إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل كان عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بنابي طالب ناصبيا

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #31
    ماشي ساجاريك
    كيف يكون شكل هذا العداء لاهل البيت ليكون المرء ناصبيا؟
    ثانيا انت لم تأتينا بتعريف الناصبي من كلام علمائك
    ج1_ السب والعن والقتال كما فعل خليفتك معاوية لعنة الله عليه وهذا مثال حي

    ج2_ جل علماء الشيعة يعرفون النصب هو العداء لاهل بيت النبوة ومعن الرسالة وخصوصاً في امير المؤمنين عليه السلام
    ويمكنك مراجعة الرسائل العملية لتعلم معنى النصب وما حكم النواصب لدى الشيعة هم ارجاس انجاس

    تعليق

    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
      انا اسأل بوفق تعريف الامامية للناصبي اسأل السؤال التالي
      شخص نصب نفسه للامامة وافتى بغير ما انزل الله وذم الامام الصادق ؟
      هل هو ناصبي ؟
      هل هو خلف صالح؟
      ?????

      تعليق

      • #33
        الاخ كمال هل انت فرح وكانك حصلت على صيد ثمين ونقول لك بان هناك من ينتمي الان الى نسل الرسول ويحتسي الخمر ويرتكب ابشع الموبقات من قال لك بان كل السادة معصومين او كل السنة حاقدين فلا تفرح فقد كان ابو لهب عم الرسول كما تعرف والكثير من ابناء الائمة الكثار من رغب بالدنيا وطلب الامامة له او لابنائه بغير وجه واقول لك ان الله يحدد الامامه وان رغم وجود ابناء كثيرون للامام الا ان تحديد شخصية الامامه في واحد منهم بامر من الله ليكون معصوما بينما البقية غير معصومين فحاججنا على المعصومين من الائمة ولا تحاجننا في باقي اولاد الائمة فيمن لم تثبت عصمتهم فالعصمة محددة في واحد فقط من اولاد الامام وليس جميعهم

        تعليق

        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه
          الاخ كمال هل انت فرح وكانك حصلت على صيد ثمين ونقول لك بان هناك من ينتمي الان الى نسل الرسول ويحتسي الخمر ويرتكب ابشع الموبقات من قال لك بان كل السادة معصومين او كل السنة حاقدين فلا تفرح فقد كان ابو لهب عم الرسول كما تعرف والكثير من ابناء الائمة الكثار من رغب بالدنيا وطلب الامامة له او لابنائه بغير وجه واقول لك ان الله يحدد الامامه وان رغم وجود ابناء كثيرون للامام الا ان تحديد شخصية الامامه في واحد منهم بامر من الله ليكون معصوما بينما البقية غير معصومين فحاججنا على المعصومين من الائمة ولا تحاجننا في باقي اولاد الائمة فيمن لم تثبت عصمتهم فالعصمة محددة في واحد فقط من اولاد الامام وليس جميعهم

          لكن الامام الصادق مدحه ووصفه بالخلف الصالح
          فاصبحنا لاندري اي التناقض فيكم وفي منهجكم هل هو ناصبي لايعترف بالائمة الاثني عشر ام هو خلف صالح

          عبدالله بن الحسن انتزع حق اهل البيت وادعاه لنفسه ولولده بل قاتل وقتل على ذلك
          عمر بن الخطاب فعل نفس الشيء معهم
          فلماذا هذا خلف صالح ولماذا هذا ناصبي

          تعليق

          • #35
            اذا كنت انت لا تدري فهذه مشكلتك لأنك وهابي ولذا يصعب عليك الفهم فالإمام الصادق عليه السلام وصفكم بال...
            وقمنا بالرد على اسئلتك ولكنك تعيد وتكرر وتدعي عدم الفهم
            فالخلل ليس في ردنا بل في فهمك
            وهذه مشكلة لا يمكن حلها !!!

            والعجيب انك تقيس موقف عبد الله بن الحسن بعمر بن الخطاب لعنه الله
            عمر بن الخطاب كافر مشرك منافق ناصبي لم يؤمن بالله طرفة عين وهو سبب تفرق الأمة وانشقاقها وهو اول من بدأ بظلم اهل البيت عليهم السلام ومهد الطريق لغيره بذلك وغير الأحكام وبدل السنة وقلب الدين
            اللهم العنه وابنته وكل من مال ميله وحذا حذوه وسلك طريقه


            الفرق شااااااااسع بينهما بل لا قياس ابداً بينهما
            هل فهمت ؟

            عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ترك جواب السفيه أبلغ جوابه )

            تعليق

            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
              اذا كنت انت لا تدري فهذه مشكلتك لأنك وهابي ولذا يصعب عليك الفهم فالإمام الصادق عليه السلام وصفكم بال...
              وقمنا بالرد على اسئلتك ولكنك تعيد وتكرر وتدعي عدم الفهم
              فالخلل ليس في ردنا بل في فهمك
              وهذه مشكلة لا يمكن حلها !!!

              والعجيب انك تقيس موقف عبد الله بن الحسن بعمر بن الخطاب لعنه الله
              عمر بن الخطاب كافر مشرك منافق ناصبي لم يؤمن بالله طرفة عين وهو سبب تفرق الأمة وانشقاقها وهو اول من بدأ بظلم اهل البيت عليهم السلام ومهد الطريق لغيره بذلك وغير الأحكام وبدل السنة وقلب الدين
              اللهم العنه وابنته وكل من مال ميله وحذا حذوه وسلك طريقه


              الفرق شااااااااسع بينهما بل لا قياس ابداً بينهما
              هل فهمت ؟

              عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ترك جواب السفيه أبلغ جوابه )
              كلامك لاقيمة له بمقابل كلام علمائك في انه لاشبهة في كفر منكر ولاية احد من الائمة
              وعبدالله بن الحسن عندكم انكر ولاية سبعة من الائمة المعصومين

              يقول الخوئي:

              بل لا شبهة في كفرهم ، لأن انكار الولاية والأئمة ( عليهم السلام ) حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم

              والخلف الصالح عبدالله بن الحسن انكر امامة وولاية الصادق والكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري والحجة
              اراد ان يكون هو الامام ولولا ان العباسيين انتزعوا منه الخلافة لكان هو وابناءه الخلفاء والائمة ولفعلوا مافعله الخلفاء من علي وابناءه الائمة

              تعليق

              • #37
                ومتى قلنا انه ليس كافر
                هو مثلكم تكفرون بالولاية
                فأنتم كفار مثله
                ولكن لم يثبت نصبه
                وانت تحاول ان تثبت نصبه وليس كفره بالإمامة
                هل فهمت ؟

                عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إنما الجاهل من استعبدته المطالب )

                تعليق

                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                  ومتى قلنا انه ليس كافر
                  هو مثلكم تكفرون بالولاية
                  فأنتم كفار مثله
                  ولكن لم يثبت نصبه
                  وانت تحاول ان تثبت نصبه وليس كفره بالإمامة
                  هل فهمت ؟

                  عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إنما الجاهل من استعبدته المطالب )
                  اذا اردت ان تعرف انسان انه على الحق ام على الباطل فانظر الى كلامه فاذا وجدته متناقضا فاعلم انه على الباطل فان الله اشار في كتابه الكريم على ان التناقض دليل على الباطل

                  هنا في هذه المشاركة يقول احمد اشكناني ان عبدالله بن الحسن كافر مثلنا اهل السنة والجماعة لانه انكر ولاية سبعة من الائمة الاثني عشر
                  لكن احمد اشكناني ولانه ينسخ ويلصق بلا قراءة وتفكر نسي انه في المشاركة رقم 2من الموضوع سمى عبدالله بن الحسن خلفا صالحا وانه غير منحرف عن جادة اهل البيت

                  انظر                   :
                  وقد روى السيد رضي الدين علي بن طاووس بسنده إلى الصادق : إنه كتب إلى عبد الله بن الحسن ، حين حمل هو وأهل بيته ، يعزيه عما صار إليه : بسم الله الرحمن الرحيم إلى الخلف الصالح والذرية الطيبة من ولد أخيه وابن عمه . أما بعد : فلأن كنت تفردت أنت وأهل بيتك ممن حمل معك بما أصابكم ، ما انفردت بالحزن والغيظ والكآبة ، وأليم وجع القلب دوني ، فلقد نالني ذلك من الجزع والقلق ، وحر المصيبة مثل ما نالك . . . - الخبر - . وبهذا يفهم أن الاختلاف بين عبد الله بن الحسن ، وجعفر بن محمد ، لم يكن مذهبيا ، بل إنه ناشئ عن سوء فهم بني الحسن والزيدية مواقف الصادق ، إذ أن في كلمة الصادق : ( إلى الخلف الصالح ) إشارة إلى كونه لم يحد عن الجادة
                  فسبحان الله الذي جعل التناقض دليل على الباطل

                  تعليق

                  • #39
                    اذا كان ما تدعي صحيح وطلب الامر لنفسه ليس معناه انه ينكر الامامة فكيف ينكر شيئا يطلبه لنفسه ؟؟الناصبي من ينكر الامامة جملة وتفصيلا وهو طلب الامامة وطمع فيها اي انه يقر ويطمع فيما ليس له الحق فيه وطلبه للامامة اعتراف بانها موجودة وشي عظيم القيمة ومكانة بين الناس اذا شتان بين الناصبي وبين من يريد ان يتشرف بللقب الامام .هل فهمت والله لم ولن تفهم لان الله اعمى بصرك وبصيرتك؟؟؟ للمنصف يكيفه دليل اما المكابر والمعاند لا يكيفه الف دليل ... اللهم ثبتنا على محبة رسولك الحبيب من ال والائمة الاطهار من ال بيته

                    تعليق

                    • #40
                      ليس بسبب العباسين لم ينال الامامة له ولابنائه بل لان الامامة للمعصومين بتعيين من الله فحتى لو اخذ الامر والامامة لنفسه لن يجد من يتبعة من الشيعة وامامته ستكون شكليه تقتصر على الثلة القليلة من المنافقين كما هي خلافة عمر الى الان لم ولن نعترف فيها والامة تتمزق بسببها وكل الدماء التي تسييل من المسلمين الان بسبب عناد عمر وسلبه الخلافه وما ليس له حقا فيه؟؟؟ ثانيا فلامام المعصوم له علامات وكرامات وعلم يفوق علم الاخرين عندما يسال من قبل احد في اشياء اعجازية يجيب على الفور بتعليم الله له فيها وهذه المسائل كما سوف تسالني ليس الاكل والشرب ومعرفة المستقبل للاخرين فلامام ليس قارى كف حاشاه الله العلم الذي عنده في امور اجتهادية صعبة في الدين لا يجيب فيها غيره ويختبر من قبل عامة الشيعة فمن ملك هذا العلم المستفيظ الذي ليس له حدود لانه بتعليم الله ايقنو انه امام طبعا بعد تعين الامام الذي قبله له الذي هو ابيه بالطبع وتعريف الناس قل موت الاب من من ابنائه الذي عينه الله خليفة له في الامامة... وستقول لماذ الامام علي رغم يعرف انه امام بتعين الله له بواسطة رسول الله لم يصر على الامر؟ فاعيد عليك الاجابة لعلك تفهم ان الله وعلى لسان جبرائيل عليه السلام وحين كان الرسول على فرش الموت بعث جبرائيل ليخبر الرسول ان ياخذ عهدا من الامام ان لا يقاتل ولو سلبو حفه وانتهكو حرمته وخضبو لحيته من دم راسه الشريف وهذا في كتبنا؟؟؟؟هل فهمت ام لا والله اتعبتنا بقصور فكرك ومحدودية ادراكك يا اخي فكر مليا بلامر هداك الله

                      تعليق

                      • #41
                        هذا ليس تناقض مني
                        فالصلاح يطلق على اهل الخلاف ايضا
                        وكذلك الصدق والصفات الحميده
                        وهذه صفات تطلق على فاسدي العقيدة
                        وبما انه من الزيديه فهو لدينا فاسد العقيده وكافر بالإمامة
                        وفاسد العقيدة لا يحكم عليه بالنصب
                        وانت تحاول اثبات نصبه ولكنك لم تفلح في ذلك
                        ولو سلمنا جدلاً ان ما فعله يعتبر نصب فإن الإمام المعصوم عليه السلام هو سيد الموقف وهو من يعلم بحاله ، فعدم ذمه من قبل الإمام المعصوم عليه السلام دليل انه لم ينصب لهم العداء وإن كان منحرفاً عنهم
                        وانت لا تستطيع فرض رأيك علينا وان تقوم بتحليل الحادثة على مزاجك وتقول انه فعل كذا وكذا فهذا دليل نصبه
                        لا يا عزيزي فهمك يلزمك انت ولا يلزمنا لأن الحادثة واضحة وكل ما فعله يدل على انحرافه لا نصبه وخاصة بعد شهادة الإمام في حقه

                        عن امير المؤمنين عليه السلام : ( لو حفظتم حدود الله سبحانه لعجل لكم من فضله الموعود )

                        تعليق

                        • #42
                          عقيدة خافية على اشد الخواص بها

                          تعليق

                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            عقيدة خافية على اشد الخواص بها
                            من طلب الحق فأخطأه ليس كمن طلب الباطل فأتاه وعمل به

                            على قولتكم اجتهد فأخطأ

                            تعليق

                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                              من طلب الحق فأخطأه ليس كمن طلب الباطل فأتاه وعمل به

                              على قولتكم اجتهد فأخطأ
                              هل قولنا حق
                              طبق هذا الكلام على عبدالله بن الحسن وبين لنا كيف هو اجتهد فاخطا
                              بماذا اجتهد وبماذا اخطا

                              تعليق

                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                                هل قولنا حق
                                طبق هذا الكلام على عبدالله بن الحسن وبين لنا كيف هو اجتهد فاخطا
                                بماذا اجتهد وبماذا اخطا
                                اعتقد انه ماكان عارفا ان الامام المهدي يأتي نتنصيب الهي ولا تنصبه الناس كما تعتقدون انتم فمن يعتقد هذا الاعتقاد ولا يناصب اهل البيت العداء لا يكون ناصبيا بل مذنبا ضالا
                                يكون مخالفا كما الان نسميكم الان مخالفين ضالين
                                التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 12-09-2016, 09:09 PM.

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X