حسنا : ماهي اشكالات المراجع الثلاثة رحمة الله عليهم على السيد الشيرازي رحمة الله عليه

ادعاء الشيرازى المرجعيه وهو انسان فاقد الاجتهاد

وما هو الامر المريب الذي اتهم السيد الخوئي السيد الشيرازي به؟

عندما نلتقى مع السيد الخوئى سوف نسأله ولا يهمك

والسؤال الاخر هل عدم دراسة السيد الشيرازي في مدرسة النجف دليل قطعي على عدم اعلميته واجتهاده؟ وهل ان المجتهدين لابد ان يدرسوا على يد السيد الخوئي فقط وفقط والا لايعتبرون مجتهدين؟

لايوجد عاقل فهم هذا الامر غيرك وغير المدافعين عن الشيرازى

والا الحكم بجتهاد احدا ما يتم من خلال مؤالفاته

وجميع هؤلا المراجع استشهدو بقول استاذ الشيرازى فى كربلاء بعدم اجتهاد الشيرازى بالاضافه على اطلاعهم على مؤلفات الشيرازى

وقد شهد بعض كبار المجتهدين وأهل الخبرة بمرجعية الإمام الشيرازي إرجاعا أو ترجيحا أو بنحو الأولوية أو بأعلميته وسعة إطلاعه وقوة باعه
نذكر منهم :
(آية الله العظمى السيد الفاطمي الأبهري) ، (آية الله العظمى السيد عبد الله الشبستري) ، (آية الله الشيخ مرتضى الأردكاني) ، (آية الله الحاج ميرزا علي الغروي العلياري) ، (آية الله السيد رضي الدين الشيرازي) ، (آية الله الشيخ حسن سعيد) ، (آية الله السيد علي الرئيسي الكركاني) ، (آية الله الشيخ أختر عباس النجفي) ، (آية الله الشيخ حسين البرقي) ، (آية الله السيد حسين العلوي الخراساني) ، (آية الله نصرالله الشبستري) ، (آية الله الشيخ إبراهيم المشكيني) ، (آية الله الشيخ محمد الهجري) ، (آية الله العظمى الشيخ يحيى النوري) ، (آية الله الشيخ محمد حسين اللنكراني) ، (آية الله الشيخ هاشم الصالحي) ، (آية الله الشيخ مهدي الحائري الطهراني) ، (آية الله السيد محمد كاظم المدرسي) ، (آية الله السيد أحمد الفالي) ، (آية الله السيد محمد تقي المدرسي) ، ( آية الله الشيخ أحمد الباياني) ، (آية الله السيد حميد الحسن) ، (آية الله السيد محمد كاظم القزويني) ، (آية الله الشيخ أبو القاسم الروحاني) ، (آية الله الشيخ مرتضى الأنصاري) ، (آية الله السيد مرتضى القزويني) ، (آية الله السيد أحمد الامامي) ، (آية الله الشيخ محمد علي الفاضلي) ، (آية الله السيد محمد علي العالمي البلخابي) ، (آية الله الشيخ مهدي فقيه إيماني) ، (العلامة الحجة الشيخ الباقري) ، (العلامة الحجة التقدسي) ، (العلامة الحجة الآخوندي) ، (العلامة الحجة السيد سعيد الواعظي) ، (العلامة الحجة السيد محمد الطهراني) ، (العلامة الحجة الشيخ عبد الحسين الآخوند) ، (العلامة الحجة الشيخ المحمدي البامياني) ، (العلامة الحجة السيد محمد السبزواري) ، (حجة الاسلام والمسلمين العلامة الشيخ محمود الأنصاري) ، (العلامة الحجة الشيخ محمد المقدس)

