الكافي
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَ غَيْرُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا تَعْتَدُّ أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ قَالَ بَلَى حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) لَمَّا مَاتَ عُمَرُ أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ.

الثابت عندنا وعندكم بروايات صحيحة صححها المجلسي أن أم كلثوم بنت علي بن ابي طالب تزوجت من عمر بن الخطاب
كما أن السيد الخوئي لم ينكر هذا عندما سئل وقال: هكذا جاء في كتب التاريخ والروايات انتهى.
فعلا مصيبة و معضلة أن يزوج علي بنته الى منافق مرتد
ولكن عندنا الامر لا إشكال فيه فعلي له الشرف ان يزوج بنته الى خير صحابة رسول الله فهو أهل لها

الروضة الفيحاء في أعلام النساء ابن الخطيب العمري الصفحة : 63

أم كلثوم

بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه أمها حبيبة بنت خارجة بن زيد الأنصاري، وهي أصغر بنات الصديق رضي الله عن توفي أبو بكر وأمها حما بها، فلما كبرت خطبها عمر رضي الله عنه من عائشة رضي الله تعال


ايضا نجد في کتب اهل السنه ام کلثوم اخر اسمه :
أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها
ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي ابنة خمس سنين في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبرا أو يزيد فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها فقالت: مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك .

بعد ان مات ابابکر أم كلثوم بنت ابو بكر مع اخوها محمد ابن ابي بكرتربت على يدي ابو الايتام علي عليه السلام سلام الله عليه
ايضا ابناء وبنات جعفر بن ابي طالب مثل أم كلثوم بنت جعفر بن ابي طالب تربت على يدي ابو الايتام علي عليه السلام سلام الله عليه
قال الإمام علي(عليه السلام) في حق محمد ابن ابي بكر: «محمّد ابني من صلب أبي بكر»
لذا من الطبيعي ان نقول أم كلثوم بنت ابو بكر يعتبر ايضا مثل بنات اميرالمومنين عليه السلام
لذلک إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) لَمَّا مَاتَ عُمَرُ أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ بنت ابابکر فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ.

هنا ننقل کلام علامه آية الله المرعشي النجفي قدس سره الذي يثبت ان امير المومنين عليه السلام عليه السلام يخاطب محمد بابني وأم كلثوم هذه بنتي!
هاجرت مع زوجها إلى الحبشة، ثم إلى المدينة المنورة، تزوجها بعد جعفر أبو بكر، فتولدت له منها عدة أولاد منهم أم كلثوم وهي التي رباها أمير المؤمنين عليه السلام وتزوجها الثاني، فكانت ربيته عليه السلام وبمنزلة إحدى بناته، وكان عليه السلام يخاطب محمد بابني وأم كلثوم هذه بنتي، فمن ثم سرى الوهم إلى عدة من المحدثين والمؤرخين فكم لهذه الشبهة من نظير، ومنشأ الأكثر الاشتراك في الاسم أو الوصف، ثم بعد موت أبي بكر تزوجها مولانا علي عليه السلام.
المرعشي النجفي، آية الله السيد شهاب الدين (متوفاي 1369ش)، شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل، ج 30 ص 315 اشر: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ـ قم.

ماذا عن الرواية التي فيها جنية؟

لکي نثبت ان أم كلثوم بنت أبي بكر في کتب اهل السنه هي التي رباها أمير المؤمنين عليه السلام والمعروف عندهم بانه أم كلثوم بنت علي
تعالوا وشاهدوا تشابه الاحاديث أم كلثوم بنت أبي بكر و أم كلثوم بنت علي في کتبهم
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا جبر بن حبيب عن أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء تقضيه لي خيرا.
إبن أبي شيبة الكوفي، أبو بكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج 6، ص 44، ح29345، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409هـ؛
الشيباني، أحمد بن حنبل أبو عبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج 6، ص 133، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛
البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، الأدب المفرد، ج 1، ص 222، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، ناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1409 – 1989م.
لکن نري ان اسحاق بن راهويه ينقل نفس الحديث عن امّ‌كلثوم بنت امير مؤمنين عليه السلام :
أخبرنا النضر نا شعبة نا جبر بن حبيب قال سمعت أم كلثوم بنت علي تحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكلمه في حاجة وعائشة تصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة عليك بالجوامع والكوامل قولي اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما عملت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما عملت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل اللهم إني أسألك مما سألك منه محمد وأعوذ بك مما استعاذ منه محمد صلى الله عليه وسلم اللهم ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لي رشدا
..
الحنظلي، إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه (متوفاي238هـ)، مسند إسحاق بن راهويه، ج 2، ص 590، ح1165، تحقيق: د. عبد الغفور بن عبد الحق البلوشي، ناشر: مكتبة الإيمان - المدينة المنورة، الطبعة: الأولى، 1412هـ – 1991م.

