إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل كان عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بنابي طالب ناصبيا

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل كان عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بنابي طالب ناصبيا

    معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 - ص 173
    وروى الشيخ المفيد ، عن أبي الفرج بأسانيد متعددة ، عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، أن جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالأبواء وفيهم إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، وأبو جعفر المنصور ، وصالح بن علي ، وعبد الله بن الحسن ، وابناه محمد وإبراهيم ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، فقال صالح بن علي : قد علمتم أنكم الذين يمد الناس إليهم أعينهم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه إياها من أنفسكم وتواثقوا على ذلك حتى يفتح الله وهو خير الفاتحين ، فحمد الله عبد الله بن الحسن وأثنى عليه ، ثم قال : قد علمتم أن ابني هذا هو المهدي ! ! فهلم فلنبايعه . . . فبايعوا محمدا ومسحوا على يده ، قال عيسى : وجاء رسول عبد الله بن الحسن إلى أبي أن ائتنا فإنا مجتمعون لأمر ، وأرسل بذلك إلى جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، وقال غير عيسى : أن عبد الله بن الحسن قال لمن حضر : لا تريدوا جعفرا فإنا نخاف أن يفسد عليكم أمركم ، قال عيسى بن عبد الله بن محمد ، فأرسلني أبي أنظر ما اجتمعوا له ، فجئتهم ومحمد ابن عبد الله يصلي على طنفسة رجل مثنية . . . ، قال : وجاء جعفر بن محمد ( عليه السلام ) فأوسع له عبد الله بن الحسن إلى جنبه فتكلم بمثل كلامه ، فقال جعفر ( عليه السلام ) : لا تفعلوا فإن هذا الامر لم يأت بعد ، إن كنت ترى ( يعني عبد الله ، ) أن ابنك هذا هو المهدي فليس به ولا هذا أوانه ، وإن كنت إنما تريد أن تخرجه غضبا لله وليأمر بالمعروف وينهي عن المنكر فإنا والله لا ندعك - فأنت شيخنا - ونبايع ابنك في هذا الامر ، فغضب عبد الله ، وقال : لقد علمت خلاف ما تقول ووالله ما أطلعك الله على غيبه ، ولكنه يحملك على هذا الحسد لابني ! ! ( الحديث ) . ثم قال الشيخ المفيد - قدس سره - بعد هذا الحديث : فصل وهذا حديث مشهور كالذي قبله لا تختلف العلماء بالآثار في صحتها ( إنتهى )

  • #2
    وضوء النبي ( ص ) - السيد علي الشهرستاني - ج 1 - ص 313 - 315

    جاء في مقاتل الطالبيين ، عن ابن داحة : إن جعفر بن محمد قال لعبد الله بن الحسن : ( إن هذا الأمر ، والله ليس إليك ، ولا إلى ابنيك ، وإنما هو لهذا - يعني السفاح - ثم هذا - يعني المنصور - ثم لولده من بعده ، لا يزال فيهم حتى يؤمروا الصبيان ، ويشاوروا النساء ) . . فقال عبد الله : والله يا جعفر ، ما أطلعك الله على غيبه ، وما قلت هذا إلا حسدا لابني ! فقال : ( لا والله ! ما حسدت ابنك ، وإن هذا - يعني أبا جعفر المنصور - يقتله على أحجار الزيت ، ثم يقتل أخاه بعده بالطفوف ، وقوائم فرسه في الماء ) . ثم قام مغضبا يجر رداءه . . فتبعه أبو جعفر المنصور ، فقال : أتدري ما قلت يا أبا عبد الله ؟ ! قال : ( إي والله أدريه ، وإنه لكائن ) . ثم قال الراوي : فلما ولي أبو جعفر الخلافة ، سمى جعفرا الصادق ، وكان إذا ذكره قال : قال لي الصادق جعفر بن محمد كذا وكذا ، فبقيت عليه . وقد روى السيد رضي الدين علي بن طاووس بسنده إلى الصادق : إنه كتب إلى عبد الله بن الحسن ، حين حمل هو وأهل بيته ، يعزيه عما صار إليه : بسم الله الرحمن الرحيم إلى الخلف الصالح والذرية الطيبة من ولد أخيه وابن عمه . أما بعد : فلأن كنت تفردت أنت وأهل بيتك ممن حمل معك بما أصابكم ، ما انفردت بالحزن والغيظ والكآبة ، وأليم وجع القلب دوني ، فلقد نالني ذلك من الجزع والقلق ، وحر المصيبة مثل ما نالك . . . - الخبر - . وبهذا يفهم أن الاختلاف بين عبد الله بن الحسن ، وجعفر بن محمد ، لم يكن مذهبيا ، بل إنه ناشئ عن سوء فهم بني الحسن والزيدية مواقف الصادق ، إذ أن في كلمة الصادق : ( إلى الخلف الصالح ) إشارة إلى كونه لم يحد عن الجادة ، وكذا الأمر بالنسبة إلى الإمام زيد بن علي بن الحسين ، فقد جاء في تاريخ الشام ، عن عمرو بن القاسم : إن جعفر بن محمد ذكر عمه زيدا فترحم عليه وقال : ( كان والله سيدا ، والله ما ترك فينا لدنيانا ولآخرتنا مثله ) .

