تويت
-
-
وسقط صحيح البخاري !!
حديث رواه البخاري في صحيحه لكن...ضعيف اووو هل هو (صحيح البخاري) ام (ضعيف البخاري)
تعليق
-
تعليق
-
لا يوجد سني يعتبر كتابي صحيح البخاري ومسلم معصومين.
هو نعم أصح كتب الحديث ولكن ليسو معصومين.
هما أصح الكتب بعد القرآن الكريم عند أهل السنة فقطتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله
عندما تعتبر كل اقوالهم صحيحة وتحصر الاسلام في اقوالهم فانت ضمنيا تقول بعصمتهمتعليق
-
تعليق
-
وسقط صحيح مسلم !!! بعد ان سقط صحيح البخاري !!!
حديث رواه مسلم في صحيحه لكنه منكر !! هل هو (صحيح مسلم) ام( منكر مسلم) !!!
تعليق
-
تعليق
-
ولا يشعرون بالخجل عندما يقارنون صحيح البخاري بكتاب الله فيقولون: أصح كتاب بعد كتاب الله.
دجالون ،كذابون، فسقة، أفاكون،روى لهم البخاري في صحيحه:.
1- عكرمة مولى ابن عباس روى له البخاري أكثر من مائة حديث!
روى البخاري عن عكرمة الكذاب أكثر من مائة حديث.
ثم يقولون: صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله.
يقول ابن حجرفي كتابه هدي الساري مقدمة فتح الباري/ الفصل التاسع/ حرف العين:
ع عكرمة أبو عبد الله مولى بن عباس احتج به البخاري وأصحاب السنن وتركه مسلم فلم يخرج له سوى حديث واحد في الحج مقرونا بسعيد بن جبير وإنما تركه مسلم لكلام مالك فيه ............ روى عن بن عمر أنه قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس وكذا ما روى عن سعيد بن المسيب أنه قال ذلك لبرد مولاه فقد روى ذلك عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن سعيد بن المسيب وقال إسحاق بن عيسى بن الطباع سألت مالكا أبلغك أن بن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس قال لا ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد دخلت على علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد عنده فقلت ما لهذا قال إنه يكذب على أبي وروى هذا أيضا عن عبد الله بن الحارث أنه دخل على علي وسئل بن سيرين عنه فقال ما يسوءني أن يدخل الجنة ولكنه كذاب وقال عطاء الخراساني قلت لسعيد بن المسيب إن عكرمة يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء إن عكرمة يقول سبق الكتاب الخفين فقال كذب سمعت بن عباس يقول أمسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء وقال عبد الكريم الجرزي قلت لسعيد بن المسيب إن عكرمة كره كرى الأرض فقال كذب سمعت بن عباس يقول إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء وقال وهب بن خالد كان يحيى بن سعيد الأنصاري يكذبه وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى وغيره كان مالك لا يرى عكرمة ثقة ويأمر أن لا يؤخذ عنه وقال الربيع قال الشافعي وهو يعني مالكا سيء الرأي في عكرمة قال لا أرى لأحد أن يقبل حديث عكرمة وقال عثمان بن مرة قلت للقاسم إن عكرمة قال كذا فقال يا بن أخي إن عكرمة كذاب يحدث غدوة بحديث يخالفه عشية
الرابط ( الصفحة الأولى):
http://islamic-books.org/cached-vers...?id=5033-2-338
رابط الصفحة الثانية:
http://islamic-books.org/cached-vers...?id=5033-2-339
.
.
2- عثمان بن أبي شيبة؛ كان يستهزئ بالقرآن:
كتاب ميزان الاعتدال للإمام الذهبي /جزء 3/ صفحة 37 ، 38
عثمان بن أبي شيبة:
وقد اعتمده الشيخان في صحيحيهما
فقال أحمد بن كامل: حدثنا الحسن بن الحباب أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليهم في تفسير (1) : ألم تر كيف فعل ربك - قالها الف لام ميم.
قلت: لعله سبق لسان (2) وإلا فقطعا كان يحفظ سورة الفيل، وهذا تفسيره قد حمله الناس عنه.
قال الخطيب في جامعه: لم يحك عن أحد من المحدثين من التصحيف في القرآن الكريم أكثر مما حكى عن عثمان بن أبي شيبة، ثم ساق بسنده عن إسماعيل بن محمد التسترى، سمعت عثمان بن أبي شيبة يقرأ: فإن لم يصبها وابل فظل.