ماذا عن رواية الجنية التي قيل فيها ان عمر تزوج بجنية تشبه ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب وليست ام كلثوم الحقيقية.

لم نسمع رأيك فيها.

قطب الدين الراوندي في (الخرائج والجرائح) : عن أبي بصير ، عن جذعان بن نصر ، عن محمد بن مسعدة عن محمد بن حمويه بن إسماعيل ، عن أبي عبد الله الربيبي ، عن عمر بن أذينة قال : قيل لأبي عبد الله عليه السلام : إن الناس يحتجون علينا ويقولون : إن أمير المؤمنين عليه السلام زوج فلانا ابنته أم كلثوم ، وكان متكئا فجلس وقال : أيقولون ذلك ؟ إن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل ، سبحان الله ما كان يقدر أمير المؤمنين عليه السلام أن يحول بينه وبينها فينقذها ؟ ! كذبوا ولم يكن ما قالوا ، إن فلانا خطب إلى علي عليه السلام بنته أم كلثوم فأبى علي عليه السلام ، فقال للعباس : والله لئن لم تزوجني لأنتزعن منك السقاية وزمزم ، فأتى العباس عليا فكلمه ، فأبى عليه ، فألح العباس ، فلما رأى أمير المؤمنين عليه السلام مشقة كلام الرجل على العباس وأنه سيفعل بالسقاية ما قال أرسل أمير المؤمنين عليه السلام إلى جنية من أهل نجران يهودية يقال لها سحيفة بنت جريرية ، فأمرها فتمثلت في مثال أم كلثوم وحجبت الابصار عن أم كلثوم وبعث بها إلى الرجل ، فلم تزل عنده حتى أنه استراب بها يوما فقال : ما في الأرض أهل بيت أسحر من بني هاشم ، ثم أراد أن يظهر ذلك للناس فقتل وحوت الميراث وانصرفت إلى نجران ، وأظهر أمير المؤمنين عليه السلام أم كلثوم .
يا عزيزي کما قال المحقق اکبير علامه مرعشي قدس سره :كان علي عليه السلام يخاطب محمد بابني وأم كلثوم هذه بنتي، فمن ثم سرى الوهم إلى عدة من المحدثين والمؤرخين فكم لهذه الشبهة من نظير، ومنشأ الأكثر الاشتراك في الاسم أو الوصف
کما اثبتنا أم كلثوم بنت ابابکر هي التي رباها أمير المؤمنين عليه السلام لذا کل ذلک الاحاديث يتعلق بأم كلثوم بنت ابابکر
قال السيد شهاب الدين المرعشي في تعليقاته على إحقاق الحق : ثم ليعلم أن أم كلثوم التي تزوجها الثاني كانت بنت اسماء وأخت محمد هذا ، فهي ربيبة مولانا أمير المؤمنين ولم تكن بنته كما هو المشهور بين المؤرخين والمحدثين ، وقد حققنا ذلك وقامت الشواهد التاريخية في ذلك واشتبه الاَمر على الكثير من الفريقين ، واني بعد ما ثبت وتحقق لدي أن الامر كان كذلك استوحشت التصريح به في كتاباتي لزعم التفرد في هذا الشان إلى ان وقفت على تأليف في هذه المسألة للعلاّمة المجاهد السيّد ناصر حسين الموسوى الكنوي ابان عن الحق واسفر وسمى كتابه( افحام الخصوم في نفي تزويج أم كلثوم )
ايضا قال الشيخ النقدي في الانوار العلوية : 426.
أنّها ابنة أبي بكر واخت محمد بن أبي بكر ، وبذلك تكون أم كلثوم ربيبة الاِمام عليّ وليست ببنته.
ايضا بعض علماء مثل ابن طقطقي يذکرون وجود 3 أم كلثوم في بيت اميرالمومنين عليه السلام

ثانيا عن رواية الجنية التي قيل فيها ان عمر تزوج بجنية :
1-بعض علماء امثال علامه ميلاني يعتقدون بضعف الحديث الجنية متنا وسندا لضعف أسنادها و رواتها
قال الشيخ علي النمازي الشاهرودي في مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 2 - الصفحة 121
(2454 - جذعان بن أبي نصر البرقي:لم يذكروه عن أبي بصير، عن جذعان بن نصر، عن محمد بن مسعدة
14483 - محمد بن مسعدة : لم يذكروه .
2-اشکالک غير مقبول کما قال علامه مرعشي كان علي عليه السلام يخاطب محمد بابني وأم كلثوم هذه بنتي!
3-نقاشنا هنا حول اثبات أم كلثوم ربيبة الاِمام عليّ والبحث حول حصول الزواج او عدم وقوعها او ان عمر تزوج بجنية تشبه ام كلثوم يمکنه ان نناقشه في موضوع اخر
4-اهل السنه لا يمکنهم ان يقبلواهذه الحديث لان الحديث يتهم عمر بانه يقول : ما في الأرض أهل بيت أسحر من بني هاشم ، ثم أراد أن يظهر ذلك للناس فقتل !
فهل اهل السنه يقبلون هذه الحديث عن عمر؟؟؟
وفي الحديث :امام الصادق عليه السلام يقول سبحان الله ما كان يقدر أمير المؤمنين عليه السلام أن يحول بينه وبينها فينقذها ؟ ! فهل اهل السنه ايضايعتقدون بالکراهيه الزواج عمر عنداميرالمومنين و عند امام الصادق عليه السلام؟؟

افحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها سلام الحي القيوم تأليف العلامه الكبير المجاهد شمس العلماء السيد ناصر حسين الموسوي الهندي
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1465.html
الجزء الأول تقديم وتحقيق وتعليق الدكتور محمد هادي الأميني ا
مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية

هنا ندعوکم للمشاهده افضل کتاب في رد علي الاعداء اهل البيت کما اشار اليه علامه مرعشي قدس سره
قال المحقق اکبير علامه مرعشي قدس سره : ثم ليعلم أن أم كلثوم التي تزوجها الثاني كانت بنت اسماء وأخت محمد هذا ، فهي ربيبة مولانا أمير المؤمنين ولم تكن بنته كما هو المشهور بين المؤرخين والمحدثين ، وقد حققنا ذلك وقامت الشواهد التاريخية في ذلك واشتبه الاَمر على الكثير من الفريقين ، واني بعد ما ثبت وتحقق لدي أن الامر كان كذلك استوحشت التصريح به في كتاباتي لزعم التفرد في هذا الشان إلى ان وقفت على تأليف في هذه المسألة للعلاّمة المجاهد السيّد ناصر حسين الموسوى الكنوي ابان عن الحق واسفر وسمى كتابه( افحام الخصوم في نفي تزويج أم كلثوم )

هل لتصحيح المجلسي وعدم انكار الخوئي اعتبار عندك ؟

أن عمر بن الخطاب خطب بنت أبي بكروأم كلثوم هذه تزوجها عمر بن الخطاب
خبر التزويج ام کلثوم بنت ابابکر ذکره علماء اهل السنه وعلى رأسهم النووي
قال النووي(المؤلف شرح صحيح مسلم) في تهذيب الأسماء واللغات ج 2
الوثيقة :

1224 - أختا عائشة:
اللتان أرادهما أبو بكر الصديق، رضى الله عنه، بقوله لعائشة: إنما هما أخواك وأختاك، قالت: هذان أخواى، فمن أختاى؟ فقال: ذو بطن بنت خارجة، فإنى أظنها جارية. ذكر هذه القصة فى باب الهبة من المهذب، وقد تقدم بيانهما فى أسماء الرجال فى النوع الرابع فى الأخوة، وهاتان الأختان هما أسماء بنت أبى بكر، وأم كلثوم، وهى التى كانت حملاً، وقد تقدم هناك إيضاح القصة، وأم كلثوم هذه تزوجها عمر بن الخطاب

لا حول ولا قوة الا بالله
نسخ ولصق فقط

يبيدو ان القوم يخترعون الاكاذيب والضحك على الذقون كل هذا يريدون دفع فضيلة خص بها علي بن ابي طالب صهره عمر بن الخطاب
تناقض القوم وتخبطهم في انكار هذه الزيجة دليل على وقوع الرواية وكذب مايخترعون
فمرة هي جنية وليست ام كلثوم بنت علي الحقيقية كما يكذبون على المعصوم
ومرة هي ام كلثوم الحقيقية لكن عليرض رفض تزويجها فاغتصبها عمر وتزوجها لذلك كذبوا على المعصوم انها فرج غصبناه
ومرة رواية ترقيعية بدعوى انها بنت ابي بكرالصديق وهذه اكوبة ما بعدها اكذوبة لايصدقها الا مخبولٌ عقله لان عمر تزوج ام كلثوم سنة 15 هجرية وام كلثوم بنت ابي بكر ولدت سنة 13 او 14 هجرية اي انها سنة 15 هجرية كانت رضيعة وعندنا في شرعنا لايجوز الزواج من الرضيعة او التفخيذ لها كزوجة