    عن امير المؤمنين عليه السلام : ( الجاهل ميت وإن كان حياً )

    تعليق


    • #3
      عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن ابي طالب
      اولا- كان لايعترف بالامام الصادق اماما معصوما منصبا من الله
      ثانيا- اخذ البيعة لابنه محمد بان يكون هو الامام وليس جعفر وهذا نفسه مافعله عمر بالسقيفة حيث اخذ البيعة لابي بكر بالخلافة لصرفها عن علي
      ثالثا -عبد الله بن الحسن كان لايعترف بالائمة الاثنى عشر ولايعترف بشيء اسمه ائمة 12 بدليل انه لم يكن يعتقد ان المهدي سيكون هو الـتاسع من اولاد الحسين بدليل انه كان يروج لابنه محمد بن عبدالله بالمهدوية


      هذه ثلاثة رؤى لعبدالله بن الحسن تكفي واحدة منها ان ترديه ناصبيا

      فلا ادري هل الرواية التي اتيت انت بها صحيحة
      ولا ادري ماهذا التناقض في عقائدكم فمن يصرف الامامة عن جعفر لايكون ناصبيا ومن يصرفها عن علي يكون ناصبيا والسقيفة نفس السقيفة والمؤامرة نفس المؤامرة

      فمن يفعل ذلك يكون عندكم خلفا صالحا
      فاشهدوا لي اذاً اني اريد اكون متبعا لهذا الخلف الصالح فلا اعترف باثنا عشر امام
      ولا اعترف بجعفر الصادق ولا باولاد الحسين كأئمة معصومين منصبين منم الله
      ولا اعترف بان المهدي سيأـي من ولد الحسين بل هو غاب من ولد عبدالله بن الحسن


      فهل ساكون خلفا صالحا غير ناصبي

      تعليق


      • #4
        كالعاده حشويه معروف

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
          كالعاده حشويه معروف
          شكرا لمرورك وخصوصا وانت تنظر في المرآة

          تعليق


          • #6
            الأئمة عليهم السلام هم اصحاب الموقف في هذه القضايا
            ابو بكر وعمر وعثمان لعنهم الله قد بينوا ائمتنا سلام الله عليهم نصبهم وعداوتهم لهم وبينوا ظلاماتهم ولعنوهم
            ولكن لم يحدث ذلك مع عبد الله بن الحسن
            هل علمت الفرق الآن يا ناصبي ؟!

            عن امير المؤمنين عليه السلام : ( اللئيم إذا أَعطى حقد وإذا أُعطي جحد )

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
              الأئمة عليهم السلام هم اصحاب الموقف في هذه القضايا
              ابو بكر وعمر وعثمان لعنهم الله قد بينوا ائمتنا سلام الله عليهم نصبهم وعداوتهم لهم وبينوا ظلاماتهم ولعنوهم
              ولكن لم يحدث ذلك مع عبد الله بن الحسن
              هل علمت الفرق الآن يا ناصبي ؟!

              عن امير المؤمنين عليه السلام : ( اللئيم إذا أَعطى حقد وإذا أُعطي جحد )
              كيف عرفت اني ناصبي؟؟؟؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                شكرا لمرورك وخصوصا وانت تنظر في المرآة




                المؤمن مرأه المؤمن

                وانت كافر فلست بمراتي

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                  شكرا لمرورك وخصوصا وانت تنظر في المرآة








                  المؤمن مرأه المؤمن

                  وانت كافر فلست بمراتي

                  تعليق


                  • #10
                    انت ناصبي
                    لأن الطيور على اشكالها تقع
                    انت فضلت النواصب على ائمة اهل البيت عليهم السلام
                    اذن انت ناصبي مثلهم
                    الحجة قائمة عليك لأنك عالم ولست جاهل
                    انت تعرف الحق وتكتمه حباً في الدنيا
                    ولن تنال من دنياك شيء
                    فكل شيء لله

                    عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إتقوا الله حق تقاته واسعوا في مرضاته وأحذروا ما حذركم من أليم عذابه )

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                      انت ناصبي
                      لأن الطيور على اشكالها تقع
                      انت فضلت النواصب على ائمة اهل البيت عليهم السلام
                      اذن انت ناصبي مثلهم
                      الحجة قائمة عليك لأنك عالم ولست جاهل
                      انت تعرف الحق وتكتمه حباً في الدنيا
                      ولن تنال من دنياك شيء
                      فكل شيء لله

                      عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إتقوا الله حق تقاته واسعوا في مرضاته وأحذروا ما حذركم من أليم عذابه )
                      وهذه الصفات تنطبق على عبدالله بن الحسن المثني عليه السلام
                      فهو عالم غير جاهل
                      وهو عرف الحق وكتمه حبا في الامارة والدنيا
                      وهو اعتقد بامامة غير الائمة 1الـ12 وفضل عليهم غيرهم

                      فلماذا يامتناقض مع نفسك انا ناصبي في نظرك وهو خلف صالح ؟؟؟

                      عقيدة ودين مبني على التناقضات احق ان لايتبع

                      تعليق


                      • #12
                        قياسك باطل
                        في قضية عبد الله بن الحسن الإمام الصادق عليه السلام بين انه لم يحد عن الجاده ولم يكن الإختلاف بينهم مذهبياً ولم يقم بذمه ولعنه بينما خلفاء الجور ذموهم الأئمة ولعنوهم ، فلا قياس ابداً بين الموقفين ، فعبد الله بن الحسن لم يُفضل النواصب على الأئمة عليهم السلام ولكنك انت فضلتهم عليهم وانت عالم غير جاهل لذلك فأنت ناصبي ملعون

                        عن امير المؤمنين عليه السلام : ( كيف يعمل للآخرة المشغول بالدنيا )

                        تعليق


                        • #13
                          يا قشوري ولماذا لم ترد كلام السيد الخوئي فيه لتدلس وتكذب
                          قال السيد الخوئي رضوان الله عليه
                          في نفس المصدر والصفحة

                          أقول : هذه الرواية تدل على أن عبدالله بن الحسن كان قد نصب نفسه
                          للامامة وكان يفتي بغير ما أنزل الله ، ويأتي في ترجمة عبدالله بن النجاشي ( أبي
                          بجير ) عن الكشي أن عبدالله بن الحسن كان مرجعا للزيدية وكان يتصدى
                          الفتيا .


                          هل ثبت الان هو شيعي اني عشري حتى يكون كلامه وفعله حجة ام تريد ان تحاكم الشيعة على رجل هو ليس منهم

                          قشوري وهابي

                          تعليق


                          • #14
                            عبدالله بن الحسن فضل ابناءه على الائمة الشرعيين واخذ البيعة لابناءه وادعى حق ال البيت المنصبين من الله
                            فلماذا اعتبرتم ابو بكر وعمر نواصب ؟
                            السبب لانهم اغتصبوا حق اهل البيت في الخلافة
                            ونفس الشيء فعله عبد الله بن الحسن المثنى
                            اغتصب حق اهل البيت في الخلافة وفضل ابناءه على الائمة

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
                              يا قشوري ولماذا لم ترد كلام السيد الخوئي فيه لتدلس وتكذب
                              قال السيد الخوئي رضوان الله عليه
                              في نفس المصدر والصفحة

                              أقول : هذه الرواية تدل على أن عبدالله بن الحسن كان قد نصب نفسه
                              للامامة وكان يفتي بغير ما أنزل الله ، ويأتي في ترجمة عبدالله بن النجاشي ( أبي
                              بجير ) عن الكشي أن عبدالله بن الحسن كان مرجعا للزيدية وكان يتصدى
                              الفتيا .


                              هل ثبت الان هو شيعي اني عشري حتى يكون كلامه وفعله حجة ام تريد ان تحاكم الشيعة على رجل هو ليس منهم

                              قشوري وهابي


                              اهرب
                              يا وهابي

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,088 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              97 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              153 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X