وقرأ مرة الخوارج مكلبين.
وقال أحمد بن كامل القاضي: حدثنا أبو شيخ الأصبهاني محمد بن الحسن، قال: قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة: بطشتم خبازين.
وقال محمد بن عبيد الله (3) بن المنادى، قال لنا عثمان بن أبي شيبة: ن والقلم - في أي سورة هو؟ وقال مطين: قرأ عثمان بن أبي شيبة: فضرب لهم سنور له ناب، فردوا عليه، فقال: قراءة حمزة عندنا بدعة.
وقال يحيى (4) بن محمد بن كأس النخعي: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الخصاف،قال: قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة تفسيره.
فقال: جعل السفينة (1 [في رجل أخيه] 1) ، فقيل: إنما هو السقاية.
فقال: أنا وأخي أبو بكر لا نقرأ لعاصم.
قلت: فكأنه كان صاحب دعابة.
ولعله تاب وأناب.
رابط الصفحة الأولى:
http://shamela.ws/browse.php/book-16...1389#page-1388
.
رابط الصفحة الثانية:
http://shamela.ws/browse.php/book-16...1389#page-1389
.
.
3- إسماعيل بن أبي أويس:
الكتب » سير أعلام النبلاء » الطبقة الحادية عشرة » إسماعيل بن أبي أويس - الجزء العاشر - صفحة 394
قال البرقاني : قلت للدارقطني : لم ضعف النسائي إسماعيل بن أبي أويس ؟ فقال : ذكر محمد بن موسى الهاشمي - وهو إمام كان النسائي يخصه - قال : حكى لي النسائي أنه حكى له سلمة بن شبيب عن إسماعيل قال ، ثم توقف النسائي ، فما زلت أداريه أن يحكي لي الحكاية حتى قال : قال لي سلمة : سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول : ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم .
قال أبو بكر البرقاني : فقلت للدارقطني : من حكى لك هذا عن ابن موسى ؟ قال : الوزير - يعني ابن حنزابه - وكتبتها من كتابه .
وروى أحمد بن أبي خيثمة أيضا عن يحيى : ليس بشيء . ثم قال يحيى : قال لنا عبد الله بن عبيد الله الهاشمي صاحب اليمن : خرجت معي بإسماعيل بن أبي أويس إلى اليمن ، فدخل إلي يوما ومعه ثوب وشي ، فقال : امرأتي طالق ثلاثا إن لم تشتر من هذا الرجل ثوبه بمائة دينار ، فقلت للغلام : زن له ، فوزن له ، وإذا بالثوب يساوي خمسين دينارا ، فسأله بعد ، فقال : إن الرجل أعطاني منها عشرين دينارا . قلت : هذه سخافة عقل واضحة .
الرابط:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php…
تعليق
-
الحافظ ابن مندة يتهم مسلم بن الحجاج صاحب صحيح مسلم بالتدليس.
تعليق
-
اتباع ابن سبأ من رواة البخاري و مسلم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة
عبد الله ابن سبأ هو شخصية من كذبات سيف ابن عمر في تاريخ الطبري افترة فرق المسلمين على الشيعة الامامية على انها مؤسسها عبد الله ابن سبأ
استندو الى روايات سيف ابن عمر و كلام النوبختي في حق ابن سبأ في كتاب فرق الشيعة تناسوا ان النوبختي ذكر ابن سبأ في الفرقة الجارودية و نهاية كتابة تكلم عن الفرقة الامامية و قال هي الحقة التي لاتزال مستمرة
كذالك تناسوا الروايات الشيعية التي تلعن عبد الله ابن سبأ و نسبوا للتشيع انواع التهم التي غايتهم منها جعل المذهب يهودياً
المهم الوثيقة التالية
#سليمان_الاعمش من روات الصحاح #البخاري و #مسلم كان من ائمة اهل الحديث ذكرة الامام #احمد_بن_حنبل في كتابة المعروف "العلل و معرفة الرجال " حيث قال
عن يزيد ابن زريع ان سليمان الاعمش كان خرابياً #سبئياً " يقصد من اتباع عبد الله ابن سبأ"
الان البخاري و مسلم صحاح المسلمين و مرتبتهم بعد كتاب الله و بعضهم يجعلهم لقضاء الحوائج في رواتهم #الخوارج #النواصب #السبئيةتعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
تعليق