تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله الحليبي
-
ياغريب كن اديب وهذا نصيحة لك فاعمل بها ان كنت تنشد الحقيقة ولا شئ غير الحقيقة لتدافع عنها -
اذا لم يستقيم الحوار بشكل حضاري سوف اقوم بغلق الموضوع اولا واعاقب كل من يخرج عن جادة الصواب قلتها مرارا حاوروا بالتي هي احسن فالمنتدى ليس منتدى سب وشتم وتكفير ونبز وبغض وطائفية
المنتدى هو اثبات للحق والحقيقة بشكل علمي وموضوعي مدعم بالدليل ياناس خافوا الله فكل ما يكتب المرء فسيكتبه الملكان وهما عليكم رقيب عتيد
لاتعطي الحق لنفسك في سب وشتم وتكفير الاخر تحت حجة انه يستفزك او لا يجبيك على ما تريد استخدم خاصية الشكوى ودع المشرف يقوم بالعمل نيابة عنك
الحلم وضبط النفس والخلق ومحاباة الناس كلها من ديننا الحنيف
هذا انذار للكل فلقد نصحت مرارا وتكرارا ولكن ما لي اجد كلما خبت نار القدح والشتائم تعود فتتاجج من جديد
حذار وهذا اخر ما اقول واسال الله الهداية للجميع
تعليق
-
طيبالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
وهات لنا سند هذه الرواية وقم بتصحيحه كما تضعف بقية الروايات؟!!
افعل ذلك ان كنت رجلا!!
ومن ثم كيف جزمت ان المراءة مسلمة لا بل تشهد لا اله الا الله؟!! وقد قتل (الاحبة) عندها علي بن ابي طالب؟!
ثم كيف تجرؤ يا ناصبي وتصف اميرالمؤمنين عليه السلام انه ينتصر لنفسه وهو قاتل عمرو بن ود العامري وقصته في الابطاء في قتله لجعل قتلته لله معروفة؟!! حتى قال رسول الله صلى الله عليه وآله ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
اراك صرت تخرج من جلدك وتدخل في جلد مومن السيد والذي اسلوبه ذاته الطعن بالمعصوم من خلال تسائلات او تمريرات او مقولات ومزاعم والذي بسببه طرد من المنتدى
وعندك هنا معضلة وفرية انتظار جوابك عليها
http://www.yahosein.com/vb/showpost....76&postcount=6
ومن بعدها لكل حادث حديثتعليق
-
وهل أنتم تعترفون بالأسانيد ؟ هل لديكم أسانيد أصلاً ؟المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
يا عمي كتبكم الرجالية كلها مشكوك فيها وهذا ليس كلامنا بل هو كلام مشايخكم ....
نحن لا نعتقد برواياتكم لكننا نحتج عليكم بها ونلزمكم بما ألزمتم به أنفسكم ...تعليق
-
مازال العقل الحشوي مستشري فيكالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اجب او انطمتعليق
-
عن أي عقل حشوي تتحدث يارجل؟المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
هل من لا يقول بقولك ويناقش ويعمل عقله وقواعد العلم يكون حشوياً ؟
قد أجبتك وباكثر من رواية وبأكثر من دليل عقلي ونقلي .تعليق
-
يبدو أن وقع الحجة كان ثقيلا عليك!!المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اولا: الكلام ليس موجها لك!
ثانيا: انت تجهل اي شيء اسمه علم الرجال والحديث والاسناد! وفي كل موضوع تحاول مصادرته بهذه الكيفية وتطلب الاسناد وانت تعرف اننا لا نعير لها وزنا دائما ولا نعبدها فحتى لو صح عندنا حديث وخالف القرآن نرمي به عرض الجدار!
ثالثا: ما من أحد قال ان كتبنا الرجالية مشكوك بها! ونقاشاتنا لعلمائنا والنقاشات بينهم حالة صحية تدل على مرونة التفكير وعدم حصره بقول البخاري ومسلم حتى يكون قولهما ناسخا للقرآن؟!!
رابعا: الامر متبادل في الالزام لكن ما صح في أحاديثكم نعتمده وإن لم يروه رواتنا! بشرط أن لا يخالف اصولنا ولا يخالف القرآن!
