا لا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم سرد لهم كل ما سيحدث بكل التفاصيل وإلا لجلس يحكي لهم لمدة أدهر وأحقاب
                  هل كنت تظن أن النبي صلى الله عليه وسلم حكى لهم أمر كل حجر يسقط وكل حبة مطر تمطر؟؟!!!!
                  إنما أوحى الله إليه بأمور وحوادث ستحدث بالمستقبل وتمر بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقالها للصحابة رضي الله عنهم وهذا لا يعني أنه يعلم الغيب ولا يعلم بكل الحوادث بكامل تفاصيلها

                  الحمدلله رب العالمين

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة طامي


                    عن أحمد بن محمد ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمر

                    عن عبدالله بن حماد، عن سيف التمار قال كنا مع أبي عبدالله (عليه السلام) جماعة من

                    الشيعة في الحجر فقال: علينا عين ؟ فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر أحدا فقلنا: ليس علينا عين

                    فقال: ورب الكعبة ورب البنية - ثلاث مرات - لو كنت بين موسى والخضر لاخبرتهما أني أعلم

                    منهما ولانبأتهما بما ليس في أيديهما، لان موسى والخضر (عليهما السلام) أعطيا علم

                    ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة ))


                    الكافي - الجزء الأول - باب : ان الائمة يعلمون ما كان وما يكون وانه لا يغيب عنهم شيء
                    .
                    .
                    .

                    الامام يقول انه يعلم كل شيء ، وفي نفس الوقت لا يعرف ان كان هناك من يتجسس عليه

                    من يحل هذا التناقض ؟




                    شكراً لكـ أخي

                    فعلاً رواية طريفة

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة طامي


                      عن أحمد بن محمد ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمر

                      عن عبدالله بن حماد، عن سيف التمار قال كنا مع أبي عبدالله (عليه السلام) جماعة من

                      الشيعة في الحجر فقال: علينا عين ؟ فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر أحدا فقلنا: ليس علينا عين

                      فقال: ورب الكعبة ورب البنية - ثلاث مرات - لو كنت بين موسى والخضر لاخبرتهما أني أعلم

                      منهما ولانبأتهما بما ليس في أيديهما، لان موسى والخضر (عليهما السلام) أعطيا علم

                      ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة ))


                      الكافي - الجزء الأول - باب : ان الائمة يعلمون ما كان وما يكون وانه لا يغيب عنهم شيء
                      .
                      .
                      .

                      الامام يقول انه يعلم كل شيء ، وفي نفس الوقت لا يعرف ان كان هناك من يتجسس عليه

                      من يحل هذا التناقض ؟





                      مجرد وجود الحديث في بعض الكتب لا يعتبر دليل على صحة سند و متن الحديث

                      اذا اردتم محاججتنا فعليكم المحاججة بما نؤمن بصحته فقط وليس عن كل ما ورد في اي كتاب


                      اذا اردت المحاججة بهذا الحديث فعليك ان تثبت
                      1) صحة سنده عندنا
                      2) صحة المتن عندنا لان صحة السند وحدها ليست دليل كافي
                      3)اراء العلماء في تفسير الحديث
                      4) هل غالبية العلماء اكدوا صحة الحديث او رفضه
                      5) اراء العلماء في معنى علم الغيب للائمة لان الثابت عندنا ان علم الغيب المطلق هو لله وحده اما علم الغيب للانبياء والائمة فهو محدود و يتوقف على ما يعلمهم الله فقط

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

                        اذا اردتم محاججتنا فعليكم المحاججة بما نؤمن بصحته فقط وليس عن كل ما ورد في اي كتاب


                        الكافي أي كتاب !!

                        الكتاب المعتمد من الإمام المهدي أي كتاب

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة طامي



                          الكافي أي كتاب !!

                          الكتاب المعتمد من الإمام المهدي أي كتاب



                          ليس عندنا كتاب صحيح مثل البخاري و مسلم عندكم.... اتفق كل علماء الشيعة الاصوليين بلا استثناء على وجود احاديث ضعيفة او موضوعة في كتاب الكافي وغيره من الكتب

                          اما موضوع كون الكتاب معتمد من الامام المهدي فهذا القول فيه اختلاف ايظا بين العلماء


                          اما موضوع المحاججة باي حديث ورد في اي كتاب فهو اسلوب المهرجين والمفلسين وليس اسلوب علمي... الاسلوب العلمي ان تحاججونا فقط بما نؤمن بصحته

                          تعليق


                          • #28
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            1- الرواية المذكورة من الكافي حكم عليها المجلسي بالضعف في مرآة العقول, ولكن هذا لا يعني عدم الاعتقاد بعلم أئمة أهل البيت (عليهم السلام) لما كان وما يكون ويعلمون ما بين السماء والأرض لوجود روايات عديدة مستفيضة بحيث لا يمكن ردها تنص على هذا المعنى, يمكنك الاستشهاد بها.
                            2- إن ما أورد من نقوضات صحيحة وفي محلها فليس السؤال عن شيء أو طلب الحصول على معرفةٍ ما, يدل على الجهل بذلك الشيء أو المعرفة, وإنما هناك أغراض أخرمختلفة منها تقرير السامعين على معنى معين كما في سؤال النبي(صلى الله عليه وآله وسلم): ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ومنها الالفات إلى شيء ما لترتيب قضيّة عليه كما في قوله تعالى (( ما تلك بيمينك يا موسى )) وليس هناك فرق من هذه الجهة بين الله وغيره بعد فرض وجود العلم المسبق ومنها التاكيد على معنى معين كما في قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (إننا ببلد حرام بيوم حرام..) ومنها اخبار المخاطبين بمعنى آخر وراء العلم بالشيء عن طريق العمل لا الإخبار فقط كما في هذه الرواية عن الكافي فإن الإمام (عليه السلام) أراد تعليمهم وافهامهم أهمية التقية وإن يحرصوا على عدم إفشاء سرّ الأئمة (عليهم السلام) أمام المخالفين خاصة مثل هذا المطلب وهو علمهم بكل شيء.
                            3- لقد أجاب علمائنا على ما ورد من إشكال في هذه الرواية بخصوص سؤال الإمام عن العين وكيف لا يعلم به وهو يعلم بكل شيء, فقالوا أن الأئمة (عليهم السلام) مكلفين بالعمل بالظاهر العام في تصرفاتهم العامة, لا استخدام علمهم الموهوب من الله في ذلك وأن هذا العلم له موارده الخاصة المستخدم فيه وأمّا في العادة فهم يتصرفون كغيرهم ومنها ما ذكرناه في النقطة السابقة من أنه أراد (عليه السلام) تعليم أصحابه التقيّة وأهميتها.

                            تعليق


                            • #29
                              مولانا احسن الله اليكم ووفقكم لكل خير بحق محمد واله الاطهار

                              اللهم صل على محمد وال محمد

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:07 AM
                              ردود 0
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:04 AM
                              ردود 0
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X