http://alshirazi.com/autobiography/shirazi/shirazi.htm


تفصح (موسوعة الفقه)، التي تقع في مائة وخمسة وعشرين مجلداً ويتجاوز عدد صفحاتها الستين ألف صفحة من القطع الكبير، والمطبوع منها حتى الآن مائة وخمسة عشر مجلدأ- عن مكانته العلمية حيث تتميز بكثرة التفريعات وكثرةالمسائل المستحدثة مقرونة باطلاع كبير على الأشباه والنظائر واستنباطات جديدة مبتكرة إضافة إلى استيعاب كبير للأدلة من كل الجوانب، كما يفصح كتابا (الأصول مباحث الألفاظ) و(البيع) عن عمقه العلمي.
وقد بدأ جمع من الطلبة بدراسة الكتابين (البيع والأصول) بعد أن أتموا مرحلة (السطوح)عند بعض أفاضل الأساتذة المعروفين بالنضج العلمي في الحوزة العلمية منذ سنوات. ومن جهة أخرى ونتيجة لكفائته العلمية والإدارية فإن آية الله العظمى السيد محسن الحكيم وآية الله العظمى السيد عبد الهادي الشيرازي وآية الله العظمئ السيد أحمد الخوانساري (قدس الله أسرارهم) كانوا قد وكلوه في إدارة الحوزة العلمية في كربلاء عام 1380 هجرية بعد وفاة آية الله العظمى السيد ميرزا مهدي الشيرازي (وعمره آنذاك 33 سنة)، كما ان آية الله العظمى السيد محمد هادي الميلاني صرح باجتهاده للعديد من الأفاضل، كما وأن آية الله العظمى السيد ميرزا مهدي الشيرازي وآية الله العظمى السيد علي بهبهاني الرامهرمزي أجازوا السيد الشيرازي باجازات اجتهاد بين الأعوام 1379 الى 1392 هـ ق .
كما أشاد به العديد من الأعاظم منهم الشيخ آغا بزرك الطهراني في الذريعة والعلامة الأميني في الغدير، بمناسبة ذكر التقاريض الواردة إليه،[راجع المجلد العاشر من الغدير طبعة دار الكتب الأسلامية وغيرها].

http://alshirazi.com/autobiography/a...rt1/elmyeh.htm


طبعا هذ من موقع السيد الشيرازي وهنا توجد اجازات باجتهاد السيد الشيرازي
نقطتي هي ليس الدفاع عن مرجعيته او اعلميته انما نقطتي هي ان المجتهد قد يحصل على شهادة اجتهاد من مراجع غير السيد الخوئي رحمه الله

ادعاء الشيرازى المرجعيه وهو انسان فاقد الاجتهاد

هذا من عندك

(كيف من عندى انت ما عندك نظر وتشوف الفتاوى او انت من من طبع الله على قلوبهم وعلى بصرهم غشاوه)

عدم ثبوت اجتهاده عند السيد الخوئي وغيره ليس اثباتا على عدم اجتهاده بل توجد شهادات من غير السيد الخوئي تشهد على اجتهاد السيد الشيرازي.



http://alshirazi.com/autobiography/shirazi/shirazi.htm


الا ان تقول بان السيد الخوئي امام معصوم وقوله حجة على الخلق فذلك شيء آخر.



عندما نلتقى مع السيد الخوئى سوف نسأله ولا يهمك


لا يوجد رد

(ماهو نوعية الرد الذة كنت تنتظره يا هذا)

أريد أن أعرف استشكال السيد الخوئي بالتحديد وليس فقط بعدم اجتهاد السيد الشيرازي فهذا مردود.


لايوجد عاقل فهم هذا الامر غيرك وغير المدافعين عن الشيرازى

والا الحكم بجتهاد احدا ما يتم من خلال مؤالفاته

متى انا قلت بان المرجع يثبت اجتهاده من خلال مؤلفات وهذا افتراء منك علي.

(اسف حدث خطأ فى كلامى _ كنت اقصد ان المؤالفات هى احد الطرق التى من خلالها يحكم المراجع والمجتهدون على اجتهاد احدهم _ وليس الامر منحصر فى الدراسه المباشر عند السيد الخوئى والشهرودى مثلا)


وجميع هؤلا المراجع استشهدو بقول استاذ الشيرازى فى كربلاء بعدم اجتهاد الشيرازى بالاضافه على اطلاعهم على مؤلفات الشيرازى

أين استشهاد استاذ السيد الشيرازي بعدم اجتهاده؟

لماذا لا تدقق فى ما تقرأ!
لو كنت قرأة الفتاوى لوجدة هذه الفقره فى رد السيد الخوئى

فلم يثبت لدينا اجتهاده، وقد نصّ سماحة العلّامة حجّة الإسلام والمسلمين أستاذه الشيخ يوسف الخراساني الحائري دامت بركاته على عدم اجتهاده، وهو أعرف بحاله.
2/ محرّم الحرام/ 1392 ه.
أبو القاسم الموسوي الخوئي.

انا أريد صورة او على الاقل كلام استاذ السيد الشيرازي ( الشيخ يوسف الخراساني الحائري ) كما ذكره السيد الخوئي في عدم اجتهاد السيد الشيرازي.

[QUOTE=خام الأطهار]l(آية الله العظمى السيد الفاطمي الأبهري) ، (آية الله العظمى السيد عبد الله الشبستري) ، (آية الله الشيخ مرتضى الأردكاني) ، (آية الله الحاج ميرزا علي الغروي العلياري) ، (آية الله السيد رضي الدين الشيرازي) ، (آية الله الشيخ حسن سعيد) ، (آية الله السيد علي الرئيسي الكركاني) ، (آية الله الشيخ أختر عباس النجفي) ، (آية الله الشيخ حسين البرقي) ، (آية الله السيد حسين العلوي الخراساني) ، (آية الله نصرالله الشبستري) ، (آية الله الشيخ إبراهيم المشكيني) ، (آية الله الشيخ محمد الهجري) ، (آية الله العظمى الشيخ يحيى النوري) ، (آية الله الشيخ محمد حسين اللنكراني) ، (آية الله الشيخ هاشم الصالحي) ، (آية الله الشيخ مهدي الحائري الطهراني) ، (آية الله السيد محمد كاظم المدرسي) ، (آية الله السيد أحمد الفالي) ، (آية الله السيد محمد تقي المدرسي) ، ( آية الله الشيخ أحمد الباياني) ، (آية الله السيد حميد الحسن) ، (آية الله السيد محمد كاظم القزويني) ، (آية الله الشيخ أبو القاسم الروحاني) ، (آية الله الشيخ مرتضى الأنصاري) ، (آية الله السيد مرتضى القزويني) ، (آية الله السيد أحمد الامامي) ، (آية الله الشيخ محمد علي الفاضلي) ، (آية الله السيد محمد علي العالمي البلخابي) ، (آية الله الشيخ مهدي فقيه إيماني) ، (العلامة الحجة الشيخ الباقري) ، (العلامة الحجة التقدسي) ، (العلامة الحجة الآخوندي) ، (العلامة الحجة السيد سعيد الواعظي) ، (العلامة الحجة السيد محمد الطهراني) ، (العلامة الحجة الشيخ عبد الحسين الآخوند) ، (العلامة الحجة الشيخ المحمدي البامياني) ، (العلامة الحجة السيد محمد السبزواري) ، (حجة الاسلام والمسلمين العلامة الشيخ محمود الأنصاري) ، (العلامة الحجة الشيخ محمد المقدس) رحمه الله[QUOTE]
صف أسماء حاله حال الخامنئي
وكلها علاقات ومحسوبيات
لا المضحك أن مذكور السيد المدرسي وهو ابن أخته

اللهم صل على محمد وآل محمد
رحم الله علماء الدين الماضين وحفظ الله الباقين منهم وسددهم
لدي عدة وقفات سوف اطرحها تباعا حين الفرصة واكتفي الآن ببعض التعليقات:
هل من الممكن تعريف بكل من اتى على ذكرهم هذا المقال؟ واين شهاداتهم؟! ولماذا حينما تذكر لغيره من امثالهم لا يؤخذ بها؟!!

لم اطلع على هذه الموسوعة لاقول فيها رأيي او اكون من اهل الاختصاص (الصرف) لكي أدلو دلوي فيها! لكنني وبحكم دراستي في الحوزة العلمية لم اتعرف على دارسين ينهجون ما اتى به هذا الموضوع! نعم هناك بعض الاخوة يراجعون كتاب ايصال الطالب الى المكاسب ايام دراستنا سابقا وابدو استحسانهم للشرح وتبسيطه للمسائل فيه!

كان المرحوم آية الله العظمى السيد مهدي الشيرازي من العلماء المقدسين العظماء في كربلاء ولوالدي معه صحبة تبعتها صحبته لابنه السيد محمد رحمه الله!
قضية التوكيل لا دليل عليها خصوصا من السيد محسن الحكيم الذي وقفت حوزة كربلاء وتيار الشيرازي ضده بعد اعلانه الفتوى حول التطبير والمشي على الجمر وغيرها! مما حدى بالتيار الشيرازي باهانة علماء النجف ووصلت حينها الى ابعد ما وصلت له المهاترات بين النجف وكربلاء! وسنتطرق الى ذكرها لاحقا!
لا دليل على هذا الكلام! اين نسخ اجازات الاجتهاد؟!!
سوف نرجع الى المصدر للتعرف على ما قيل! فلماذا لم ينقلوه بالنص!
ومنو يشهد للقرعة؟! والامثال تضرب ولا تقاس!
لكن اين اجازات الاجتهاد؟!
مرة اخرى ومرات اين هي تلك الاجازات؟!

كلام صحيح!

الرسالة موجودة ومعروضة!
لكن هذا لا يعني ان من بدأ التشنيع هم علماء النجف بل تيار الشيرازي هو من ابتدأ ذلك! وسنتعرض له لاحقا!

مع انه كلام بلا دليل! فالعمل بخلاف الرسالة لا يعني عدم صحتها!

المشكلة اننا نأخذ كلام هذا وذاك على انه حجة! في حين انه لا ناقة لنا ولا جمل في الموضوع!
اصل الكلام هو في تهويل الاعمال والافعال والمؤلفات والاجتهاد والاعلمية للمرحوم الشيرازي مع الغاء كلي للآخرين ممن يدّعي اتباعهم!
وهذا الامر ملموس منذ اعلان السيد الشيرازي للمرجعية في كربلاء ولحد هذه اللحظة!
ومن ينظر في دفاعات مدعي الاتباع يستطيع تشخيص ذلك ناهيك عن اقوال ياسر الحبيب الذي اوصل مرجعه السيد صادق الشيرازي الى مقام الاولياء او قاب قوسين او ادنى! او ما أتى به مما نقله صاحب الموضوع اعلاه!

الاشكال كما هو واضح ادعاء الاجتهاد والريبة هي في هذا الامر ولعله يكون هناك أمر آخر لم نطلع عليه! لكن هذا ما وضح خصوصا مع تعليق السيد الخوئي رحمه الله!

السيد الخوئي ينقل عن استاذ الشيرازي ذلك!
ولنقرأ ما جاء في هذا الموضوع (هنا)


الاخ العقيق اليمني حفظه الله:

تقلبات الشيخ الكوراني بين النفي والاثبات ومن هذا الى ذاك معروفة! ولا تستبعد هجومه على الشيراوي في الكويت ثم انضمامه الى خطهم بعد ذلك!
فهو رجل حركي الجسد وحركي الفكر وحركي الولاء والانتماء!
وقد تكون حالة صحية نوعا ما خصوصا وانه قد يعترف بما كان عليه ثم يبرر ما آل اليه!
على القليل هو افضل من غيره ممن ينكر بل يتنكر لتاريخه!
لكن ونظرا لتقلبات الشيخ حفظه الله المزاجية فالكثير من اقواله لا يمكن الاعتماد عليها مع الاسف او يجب التعامل معها بحذر!
بخصوص ما نقلته فهو مؤيد لاصل الواقعة! لكن العبارة التي وضعتم تحتها خط مبهمة:

فلا اتصور ان المقصود منها الرسائل المعروضة في الموضوع هنا! بل هو يعني رسائل الوكالة والاجازة وهي معروفة ومنشورة!

اخيرا وليس آخرا لنقرأ ما كتب (هنا)

أعتقد أن عمر الإنسان أولى ان يقضيه في أمر أكثر نفعاً من قراءة خربشات هذا الرجل.

الشهيد الصدر قدس سره لا يحتاج دفاعاً من أحد ، ويكفينا تقييم مراجعنا العظام وعلمائنا المحققين الأعلام له قدس سره أما هذا الدونكيشوت الصغير فلا يلتفت إليه لأنه معدوم القيمة.

هل طرق سمعكم أحداً ولو من الشيوعيين وقد قلل من قيمة (اقتصادنا) ..؟! بل نفس الشيوعيين أحياناً يطلبون من الكوادر الجديدة مراجعة هذا السفر العظيم لإجادته في تقرير نظريات القوم قبل أن يقوم بنسفها نسفاً.

هل قلل أحد الخبراء المنصفين من قيمة (البنك اللاربوي في الإسلام) الذي طلبه من السيد الشهيد بنك التمويل الكويتي ثم اشتهر في الآفاق على صغر حجمه لأطروحاته الراقية ..؟!

هل قلل أحد الفلاسفة والمفكرين الكبار من قيمة (فلسفتنا) الذي تعرض فيه سيدنا الشهيد لآراء أمدة الماركسية كماركس وإنجلز ولينين وستالين لدرجة أن شيوعياً عراقياً معروفاً كفالح عبد الجبار سمعته بأذني وهو يعلن إعجابه بمناقشات الشهيد الصدر فيه ..؟!

هل يريد ياسر الحبيب أن اجمع بينه وبين صغار الشيوعيين الملحدين لدينا في الكويت في مناظرة ليعرف الفرق بينه وبين الشهيد الصدر ويعرف متى يحترم نفسه فيسكت ..؟!

يكفي أن حلقات الشهيد الصدر في أصول الفقه في كل يوم تزداد ألقاً وتألقاً في الحوزة العلمية لدرجة أنه شيئاً فشيئاً صارت تزيج بقية المتون الأصولية.

أما (الأسس المنطقية في الإستقراء) فليسأل من هم أكبر منه وأفهم ليعرف لماذا قيل عنه أعظم كتاب للشهيد الصدر قدس سره ..؟؟

أصلاً هل يسمح مؤمن يحترم عقله أن يقارن بين هذا الصغير وامثال السيد كاظم الحائري والسيد محمود الشاهرودي وغيرهما من طلبة السيد الشهيد ..؟!

أصلاً وهل لنا حاجة إلى ذكر مؤلفاته العظيمة وطلابه الأجلاء وقد ضمه السيد الخوئي قدس سره إلى لجنة استفتاءاته التي جمعت ثلة من الفقهاء العظام كالميرزا جواد والشيخ الوحيد والسيد السيستاني والسيد بهشتي ..؟!

وهل سيرته العطرة ودماؤه الزكية غائبة عنا أو أننا نسينا مسيرته الجهادية البطولية حتى نغتاظ من دونكيشوت لندن لما يهاجم السيد الشهيد ..؟!

السيد الإمام الخميني والعلامة الطباطبائي وآغا بهجت والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بل والسيد الخوئي قدس سره كلهم كفار مشركون لأنهم يقولون بمعنى من معاني وحدة الوجود فاقرأ ولا تعجب بل اشفق على دونكيشوت لندن ..!!

السيد السيستاني دام ظله ومراجع العراق جبناء مقصرون متخاذلون وهو البطل الغضنفر ..!!

يعني حتى السيد الشيرازي قدس سره لو كان موجوداً ما رضي بهذا التضخيم والمبالغة والتهويل في كل مؤلفاته من اللغة إلى الاقتصاد إلى الإجتماع ، وإلا ما الجديد في هذه الكتب لتحل محل سائر المقررات في الجامعات العالمية ..؟! ولكنها الحزبية وما تفعل ..!!

بعد قليل ستتدهور حالته ليقول إن كتاب البلاغة للسيد الشيرازي قدس سره أتى بما لم يأت به السكاكي والتفتازاني والقزويني ..!!

أو أن (الوجيز في المنطق) للسيد المرجع الكبير صادق الشيرازي دام ظله الشريف فيه من الفتوحات المنطقية ما أنسى من قبله وأتعب من بعده ..!!

السيد الشيرازي قدس سره رجل عظيم بكل المقاييس ، مقياس المرجعية ، مقياس العالم العامل ، مقياس الورع والتقوى وخدمة المجتمع الإسلامي ، مقياس المشاريع ، ولكن المبالغة في مؤلفاته قدس سره لا سيما الاقتصادية والاجتماعية سيحرج أتباع ومحبي السيد وإلا فليتفضل ياسر الحبيب ويخبرنا ما الإضافة الجديدة التي أضافها السيد قدس سره في الإقتصاد والإجتماع الإسلاميين ..؟!

لو كان لبان ، فأين هو يا دونكيشوت لندن ..؟!

أنا لا أرى في الساحة أعظم واجل من سماحة السيد السيستاني دام ظله ومن بعده سماحة آية الله العظمى الشيخ وحيد الخراساني ولكن هل لو ألف احدهما غداً كتاباً في الإقتصاد أو الإجتماع أو علم النفس فإنه من اللابديات أنهما أضافاً إلى هذه العلوم ما لم لم يسبقهما به أحد ..؟!

السيد الشيرازي قدس سره كان عظيم القراءة والإطلاع في جميع العلوم تقريباً ، فهو ذو عقلية موسوعية ، فكان يأخذ من قراءاته المختلفة ما يراه موضع فائدة ونفع للناس فيجمعه ويكتبه في مؤلف واحد رغبة في الثواب وإفادة المسلمين لا سيما طبقة العلماء وطبقة الشباب المثقفين ، فلا تأتي وتبالغ هذه المبالغة التي ستحرج المحب الحقيقي للسيد الشيرازي لو طالبه الآخرون بإثبات صحة مدعياتك ..!!