لكنكم تكذبون رواتكم إن كان فيهم من هو شيعي وترمونه بالترفض!!
عموما علومنا في الرجال والحديث والدراية اكبر من أن تطاله ترهات امثالك!
وانتبه لما تكتب مرة اخرى ولا تستفزنا بمحاوراتك الجاهلة!
لأننا اثبتنا فيما مضى جهلك بأحكام علمائكم بالرجال! فكيف برجالنا!
على اي حال زميلك كمال مطالب بتصحيح السند! ولن يفعل فهل تريد الانابة عنه! ولا اضنك!
وانت وزميلك من يضعف الروايات التي نأتي بها وحينما تستشهدون بغيرها وهي عندنا ضعيفة تقولون اننا نلزمكم بها!! يا عمي لو أبيض لو أسود يعني ما يصير رمادي!
ثم لماذا نراك انتصرت للمراوغة والكذب والافتراء والقول بأنه هذه الكافرة تشهد بلا اله الله الا الله وانها مسلمة؟!! هل ذكرت ذلك الرواية؟!! وهي التي تقول لاميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وهو على المنبر هذا قاتل الاحبة؟!!
والله يقول: لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون
فهل تستطيع ان تثبت ان من قتلهم اميرالمؤمنين كانوا مسلمين فتحبهم اختهم؟ فإن كانوا كفرة فهل كذب الله حينما نفى عنها الايمان بالله ورسوله! أم صدق زميلك، وهو من الكاذبين!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة alyatemتعليق
-
انت تحب الجدل وانا لا اريد الدخول فيهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وانت لا تحسن النقاش وجاهل فيه
لأن هناك فرق بين كتب الرجال وكتب الاخبار
ونسخ الكتب وتعارضها سواء في كتب الرجال او في كتب الحديث او في غيرها يبحثها العلماء في بحوثهم!
والمطالع للفقه الشيعي ومداركه يستطيع الاحاطة بتفصيلات الفقهاء باختياراتهم لآرائهم وطرقهم في التعامل لاثبات الطرق وتفنيدها والروايات وتصحيحها!
مع السلامةتعليق
-
اللهم صل على محمد وعلى آلهتعليق
-
صدق الصديق ابوبكر وعلى كل كافر عدو لله وعدو لرسول الله ان يمصص بظر الهته اهانة له
اللهم احشرنا مع الصديق واحشر اعداءه مع اللات ومصاصي بظرها
تعليق
-
. .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 32 - ص 86
وروى أبو مخنف قال : وبعث علي ( عليه السلام ) من الربذة بعد وصول المحل بن خليفة عبد الله بن عباس ومحمد بن أبي بكر إلى أبي موسى وكتب معهما : من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى عبد الله بن قيس أما بعد يا ابن الحائك يا عاض أير أبيه فوالله إن كنت لأرى أن بعدك من هذا الامر الذي لم يجعلك الله له أهلا ولا جعل لك فيه نصيبا سيمنعك من رد أمري والافتراء علي وقد بعثت إليك ابن عباس وابن أبي بكر فخلهما والمصر وأهله واعتزل عملنا مذؤما مدحورا فإن فعلت وإلا فإني قد أمرتهما أن ينابذاك على سواء إن الله لا يهدي كيد الخائنين فإذا ظهرا عليك قطعاك إربا إربا والسلام على من شكر النعمة ووفا بالبيعة وعمل برجاء العافية .
الفهرست - الشيخ الطوسي - ص 204
[ 204 ] 1 - لوط بن يحيى ، يكنى أبا مخنف ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، ومن أصحاب الحسن والحسين عليهما السلام ، على ما زعم الكشي ، والصحيح ان أباه كان من أصحاب علي عليه السلام ، وهو لم يلقه . له كتب كثيرة في السير ، منها : كتاب مقتل الحسين عليه السلام ، وكتاب اخبار المختار بن أبي عبيدة الثقفي ، وكتاب مقتل محمد بن أبي بكر رضي الله عنه ، وكتاب مقتل عثمان ، وكتاب الجمل ، وكتاب صفين ، وغير ذلك من الكتب ، وهي كثيرة .
