إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حكم الصلاة على الصحابة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما

    فاللهم صلي على محمد واله وصحبه وسلم

    تعليق


    • #32
      الزميل خير محمد ماذا افعل حتى افهمك واوصل لك هذه المعلومة
      هل فعلا انت لاتعلم ؟
      ام انت تحاول ان تظهر انك لاتعلم؟
      فعلمائك يقول ان الامام السجاد يحمد الله ويثني عليه في دعائه الاول ثم يصلي على محمد ويثني عليه في دعائه الثاني ثم يصلي على حملة العرش ويثني عليهم في دعائه الثالث ثم يصلي على صحابة الانبياء وبالخص اصحاب محمد ويثني عليهم في دعائه الرابع

      فهل من المعقول ان حرف الواو هو حرف عطف يعطف الداعاء الثالث على الثاني والرابع على الثالث

      فالامام السجاد يقول اللهم صلي على محمد اللهم وحملة العرش اللهم واتباع الرسل واصحاب محمد خاصة

      هل فهمت!!!

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
        الزميل خير محمد ماذا افعل حتى افهمك واوصل لك هذه المعلومة
        هل فعلا انت لاتعلم ؟
        ام انت تحاول ان تظهر انك لاتعلم؟
        فعلمائك يقول ان الامام السجاد يحمد الله ويثني عليه في دعائه الاول ثم يصلي على محمد ويثني عليه في دعائه الثاني ثم يصلي على حملة العرش ويثني عليهم في دعائه الثالث ثم يصلي على صحابة الانبياء وبالخص اصحاب محمد ويثني عليهم في دعائه الرابع

        فهل من المعقول ان حرف الواو هو حرف عطف يعطف الداعاء الثالث على الثاني والرابع على الثالث

        فالامام السجاد يقول اللهم صلي على محمد اللهم وحملة العرش اللهم واتباع الرسل واصحاب محمد خاصة

        هل فهمت!!!
        لا والله يا اخي الظاهر انك انت الذي لا تعلم

        تريدني ان اخذ ادلة من عنواين من دون ان تاخذ مضمون الفكرة .؟

        اقرأ العنوان ثم انظر على ما قاله الامام

        و كان من دعائه(عليه السلام) بعد هذا التّحميد الصّلاة على رسوله (صلى الله عليه وآله):

        اللّهمّ وأصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) خاصّة الذين أحسنوا الصحبة

        لو انه فعلا يصلي على الصحابة لماذا هنا لم يصل على الصحابة ..؟

        لماذا لم يقل صلى الله عليه وآله وصحبه اجمعين ..؟

        ياخي عندما يقول اللهم واصحاب محمد او اللهم واحملة العرش

        فهنا يدعي لهم ومدحهم

        يا اخي لا تحاول ان تفسر الموضوع على الطريقة اللتي تعجبك


        فكلام الامام واضح

        ثم اني اعيد واكرر لماذا تهمل الاحاديث ..؟

        لماذا لا ترد على ما قاله البخاري ومسلم..؟

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة عزت محمد الخير
          لا والله يا اخي الظاهر انك انت الذي لا تعلم

          تريدني ان اخذ ادلة من عنواين من دون ان تاخذ مضمون الفكرة .؟

          اقرأ العنوان ثم انظر على ما قاله الامام

          و كان من دعائه(عليه السلام) بعد هذا التّحميد الصّلاة على رسوله (صلى الله عليه وآله):

          اللّهمّ وأصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) خاصّة الذين أحسنوا الصحبة

          لو انه فعلا يصلي على الصحابة لماذا هنا لم يصل على الصحابة ..؟

          لماذا لم يقل صلى الله عليه وآله وصحبه اجمعين ..؟

          ياخي عندما يقول اللهم واصحاب محمد او اللهم واحملة العرش

          فهنا يدعي لهم ومدحهم

          يا اخي لا تحاول ان تفسر الموضوع على الطريقة اللتي تعجبك


          فكلام الامام واضح


          نعم كلام الامام لو انك قرأته جيدا لكنك اكتفيت بقراءة العناوين فقط ولم تعلم قول الامام الحقيقي
          ففي الفقرة في الدعاء الثاني صلى فيها الامام السجاد على الرسول فقال ((اللهم فصل على محمد ))
          وانت تقول لماذا في هذه الفقرة لم يصلي على الصحابة اجمعين
          فاقول والامام ايضا في هذه الفقرة لم يصلي على ال محمد او اهل البيت انما صلى على النبي فقط
          فهل ستقول انها صلاة بتراء
          فالقياس ليس في هذه الفقرة انما القياس فيما تبعها من الفقرات
          فانت ان رفعت المدح والثناء من الفقرات ووصلتها ببعضها لوجدت الامام يصلي على النبي ثم يعطفه بالصلاة على حملة العرش ثم يعطفه بالصلاة على اتباع الرسل واصحاب محمد خاصة


          اللّهمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد
          أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ ، وَنَجِيبِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَ صَفِيِّكَ مِنْ عِبَادِكَ، إمَامِ الرَّحْمَةِ وَقَائِدِ الْخَيْرِ وَ مِفْتَاحِ الْبَرَكَةِ، كَمَا نَصَبَ لاَِمْرِكَ نَفْسَهُ ، وَ عَرَّضَ فِيْكَ لِلْمَكْرُوهِ ( 38 )

          ...............................................
          ( 39 )


          .......................................
          ( 40 )

          [الدعاء الثالث]



          اللَّهُمَّ وَحَمَلَةُ عَرْشِكَ الَّذِينَ لا يَفْتُرُونَ مِنْ تَسْبِيحِكَ، وَلا يَسْـأَمُـونَ مِنْ تَقْـدِيْسِـكَ، وَلا يَسْتَحسِرُونَ مِنْ عِبَادَتِكَ، ................
          ( 41 )

          .............................................
          ( 42 )
          ..........................................
          ( 43 )
          ......................... .وَصَلّ عَلَيْهِمْ صَلاَةً تَزِيدُهُمْ كَرَامَةً عَلى كَرَامَتِهِمْ، وَطَهَارَةً عَلَى طَهَارَتِهِمْ اللّهُمَّ وَإذَا صَلَّيْتَ عَلَى مَلاَئِكَتِكَ وَرُسُلِكَ، وَبَلَّغْتَهُمْ صَلاَتَنَا عَلَيْهِمْ، فَصَلِّ عَلَيْهِمْ بِمَا فَتَحْتَ لَنَا مِنْ حُسْنِ الْقَوْلِ فِيْهِمْ إنَّكَ جَوَاْدٌ كَرِيمٌ .

          ( 44 )


          [الدعاء الرابع]



          اَللَّهُمَّ وَأَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَمُصَدِّقُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الاَرْضِ بِالْغَيْبِ عِنْدَ مُعَارَضَةِ الْمُعَـانِدينَ لَهُمْ بِالتَّكْذِيبِ وَالاشْتِيَاقِ إلَى الْمُرْسَلِينَ بِحَقائِقِ الايْمَانِ. فِي كُلِّ دَهْر وَزَمَان أَرْسَلْتَ فِيْهِ رَسُولاً، وَأَقَمْتَ لاهْلِهِ دَلِيلاً، مِنْ لَدُنْ آدَمَ إلَى مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِـهِ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُـدَى، وَقَادَةِ أَهْـلِ التُّقَى عَلَى جَمِيعِهِمُ السَّلاَمُ، فَاذْكُرْهُمْ مِنْكَ بِمَغْفِرَة وَرِضْوَان.



          اَللَّهُمَّ وَأَصْحَابُ مُحَمَّد خَاصَّةً الَّـذِينَ أَحْسَنُوا الصَّحَابَةَ، وَالَّذِينَ أَبْلَوْا الْبَلاَءَ الْحَسَنَ فِي نَصْرِهِ، وَكَانَفُوهُ وَأَسْرَعُوا إلَى وِفَادَتِهِ وَسَابَقُوا إلَى دَعْوَتِهِ



          المشاركة الأصلية بواسطة عزت محمد الخير
          ثم اني اعيد واكرر لماذا تهمل الاحاديث ..؟

          لماذا لا ترد على ما قاله البخاري ومسلم..؟


          رددنا على الاحاديث هذه كثيرا
          فهي تتكلم عن افراد معدودين على عدد الاصابع كان النبي قبل ان يموت يظنهم من اتباعه فلما مات ارتدوا والنبي ميت لايعلم بهم فلما بعث يوم القيامة شاهدهم وعرفهم فظن انهم اصحابه وهم افراد معدودين فيخبره ابو بكر ان هؤلاء ارتدوا بعد موته
          ومن هؤلاء مالك بن النويرة وبعض من بايع الرسول في عام الوفود
          وهؤلاء هم الذين وصفهم الامام في نهج البلاغة انهم ارتدوا بعد الرسول مما دفع علي الى مناصرة ابو بكر ضدهم حفاظا على بيضة الاسلام
          التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 31-05-2013, 04:57 PM.

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
          ردود 2
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X