السيد الشيرازي بحر زاخر بالأمجاد والمفاخر ويمكنك ان تمدحه من دون تسقيط الآخرين أو المبالغة الشديدة في ما ليس مجداً ولا ميزة يا دونكيشوت لندن هداك الله وشافاك من دائك ..!!

وأما بالنسبة للموارد التي ذكرتها انا في شهادات الاجتهاد للسيد الشيرازي فيسأل فيها مكتبهم وانا كنت فقط اريد ان ابين انه يوجد من اجاز السيد الشيرازي فقط لاغير

واما بالنسبة لنقدك على اتباع السيد الشيرازي في انهم يهولون في مؤلفات السيد الشيرازي فأنت وقعت في نفس اشكالك حينما هولت كتب السيد الصدر

فلا تكن ناقدا لشيء وتقع فيه

نعم السيد الشيرازي عالم والسيد الصدر عالم ايضا ولا ينبغي اختزال تراث هذا ولا ذاك.

وهل سألت نفسك أين تلك الشهادات؟! أن تنقل ما لا تعقل؟!!
أين أنا وقعت في تهويل كتب الشهيد الصدر؟!
كتب الشهيد الصدر تحكي بنفسها عن عظمتها!
وكتب المرحوم الشيرازي تدل على نفسها بنفسها ومستوى الكتابة فيها! ومن يهوّل عليه ان يبين لنا الجديد الذي اتى به رحمه الله في كتبه؟!! ولو كان لبان!
فلا تجعل ما في نفسك مقياسا للآخرين!
نعم هذا عالم وذاك عالم!
ولكن ....

نعم اين الثرى من الثريا

احسنتم استاذنا اليتيم

ونحن فى انتظار ما سوف تكشفوه عن ما جرى منه ومن اتباعه فى كربلاء . حقيقة هذه حلقة مفقوده

أليس ياسر الحبيب هو الذي ما فتئ يعيب على المراجع وقوفهم تحت ظل الفلاسفة والعرفاء دون أهل البيت ؟!
أفلا يحق لنا أن نسأله بنفس المنطق لم وقف تحت ظل الشيرازي ولم يقف تحت ظل أهل البيت ؟

هل من المعيب ان ينتقد شخص عالم او مرجع ان كان لديه دليل شرعي على قوة احتجاجه؟

بما أنه ليس هنالك من معصوم الا الاربعة عشر فالباقي يحصل منهم الخطأ فلا بأس بمناقشة الافكار للجميع (الشيرازي , الصدر , الخوئي , الخميني , السيستاني , وغيرهم )

هذا الشعار اصبح شعار سخيف وتافه منذ ان خرج علينا هذا المغرور ياسر .

البارحه بالصدفه وجدته يتكلم عن الفلاسفه والعرفاء على قناة العتره

ومن ما قال هذا المعتوه
الفلسفه محرمه من قبل الائمه بادله صحيحه.
اين هى هذه الادله الصحيحه !
هل من الممكن ان تدلنى عليها ؟

ومن ما قال ان الفلسفه تصل بالانسان الى عقائد منحرفه
وضرب مثال وهو ان الفيلسوف المسلم يخلط بين حتمية المعاد والعذاب
وبين النفى العقلى فيقول كمن اثبت من الفلاسفه المعاد والعذاب ولكنه قال ان هذا العذاب بمعنى العذوبه (يشير الى ابن عربى)

هذا الجاهل لا يعلم ان ابن عربى ضد الفلسفه ولم يألف فيها سطر واحد

ومن ما قال ان وحدة الوجود عند الفلاسفه والعرفان
انه يوجد اشتراك بين المخلوق وبين الخالق

مع ان العرفاء ينفون وجود مخلوق فى قبال وجود الله
فكيف يتهمهم بهذا الاتهام السخيف

ومن ما قال ان وحدة الموجود الاكثر كفرا تعنى ان الميز (الطاوله)الذى امامه هو الله عند من يقول بوحدة الموجود