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 476
9772 - 9769 - 9792 - لوط بن يحيى : بن سعيد بن مخنف بن سالم " سليم ظ " يكنى أبا مخنف الأزدي الغامدي - ثقة - من أصحاب الحسن ، والحسين
معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 15 - ص 142
وكيف كان فهو ثقة مسكون إلى روايته على ما عرفت من النجاشي . وطريق الشيخ إليه صحيح ، فإن أحمد بن محمد بن موسى ، ونصر بن مزاحم ثقتان على الأظهر ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله
راجع مااوردته في البدايه من رد علىهذه الشبهه ومن ثم ارجوا ان تاتي بمصدر هذه الخطبه كماافعل انا لانك انت من يستدل بها وهل هي صحيحه كما قال علمائنا
وابومخنف كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاب عندك كيف صار صادددددددددددددددددددددددددددددددق
ثانيا-- ماتنكر يامسكين هاك ملي عينك والريددددددددددددددددددددددددك ان تتالم ان شاء الله
وقد روي أيضاً: أنه لما بلغ عثمان موت أبي ذر بالربذة قال: رحمه اللّه، فقال عمار بن ياسر: نعم فرحمه اللّه من كلّ أنفسنا، فقال عثمان: يا عاض أير أبيه، أتراني ندمت على تسييره؟ وأمر فدفع في قفاه وقال: إلحق بمكانه، فلما تهيّأ للخروج جاءت بنو مخزوم إلى علي فسألوه أن يكلّم عثمان فيه، فقال له علي: يا عثمان إتق اللّه، فإنك سيرت رجلاً صالحاً من المسلمين فهلك في تسييرك، ثم أنت الآن تريد أن تنفي نظيره، وجرى بينهما كلام حتى قال عثمان: أنت أحق بالنفي منه، فقال علي: رم ذلك إن شئت، واجتمع المهاجرون فقالوا: إن كنت كلّما كلّمك رجل سيّرته ونفيته، فإن هذا شيء لا يسوغ، فكفّ عن عمار.
http://www.al-milani.com/library/pri...=389&pgid=4874
والان تعلم كيف تلزم واجب عن بذيئ اللسان ابوبكر
والان ان اعتبرتها ذم بعد ان ضعفنا ما عندنا ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذم نعثل ممكن ياحبوبتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلفية التلفية ابناء شرار البرية يستدلون بحديث الامير عليه السلام الى المنافق ابي موسى الاشعري لعنه الله
بأنه سب وشتم وقذف
اولا احب ابين بعض الامور
هذا الحديث وان كان صحيحا لايدل على بذائة لسان الامير عليه السلام بل هو تبيان حال هذا الرجل المنافق ومفاسده
وعلى اساسه ياحمير البرية ياتلفية يا اقزااام امة خير البرية هو ليس بتعريض لأنسااااااااان مؤمن بل هو وصف لحالة كان عليها ابو موسى الاشعري لعنه الله
كما نقوووووووول ان فلان شارب للخمر او ان فلانة تمارس البغاء فهو ليس تعريضا بشرف رجل مؤمن حتى تنتفض حميتكم
طبعا حمية الجاهلية الاولى وتشنعون كونه معصوم بل هو سيد المعصومين واديب رسول الله
ثانيا ياسللللفية ياامة ضحكت من غبائها الانسانية
هذا الحديث يوجد اشنع منه اوردتموه بأن رسول الله قال بمثله
تفضلوااااااااا يا حشوووووية
((من تعزى بعزى الجاهلية ؛ فأعضوه بهنِّ أبيه ولا تكنّوا))
والهن هو العضو الذكري ولا يأتي واحد منكم ويتفلسف علينا
الشيخ العدوي مصححا له أو محسنا - [I]كتابه " أدب التخاطب
وأورده الشيخ البرجس في كتابه (( ذم العنصرية )) وصححه
ثم احب ان اصفعكم بأخلاق امامكم الحنتمي عمر بن صهاااااااك لعنهما الله مع كتاب رسول الله الاعظم
وكيف داسه برجليه القذرتين متناسيا ان به لفظ الجلالة المقدس ثم الاسم المقدس للرسول الاعظم
وهذه الوثيقة تفضلوووووااااااا يا سلفيييييية
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق