إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل تبطل صلاتكم : اللهم صل على محمد وعلي أصحاب محمد ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31

    بواسطة جاسم بو علي1

    اعرف ولكنك انت لا تفهم عزيزي لانك تاتى من كتابه بروايه واننحن ناتى بقوله الفقهي فارجع الموضوع الوثيقه ودخل عليها فى النت لتتوسع فى الاقول وتتثقف فيها قبل ان تجيب بشكل ضعيف

    وعرف ايضا انه لا يوجد روايه الا ويوجد لها نقيض

    فبامكانك ان تراجع قول الشيخ الصدوق وتفهم منه لماذا قال ذلك
    أنقل لك ما يفيد ان ما في هذا الكتاب ما يفتي به وان ما جاء به من رواية فهي أيضاً معتمدة عنده ,

    قال :

    من لا يحضره الفقيه - 1/ 3)
    بل قصدت إلى إيراد ما افتي به وأحكم بصحته وأعتقد فيه أنه حجة فيما بيني وبين ربي - تقدس ذكره وتعالت قدرته - وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة

    ___________

    الآن لا تغير الموضوع أكثر ,

    انت واصحابك قد اقررتم بأن الصلاة على والنبي والآل فرض ,

    هل الصلاة على النبي والصحب فرض أيضاً تبطل الصلاة بتركه كما الآل ؟؟؟

    وأرجو ان لا تحرف الموضوع أكثر وان اردت موضوعاً جديدا فتستطيع فتحه لا حقاً ,

    فهل من مجيب على هذا السؤال المحرج لكم ؟؟؟

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

      كيف تقول بغض النظر وهو يرى الرجحان ,
      لا تأخذ برأيك في مثل هذه الامور بل برأي علمائك حتى لا تهلك

      قد نقلت لك قول الشيخ ابن عثيمين ان الدليل على ان الصلاة واجبة ليس كافي في هذا المقام بل دليل محتمل وليس قطعي الدلالة قال (فإنه لا يمكن أن نبطلَ العبادة ونفسدها بدليل يحتمل أن يكون المراد به الإِيجاب، أو الإِرشاد.)
      لذلك قال الشيخ ابن عثيمين انها مستحبه

      تعليق


      • #33

        بواسطة عفوك

        قد نقلت لك قول الشيخ ابن عثيمين ان الدليل على ان الصلاة واجبة ليس كافي في هذا المقام بل دليل محتمل وليس قطعي الدلالة قال (فإنه لا يمكن أن نبطلَ العبادة ونفسدها بدليل يحتمل أن يكون المراد به الإِيجاب، أو الإِرشاد.)
        لذلك قال الشيخ ابن عثيمين انها مستحبه
        قلت لك بأن هذا هو الرأي الثالث الذي قاله ابن باز فراجع ,

        اما رأي ابن باز فهو انه فرض وهو الرأي الأول الذي انتخبه فراجع أيضاً ,

        فلا تعارض اسيادك ؟؟؟



        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
          قلت لك بأن هذا هو الرأي الثالث الذي قاله ابن باز فراجع ,

          اما رأي ابن باز فهو انه فرض وهو الرأي الأول الذي انتخبه فراجع أيضاً ,

          فلا تعارض اسيادك ؟؟؟


          الدليل هو الحديث وهناك عدة آراء عنه
          ولكن ابن باز اخذ الاحتياط
          وابن عثيمين بين ان الدليل (الحديث) محتمل في استلاله على الوجوب لذلك لايمكن الاعتماد عليه في بناء حكم.

          فعليه يبقى القول انها مستحبه حتى يكون دليل الوجوب صريح.

          تعليق


          • #35

            الدليل هو الحديث وهناك عدة آراء عنه
            ولكن ابن باز اخذ الاحتياط
            وابن عثيمين بين ان الدليل (الحديث) محتمل في استلاله على الوجوب لذلك لايمكن الاعتماد عليه في بناء حكم.

            فعليه يبقى القول انها مستحبه حتى يكون دليل الوجوب صريح.

            ما شاء الله عليك ,

            انت تعترف انك ليس بطالب علم ومع ذلك تعارض سيدك ابن باز ,


            ماذا حل بك ,

            لا تريد ان تقلد ابن باز فهذا شأنك ,

            ولكن هو عنده انه فرض تبطل الصلاة بتركه عمدا وسهوا ,

            شكرا ,

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
              ما شاء الله عليك ,

              انت تعترف انك ليس بطالب علم ومع ذلك تعارض سيدك ابن باز ,


              ماذا حل بك ,

              لا تريد ان تقلد ابن باز فهذا شأنك ,

              ولكن هو عنده انه فرض تبطل الصلاة بتركه عمدا وسهوا ,

              شكرا ,
              الكلام ليس كلامي الشخصي
              بل قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

              تعليق


              • #37
                الكلام ليس كلامي الشخصي
                بل قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

                أعلم ,

                أنظر مرة أخرى لما نقلناه عن سيدك ابن باز ,

                وأزيد من كتاب الصلاة لمحمد بن عبد الوهاب ,

                موسوعة مؤلفات الإمام محمد بن عبد الوهاب - (10 / 12)
                ثم إن كانت الصلاة ركعتين فقط صلى على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول : « اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد » ، ويجوز أن يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم مما ورد ، وآل محمد : أهل بيته

                موسوعة مؤلفات الإمام محمد بن عبد الوهاب - (10 / 13)
                وتسن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في غير الصلاة وتتأكد تأكدا كثيرا عند ذكره . وفي يوم الجمعة وليلتها

                ___________


                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X