بالله عليك هل تسمى هذا نقد علمى
او هى مجرد سخافات يضحك بها على السذج والبلهاء

http://sistani.org/index.php?p=320138&id=96


لا شك في انه ينبغي لكل مؤمن العناية بتزكية النفس وتهذيبها عن الخصال الرذيلة والصفات الذميمة وتحليتها بمكارم الاخلاق ومحامد الصفات استعداداً لطاعة الله تعالی وحذراً من معصيته، الا ان السبيل الی ذلك ماورد في الكتاب العزيز والسنة الشريفة من استذكار الموت وفناء الدنيا وعقبات الآخرة من البرزخ والنشور والحشر والحساب والعرض علی الله تعالی، وتذكر اوصاف الجنة ونعيمها واهوال النار وجحيمها وآثار الاعمال ونتائجها، فان ذلك مما يعين علی تقوی الله سبحانه وتعالی وطاعته والتوقي عن الوقوع في معصيته وسخطه كما اوصی به الانبياء والاوصياء عليهم السلام وعمل به العلماء الربانيون جيلاً بعد جيل، وهذا طريق واضح لا لبس فيه، ولا عذر لمن تخلف عنه، وانما يعرف حال المرء بمقدار تطابق سلوكه مع هذا النهج وعدمه، فان الرجال يعرفون بالحق ومن عرف الحق بالرجال وقع في الفتنة وضل عن سواء السبيل.
وقد حذر اميرالمؤمنين (عليه السلام) عن بعض اهل الجهل ممن يبتدع بهواه اموراً ويزعم انه من العلماء فيجمع حوله فريقاً من الجهال قائلاً «انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله ويتولی عليها رجال رجالاً علی غير دين الله، فلو ان الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف علی المرتادين، ولو ان الحق خلص من لبس الباطل لانقطعت عنه ألسن المعاندين، ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان، فهنا لك يستولي الشيطان علی اوليائه وينجو الذين سبقت لهم من الله الحسنی».
ومن علائم اهل الدعاوی الباطلة مبالغتهم في تزكية انفسهم علی خلاف ما امر الله تعالی به وتوجيه الآخرين الی الغلو فيهم والاستغناء عن المناهج المعروفة لدی الفقهاء في استنباط الاحكام الشرعية ودعوی الوقوف عليها وعلی ملاكاتها من طريق الامور الباطنية والتصدي للفتيا من غير استحصال الاهلية لها واستغلال المبتدئين في التعليم والتعلم، والموالاة الخاصة لمن اذعن بهم والمعاداة مع من لم يجر علی طريقتهم والوقعية فيمن انسلخ منهم بعد الايمان بهم وسلوك سبل غير متعارفة للامتياز عن غيرهم من اهل العلم وعامة الناس والمبالغة في الاعتماد علی المنامات وما يدّعون ترائية لهم في الحالات المعنوية والتميز في اللبس والزيّ والمظهر عن الآخرين، تمسكاً في بعضه بانه عمل مأثور من غير ملاحظة الجوانب الثانوية التي یقدّرها الفقهاء في مثل ذلك.
ومن تلك العلائم الابتداع في الدين والتوصیة بالرياضات التي لم تعهد من الانبياء والاوصياء (عليهم السلام) والاستناد فيما يدّعی استحبابه الی ماورد في مصادر غير موثوقة تذرعاً بالتسامح في ادلة السنن، وایضاً التأثر باهل الملل والاديان الاخری والتساهل في ما یعدّ ضرباً من الموسيقی والالحان الغنائية المحرمة ووجوه اختلاط الرجال بالنساء، والاعتماد علی مصادر مالية غير معروفة وارتباطات غامضة مريبة الی غير ذلك مما لا يخفی علی المؤمن الفطن.
واننا نوصي عامة المؤمنين وفقهم الله تعالی لمراضيه بالتثبت وعدم الاسترسال في الاعتماد علی مثل هذه الدعاوی، فان هذا الامر دين يدان الله تعالی به، فمن اتبع امام هدی حشر خلفه وكان سبيله الی الجنة ومن اتبع ضلال حشر معه يوم القيامة وساقه الی النار وليتأمل الجميع في هذا حال من كانوا قبلهم كيف وقع الكثير منهم في الضلال لاتـّباع امثال من ذُكر، نسأل الله تعالی ان يجنـّب الجميع البدع والاهواء ويوفقنا للعمل بشرعه الحنيف مقتدين بسيرة العلماء الربانيين انه ولي التوفيق.